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From owner-xys-friends@xys.org Sun Aug 1 05:28 PDT 1999
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Date: Sun, 1 Aug 1999 05:10:05 -0700 (PDT)
From: tanglang TangLang <tanglang99@yahoo.com>
Subject: Re: XYS-FRIENDS: “人类学研究”的难兄难弟
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X-Status:



--- Shi-min Fang <fang@xys.org> wrote:
> 在人类和黑猩猩中，骨盆的半边由三块骨组成：坐骨、耻骨、髂
>骨。在刚出生的时候，不管是人还是黑猩猩，这三块骨都是分开的。
>在出生一年后，黑猩猩的这三块骨就完全融合在了一起，虽然以后这
>些骨骼的大小还在增大，但形状却已在一岁时就已基本定型。人类则
>相反，这三块骨要花七到十四年的时间才能完全融合定型。在这长期
>的分离状态中，这些骨头不仅继续增长，而且相对位置也发生了变化。
>在人类儿童的发育过程中，坐骨和耻骨向上和向前移动，这个过程改变
>了下腹腔的形状和股骨－耻骨联合的角度。这个发育过程对于人类直
>立行走是必要的（也是自然选择的结果），但是由此带来了一个缺陷：
>虽然坐骨和耻骨位置的改变并没有使骨盆的开口变得比黑猩猩的小，
>却使它的形状变得不是那么圆，从而使婴儿脑袋的通过变得要比黑猩
>猩的困难得多，因此有了难产。

关于难产，还有个有趣的说法。有段时间，产科的医生们
发现女运动员难产的比例高于常人（有统计学证据），有
人就写文章说：过多的锻炼会导致女性难产。但后来的研
究发现不是这么回事，但统计并没有错，而是结论错了，
应当是：有职业运动员潜质的女性出现难产的比例高。因
为骨盘较窄（通俗点说，就是有点象男的）的女性容易在
运动中取得好成绩。一般认为，这和后天训练的关系不大，
先天遗传的因素多些。

螳螂
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From owner-xys-friends@xys.org Sun Aug 1 18:32 PDT 1999
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From: bubai@mail.com
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Date: Sun, 01 Aug 1999 21:24:23 -0400
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Subject: Re: XYS-FRIENDS:
=?iso-8859-1?Q?=CD=F8=C9=CF=D4=D3=D6=BE=A1=B8=D0=C2=D3=EF=CB=BF=A1=B9=B5=F7=B2=E9?=
References: <3.0.3.32.19990801144758.00c17274@xys.org> <37A4F2F2.F1F9DC55@mail.com>
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最近亚洲时代杂志做了一个两国论的“网络民调”
http://cgi.pathfinder.com/time/asia/polls/state2.html
该站原先有一则说明，表示该投票不符合严谨的科学意义，
现在不见了。数字是重新投票的结果，之前该站被机器人(BOT)
灌了几十万票，被迫重新开始。这类的“网络民调”很多，
调查结果的娱乐价值远高于科学价值 :)

不败

Shi-min Fang wrote:
>
> 网上杂志「新语丝」调查 过半数读者否定法轮功
> 【记者李大明圣地牙哥报导】旅居圣地牙哥大陆学人方舟子
> .......
>
> 《世界日报》1999.7.31.

From owner-xys-friends@xys.org Fri Aug 6 07:17 PDT 1999
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Date: Fri, 06 Aug 1999 06:52:47 -0700
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From: Shi-min Fang <fang@xys.org>
Subject: XYS-FRIENDS: 汉林书城排行榜(1999.8.5.)
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【汉林书城(www.hanlin.com)排行榜(1999.8.5.)】

1.余秋雨《山居笔记》( 7805315744 )
2.余秋雨《霜冷长河》( 7506316501 )
3.王朔《看上去很美》( 780142154X )
4.余秋雨《文化苦旅》( 7806272011 )
5.钱钟书《围城》( 7020024750 )
6.贾平凹《高老庄》( 7806056750 )
7.《张爱玲文集》( 7539605952 )
8.《傅雷家书（增订第五版）》( 710800125A )
9.余杰《火与冰——一个北大怪才的抽屉文学》( 7801274245 )
10.陈忠实《白鹿原》( 7020016529 )
11.张宁《自己写自己》( 7506315033 )
12.陈鼓应《庄子浅说》( 7108012073 )
13.《约翰.克利斯朵夫（全四册）》( 7539603631 )
14.《钱钟书散文》( 753390995X )
15.《新华字典（1998年修订本）》( 7100026016 )
16.黄仁宇《万历十五年》( 710800982X )
17.黄仁宇《赫逊河畔谈中国历史》( 7108004496 )
18.黄仁宇《中国大历史》( 7108010364 )
19.二月河《雍正皇帝（上中下）》( 7535410987 )
20.《顾准文集》( 7221034265 )
21.唐浩明《曾国藩》一( 7540411813 )、二( 7540411821 )、三( 754041183X )
22.黄玉峰主编《诗情画意》( 7309019032 )
23.钱钟书《谈艺录（补订本）》( 710100377X )
24.周作人《知堂夜话》( 7532117758 )
25.黎东方《细说清朝》( 7208025002 )
26.《徐志摩文集（共3卷）》( 7806153764 )
27.杨绛《洗澡》( 7108002175 )
28.《红楼梦》( 7805200327 )
29.《三国演义》( 7020008720 )
30.《资治通鉴（上、下）》( 7534814464 )
31.罗曼·罗兰《巨人三传》( 7539603569 )
32.《上海的风花雪月》( 7506314185 )
33.《沈从文小说选》( 702001724X )
34.《金庸作品集》( 7108006618 )
35.《老照片（合订本一至三辑）》( 780603174X )
36.余华《活着》( 7544210960 )
37.莫言《红树林》( 7806159479 )
38.《阅微草堂笔记》( 7507711765 )
39.张翎《望月--一个关于上海和多伦多的故事》( 7506313227 )
40.余杰《铁屋中的呐喊——北大怪才的抽屉文学之二》( 7801003756 )
41.王力《诗词格律》( 7101008690 )
42.《罗曼.罗兰音乐散文集》( 7505931377 )
43.刘震云《故乡面和花朵》( 7801420268 )
44.《三言（足本）》( 7805202915 )、《傅译传记五种》( 7108008254 )
45.《余秋雨台湾演讲》( 7504730378 )、吴咏慧《哈佛琐记》( 7108009846 )
46.老照片（合订本四至六辑）( 7806032282 )、《乐府诗选》( 7020024920 )
47.《诗骚合璧（简注本）》( 7805182485
)、《几人相忆在江楼--丰子恺的抒情漫画》( 7806032681 )
48.周作人丰子恺儿童杂事诗图笺释( 7101021034 )
49.曹明华《世纪末在美国》( 7532118274 )、黎东方《细说元朝》( 7208025169 )
50.《格调：社会等级与生活品味》( 7500424213 )、《圣经：一部历史》(
710801162X )



From owner-xys-friends@xys.org Fri Aug 6 09:49 PDT 1999
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Message-ID: <19990806161658.52619.qmail@hotmail.com>
Received: from 208.194.140.67 by www.hotmail.com with HTTP;
Fri, 06 Aug 1999 09:16:58 PDT
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From: "Muzi Li" <muzi_li@hotmail.com>
To: xys-friends@xys.org
Subject: Re: XYS-FRIENDS: 汉林书城排行榜(1999.8.5.)
Date: Fri, 06 Aug 1999 09:16:58 PDT
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Status: RO
X-Status:

A while back somebody asked about 曹明华 in USA. Looks like she's doing
well, at least in 汉林.

ps. Sorry to write in English - I don't have Chinese editor at work. Can
only cut and paste. :)

muzi

From: Shi-min Fang <fang@xys.org>
To: xys-friends@xys.org
Subject: XYS-FRIENDS: 汉林书城排行榜(1999.8.5.)
Date: Fri, 06 Aug 1999 06:52:47 -0700

【汉林书城(www.hanlin.com)排行榜(1999.8.5.)】

49.曹明华《世纪末在美国》( 7532118274 )、黎东方《细说元朝》( 7208025169 )




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From owner-xys-friends@xys.org Fri Aug 6 16:19 PDT 1999
X-UIDL: eecfdf360b60c044f9927d0ea16a9d25
Received: (from majordom@localhost)
by xys.org (8.9.1/8.9.1) id PAA18519
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Received: from zhouzi (Dial-7-36.funtv.com [206.19.101.36])
by xys.org (8.9.1/8.9.1) with SMTP id PAA18515
for <xys-friends@xys.org>; Fri, 6 Aug 1999 15:50:10 -0700 (PDT)
Message-Id: <3.0.3.32.19990806154803.00b05810@yahoo.com>
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Date: Fri, 06 Aug 1999 15:48:03 -0700
To: xys-friends@xys.org
From: Slave <computer_fan.geo@yahoo.com>
Subject: XYS-FRIENDS: A new evolution theory
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Sender: owner-xys-friends@xys.org
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Hi, Friends,

Just read a new theory about plant evolution. Sounds interesting. Here it
comes. :-)

05:03 AM ET 08/05/99

Plant Evolution Theories Challenged

Plant Evolution Theories Challenged
ST. LOUIS (AP) _ The plant and animal kingdoms actually
represent five distinct groups, according to scientists who
announced discoveries that fundamentally alter long-standing
theories about the evolution of plants.
Researchers presented data showing that green plants, red plants
and brown plants (mostly algae and seaweeds), evolved from three
different one-celled plants, and so deserve to be considered
individual kingdoms.
The researchers are among 200 scientists from 12 countries
involved in the ``Deep Green'' project, a five-year effort to
reconstruct the evolutionary tree of life for green plants.
They found that the many families of green plants living on land
today descended from a single, green freshwater ``Eve,'' a relative
of which still lives in pristine lakes as it did more than a
billion years ago.
New data indicate that the ``Eve'' was something similar to
today's coleochaetes, tiny green plants about the size of a pinhead
and just one cell thick, which require fresh water that is
completely free of pollutants.
``This overturns traditional thinking among scientists and what
is taught in every textbook in America,'' said Brent Mishler, a
biologist at the University of California at Berkeley and one of
the team leaders.
Current texts say land plants evolved from saltwater plants.
Scientists involved in the study presented their work Wednesday
in St. Louis at the 16th International Botanical Congress.
The group has produced the most complete tree of life of any
group of living things on the planet.
Their findings are important because evolutionary relationships
among plants are crucial in knowing how plants work. Understanding
this allows researchers to examine chemicals in plants for their
medicinal value.
Among Deep Green's other key findings:
_ The members of what has traditionally been called the plant
kingdom should actually be divided into four separate kingdoms.
_ One of those kingdoms, fungi, is more closely related to
animals than to plants. That means a mushroom is more closely
related to a human being than the tree it grows on.
``We can't really think of life on Earth in terms of only the
`animal kingdom' and the `plant kingdom' anymore,'' Mishler said.
``In fact, there are five kingdoms of complex organisms on Earth
today.''



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From owner-xys-friends@xys.org Fri Aug 6 17:07 PDT 1999
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Date: Fri, 06 Aug 1999 16:37:45 -0700
To: xys-friends@xys.org
From: Shi-min Fang <fang@xys.org>
Subject: Re: XYS-FRIENDS: A new evolution theory
In-Reply-To: <3.0.3.32.19990806154803.00b05810@yahoo.com>
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At 03:48 PM 8/6/99 -0700, Slave wrote:
> ``We can't really think of life on Earth in terms of only the
> `animal kingdom' and the `plant kingdom' anymore,'' Mishler said.
> ``In fact, there are five kingdoms of complex organisms on Earth
> today.''
>

唬外行的啦。早自五、六十年代起对生物界的划分就已不再简单地分成
“动物”和“植物”两界，而普遍采用五界（原核、原生、真菌、植物、
动物），有的甚至分得更多。

方舟子



From owner-xys-friends@xys.org Sat Aug 7 06:42 PDT 1999
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for xys-friends-list; Sat, 7 Aug 1999 06:25:54 -0700 (PDT)
Received: from zhouzi (Dial-3-174.funtv.com [206.19.99.174])
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for <xys-friends@xys.org>; Sat, 7 Aug 1999 06:25:45 -0700 (PDT)
Message-Id: <3.0.3.32.19990807062343.00b0d394@xys.org>
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X-Mailer: QUALCOMM Windows Eudora Light Version 3.0.3 (32)
Date: Sat, 07 Aug 1999 06:23:43 -0700
To: xys-friends@xys.org
From: Shi-min Fang <smfang@yahoo.com>
Subject: XYS-FRIENDS: 汉林书城十佳新书
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X-Status:

【汉林书城十佳新书（方舟子挑选）】

http://www.hanlin.com

●《周作人丰子恺儿童杂事诗图笺释》 ( 7101021034 )
周作人著 丰子恺画 钟叔河笺释
中华书局
平装 竖版 繁体
售价：$5.5

特32开装帧，80克米黄纸，双色套印。
三大名家通力合作，诗、画、笺三绝，尽显雅趣之真谛，是了解、研究中
国民俗的不可多得的宝贵资料。
诗含《儿童生活诗》24首、《儿童故事诗》24首、《儿童生活诗补》24首，
以作者1966年8月14日重录手迹影印，为知堂老人生前绝笔！
图含丰子忾先生原作69幅，为丰先生儿童漫画作品的代表作，以上海《亦
报》首次登载者影印。原件为知堂老人亲赠钟叔河先生之剪报，历经文革，幸
得保存！《亦报》“此诗无画”者三，由丰一吟先生补作，女承父业，堪称璧
合珠联。
笺释者言：我向不主张用摘抄字典辞书的方法替古诗文“作注”，反对代
替读者去查工具书。以旧时读书人的眼光看，这些“笔画代口耳”的牛山体诗
实在也无须作注。但这些诗所咏者不外岁时、名物、儿童游戏，一句话叫做民
间风俗，又都是清末戊戌前后即距今百年以前的，从民俗学和文化史的意义来
说，就成为有价值的资料了。
我所喜欢的乃是诗中所载的土风……

〖目录〗

修订本题记
儿童杂事诗序

甲编 儿童生活诗

新年◇压岁钱◇下乡作客◇上元◇风筝◇上学◇扫墓◇映山红◇坐山兜◇书房
◇带得茶壶◇立夏◇端午◇蒲剑艾旗◇夏日食物◇暇壳笋头汤◇坟烟◇瓜◇夏
日急雨◇苍蝇◇菱角◇蟋蟀◇中元◇中秋
附记

乙编 儿童故事诗

老子◇晋惠帝◇赵伯公◇陶渊明◇稚子候门◇杜子美◇儿烦恼◇作钓钩◇李太
白◇贺季真◇杜牧之◇陆放翁◇姜白石◇辛稼轩◇王季重◇清顺治帝◇翟睛江
◇高南阜◇郑板桥◇陈授衣◇俞理初◇附一首◇王（上艹下录）友◇凯乐而◇
萨洛延
附记

丙编 儿童生活诗补

花纸◇老鼠做亲◇滚灯◇故事◇老虎外婆◇幻想◇歌谣◇火萤虫◇水牛儿◇玩
具◇南镇禹陵◇虫鸟◇油蛉◇绩（纟祭）婆◇蠛蠓◇姑恶鸟◇鬼物◇活无常◇
果饵◇糕（米团）◇藕◇夜糖◇石花◇玉竹甘草
附记

笺释后记
跋语一
跋语二


●《二十四史（全二十册）》（全文缩印本）( 7101016758 )
中华书局
精装 竖排 繁体
售价：$449.9

《二十四史》是我国文化遗产宝库中的珍宝文献，它的规模巨大，卷帙浩
繁，共计3249卷，约4000万字。这部巨著，用统一的纪传体裁，比较系统和完
整地记录了明亡以前有文字可考的几千年的历史，为我们提供了中华民族数千
年的详细又丰富的史料。
以往的二十四史没有标点讹误又多，从1958年起，根据毛泽东主席的指示，
中华书局在全国范围内抽调数十名史学家对其进行整理点校，至1978年，整理
出版工作全部完成。先后历时20年，参与整理工作的老一辈历史学家及中青年
史学工作者达一百余人，为新中国成立以来最大的古籍整理工程。
中华书局《二十四史》点校本以点校精确、阅读方便著称，出版后在海内
外文化界、学术界引起极大的反响。经过近30年学术界的检验，已被公认为最
具权威性、最为通行的“二十四史”定本。
但原版分册较多、定价较高。本书为点校本的全文缩印本，印刷精美，价
格较低，更易为读者置办。


●《万历十五年》( 710800982X )
黄仁宇著
生活.读书.新知三联书店
平装
售价：$3.5

很少有人这样观察历史，更少有人这样写作历史。作者黄仁宇穷尽三十年心
血，出入典籍，宏观细究，以超然独到的眼光，俯瞰古老的中国，将中国的纠结、
迷惘与困惑，纤毫毕现地开展在读者眼前。
万历十五年是公元1587年，在西欧历史上为西班牙无敌舰队全部出动征讨英
国的前一年；而在中国，这平平淡淡的一年里也发生了若干事件，这些事件看似
枝微末节，易于被历史学家所忽略，其实却在整个明朝历史，甚至整个中国历史
上，产生了相当深远的影响。
微妙平淡的“因”，开启了日后天翻地覆、彻底创造历史的“果”，这正是
作者所谓“大历史”的精髓。
和一般的学术专著不同，作者在书中对历史现象不像做专题论文那样有缜密
的分析和解剖，而是用通俗流畅的语言将历史现象讲述得清清楚楚，明明白白，
不仅适合于学院研究参考，又适合于广大民众阅读。
《万历十五年》是黄仁宇的成名作，英文版在1979年由耶鲁大学出版社出版，
被美国许多大学采用为教科书，另有法文、德文、日文等版本。中文版在台湾发
行迄今已多达二十余版，是黄仁宇著作中最畅销的一本。
自序
第一章：万历皇帝
第二章：首辅申时行
第三章：世间已无张居正
第四章：活着的祖宗
第五章：海瑞－－古怪的模范官僚
第六章：戚继光－－孤独的将领
第七章：李贽－－自相冲突的哲学家
附录及后记


●《黄裳散文》( 753391029X )
黄裳著
浙江文艺出版社
软精装
售价：$5.9

黄裳，著名作家，曾长期从事新闻工作，并熟于版本目录之学，著有《锦
帆集》、《旧戏新谈》、《音尘集》、《黄裳书话》等，本书收录黄裳散文近
六十篇，其文得古文之精髓，含今文之韵致，谈古论今，令人回味。

〖目录〗

昆明杂记◇茶馆◇鸡鸣寺◇重过鸡鸣寺◇秦淮拾梦记◇王介甫与金陵◇采石·
当涂·青山◇杭州杂记◇苏曼殊及其他◇“一市秋茶说岳王”◇新安江之雾◇
前门箭楼的燕子◇夜访“大观园”◇过灌县·上青城◇钓台◇淮上行◇诸暨◇
五日长安◇还乡日记

关于柳如是◇钱柳的遗迹◇绝代的散文家--张宗子◇海滨消夏记◇查.陆.范◇
雍正与吕留良◇“名教罪人”◇鲁迅与顾颉刚◇东坡二题◇琉璃厂◇谈校对◇
《前尘梦影新录》序◇老板◇海内存知己◇宿诺◇过去的足迹◇忆郑西谛◇请
巴金写字◇品茶◇绣鞋◇消夏录◇诗之神秘

朱翁子◇十万春花如梦里◇关于刘瑾◇再谈教师爷◇小白脸◇《战宛城》◇《
思春》◇饯梅兰芳◇关于《饯梅兰芳》◇鬼恋◇手掌◇好快刀◇好梦记◇《负
暄录》◇“算了！”◇升级与降级◇“表叔”的遐想◇震俗◇第三条道路


●《贾平凹散文自选集》( 7540701587 )
贾平凹 著
漓江出版社
平装
售价：$4.9

本书是“作家自选集系列”的一种。贾平凹散文有着天地广阔，举凡对社会
人生的独特体察，个人内心的微妙情绪，鼓荡于胸中的爱与恨，对自然美的精微
感受，偶然感悟到的某些哲理等等，都是他散文所写的内容。读贾平凹出之以摹
写的实笔与独树一帜的散文，令人颇有痛快淋漓之感。本书为其自选集，分“月
迹”、“爱迹”、“心迹”、“踪迹”、“文迹”五部分，收入贾平凹不同时期
各类散文精品近百篇，值得阅读与收藏。

〖目录〗

序一/孙犁
序二/费秉勋
序三/贾平凹

月迹

丑石◇静虚村记◇一棵小桃树◇鸟窠◇泉◇访兰◇读山◇云雀◇盼儿◇钓
者……余略

爱迹

五味巷◇十字街菜市◇黄土高原◇爱的踪迹◇画家轶事◇天上的星星◇陋
室◇胡小毛演孙悟空◇王木犊传◇相思……余略

心迹

商州初录◇商州又录

踪迹

河西游品七篇◇陕南笔记七则◇关中小品七题陕北八记◇夜游龙潭记◇紫
阳城记◇未名湖◇平凉崆峒山笔记◇柳湖◇雨花台拣石记……余略

文迹

自在篇◇“卧虎”说◇山石.明月和美中的我◇读书示小妹十八生日书◇使
短篇小说短起来◇我的小传◇自传◇我的诗书画◇哭三毛◇再哭三毛……余略

附：三毛致贾平凹的信
再版后记


●《故乡面和花朵（共四册）》( 7801420268 )
刘震云著
华艺出版社
售价：$29.5

刘震云历时八载，终于写就此部长达二百万字的《故乡面和花朵》，被视为
世纪末中国文坛的一件盛事。刘震云在小说中用看似调侃实则冷峻的笔墨无情地
解剖20世纪末中国乡村文化，深入解剖民族的灵魂，被称为“中国第一部真正的
现代精神长篇小说”。此著打破传统的叙述结构，把故乡延津的“老庄”与整个
世界大舞台融合起来，瑰丽丰富的想像力、汪洋恣肆的艺术风格震撼人心。
要了解中国当代小说发展的最新方向，此著当为首选。

〖目录〗

卷一 前言卷

第一章 丽晶时代广场
第二章 瞎鹿叔叔
第三章 孬舅发给我的传真全文
第四章 小麻子和六指
第五章 冯.大美眼与我
第六章 故乡何谓
第七章 故乡何谓
第八章 牛屋理论研讨会之一
第九章 牛屋理论研讨会之二
第十章 孬舅发给我的一份密令

卷二 前言卷

第一章 打麦场
第二章 基挺.米恩与袁哨
第三章 瞎鹿和巴尔.巴巴
第四章 俺爹和白蚂蚁
第五章 莫勒丽和女兔唇
第六章 第二孬妗写给我的三封信
第七章 刘老孬回忆录（节选）
第八章 披头士时代
插 页 断裂
第九章 一声石头、一副剃头挑子和一只猴子的对话
第十章 收拾河山待猪蛋

卷三 结局

第一章 歌一曲
第二章 插页：最后的相处
第三章 一个学术的新时代：对前两卷文字的牛屋讨论
第四章 非梦与花朵
第五章 秋风过后，对头颅们的法庭调查
第六章 欢乐颂：四只小天鹅独舞之一
第七章 欢乐颂：四只小天鹅独舞之二
第八章 欢迎颂：四只小天鹅独舞之三
第九章 欢迎颂：四只小天鹅独舞之四
第十章 营救与拜拜

卷四 正文：对大家回忆录的共同序言

第一章 自行车1969
第二章 太阳花嫂
第三章 之外声音与春夏秋冬
第四章 老梁爷爷鞭笞新注
第五章 口号与面瓜
第六章 东西庄的桥
第七章 王喜加
第八章 娘舅
第九章 村庄违背诺言
第十章 插页：四部总附录


●《一百个人的十年》( 753991145X )
冯骥才 著
江苏文艺出版社
平装
售价：$4.9

“文革”不仅调动了人性的弱点，诸如自私、贪婪、怯懦、虚荣，连人的
优点，如忠诚、纯朴、勇敢也化为“文革”的力量，人性的两极都被利用，这
才是中国人的最大悲哀，本书是作家冯骥才“记录文革”之精心之作，以普通
人的真实经历揭示“文革”触目惊心的真实面目。

〖目录〗

前记
终结文革

拾纸救夫◇崇拜的代价◇我们，陷阱中的千军万马◇死脸◇唯一没有贴封条的
嘴巴◇我到底有没有罪？◇鬼剃头◇搞原子弹的科学家◇一个八岁的死刑陪绑
者◇我这三十年呀◇绝顶聪明的人◇一对夫妻的三千六百五十天◇笑的故事◇
我不是右派，是左派◇失踪的少女◇我变了一个人◇牛司令

◇一个老红卫兵的自白◇硬汉子◇三个人的苦中作乐（第一个人：“我把我打
翻在地！”/第二个人：“朱大妈”/第三个人：还钟）◇复仇主义者◇说不清
楚◇苦难意识流◇文革进行了两千年◇六十三号两女人（生死两茫茫/永恒的
怀念）◇没有情节的人◇我不愿意承认是牺牲品◇走出疯狂◇忏悔录

附录一：非文革经历者的文革概念
附录二：关于冯骥才先生谈《一百个人的十年》文学工程采访录
关于本书写作的缘起
决不放弃使命--《一百个人的十年》再记
关于文革博物馆
附言


●《上海的风花雪月》( 7506314185 )
陈丹燕 著
作家出版社
平装
售价：$4.9

本书作者以一个探寻者和怀旧者的姿态徜徉于上海的百年历史中，寻访散落
在街巷中的历史遗迹，回望她不曾经历过的旧日时光；在张爱玲、张学良、颜文
梁等历史名人住过的老房子里，遥想他们的人生往事，慨叹于无尽的世事沧桑；
透过今日上海的新风气：咖啡馆、酒吧、舞厅、美容院,捕捉把握当代上海人的
生活情趣和微妙心态；从饱经磨难而永不改其高洁优雅的张可女士身上，从曾经
享尽荣华富贵又曾经一贫如洗而仍不失其精美华贵神韵的郭家小姐身上，发掘出
杰出的上海女子所特有的风骨……大量珍贵的老照片与内文相映生辉，可视为一
部文化含量丰富、风格温雅的上海野史。

一 咖啡

时代咖啡馆◇1931，S咖啡馆◇裘德的酒馆◇爱尔兰酒馆◇布景◇水边的老
酒店◇白发苍苍的及时行乐

二 房屋

张爱玲的公寓◇颜文梁的客厅◇几乎是最后的温柔乡◇江青的房间◇旧屋
◇1993年上海大折屋◇怀旧的理由--79

三 街道

上海法国城◇有普希金像的街角◇外滩的三轮车◇华亭路◇福佑路旧货街
◇弄堂里的春光

四 城市--镜子里的家乡人

彼得堡与上海：红色都市的浪漫◇巴黎与上海：不夜之城的红唇◇纽约与
上海：移民都市的自由

五 人群

上海女子的相克相生之地◇欲望的车站◇街心花园的舞蹈者◇上海美容院
◇回家过年◇姜先生家的感恩节大餐◇星期二晚上的记事◇上海的狐步舞◇白
皮书往事◇上海平安夜

六 肖像

张可女士◇皮克夫人◇郭家小姐◇王家妹妹◇传教士的私人相册◇上海人
杜尔纳◇合唱队老师

跋


●《诗情画意》( 7309019032 )
黄玉峰主编
复旦大学出版社
售价：$6.9

本书是上海教育电视台《诗情画意》节目的讲稿结集，含诗一百篇、画一百
幅，时间跨度从先秦到清末到现代，有两千多年之长，大致反映了中国诗画历史
发展的一个概貌。本书在准确、生动之外，力求做到把握精髓、中心突出、通俗
易懂、言简意赅。本书以对话形式写诗画赏析书籍，在国内尚属首创。
这是一档雅俗共赏的节目，主要目的是与广大观众在轻松愉快的氛围中一同
欣赏诗画。既不求文学史、艺术史的系统性，也不重文艺理论与鉴赏知识的学术
性。策划者、撰稿者和主持人，只求把自己的理解与感受传达给观众，激起观众
对艺术的喜爱。
在撰稿和演播时，本着“浅者深之、深者浅之”的原则，对看似明白、家喻
户晓的诗画，在内涵上作重点挖掘、阐释，使观众豁然开朗；对不易理解的作品，
就尽可能地以简驭繁，抓住枢纽，取其大端，迎刃而解。至于学术界有争议的总
是，能避则避；无法避开，则介绍多种不同见解，同时讲清自己的看法，决不强
加于人。力求程度低的也能听懂，并渐渐感到有兴趣从而达到熏陶浸染，怡情养
性的目的。

〖目录〗

（节录）

中国最早的帛画——战国帛画《人物夔凤》
感情与理智冲突的内心戏剧——《诗经.将仲子》
人而无礼，胡不遄死——《诗经.相鼠》
雍容华贵，奇谲神秘——马王堆汉墓帛画《升天图》
雄浑慷慨，气壮山河——汉高祖《大风歌》
随物变形，古朴高妙——汉瓦当《青龙、白虎、朱雀、玄武》
古拙的歌唱，深沉的控诉——汉乐府民歌《东门行》
粗犷奔放，沉着鲜明——汉壁画《二桃杀三士图》
虚实相生，多样统一——唐.张萱《虢国夫人游春图》
生动逼真，为牛传情——唐.韩（氵晃）《五牛图》
淡泊含蓄，辞浅意长——唐.王维《渭川田家》
绮罗纤缕见肌肤——唐.周（日方）《簪花仁女图》
一幅雄伟壮阔的“能言画”——唐.王维《使至塞上》
含糊其辞，妙在其中——唐.贾岛《寻隐者不遇》
荷花一枝春带雨——宋.《出水芙蓉图》（佚名）
质朴无华的野趣——宋.《豆花蜻蜓图》（佚名）
疑云重重话《渔翁》——唐.柳宗元《渔翁》
内容丰富而不失空旷——宋.《耕获图》（佚名）
天山脚下一点红——清.华岩《天山积雪图》
万绿丛中点点红——清.金农《采菱图》
琴声何来——宋.苏轼《琴诗》
打破死板见奇趣——清.金农《寄人篱下图》
乐观、豁达才能发现美——宋.苏轼《新城道中二道》（之一）
音乐的凝固——清.黄慎《陶渊明重阳饮酒图》
鼠年话鼠，画外有音——齐白石《老鼠啮书图》
千古兴亡一曲歌——元.张养浩《山坡羊.潼关怀古》
天惊地怪见落“指”——潘天寿《先春花已到梅枝》
生灵涂炭，文人长叹——元.张可久《卖花声.怀古》
孰贤孰愚，试析铜臭——元.钱霖《哨遍.看钱奴》
但开风气不为师——清.龚自珍《己亥杂诗》
可贵者胆，所要者魂——李可染《山林飞泻》
萧萧黄叶空村畔——清.龚自珍《己亥杂诗》
……余略


●《释中国（共四册）》( 7532115046 )
王元化 名誉主编
上海文艺出版社
精装
售价：$32.5

本书选辑了从章太炎、王国维以来，一百余位学者的有定评、有影响的论述
中国历史文化问题的论文。百余家学人中，除极少数“五四”前的大师巨子外，
绝大多数是经“五四”洗礼锤炼而逐渐成熟的学人。选录的论文从“中外文化关
系”、“学术传统源流”、“历史人文脉络”等三个专题。对中国历史文化作出
了深入细致研究，对于中国历史文化，既有总体的把握，又有精微的考索，是一
部“集百年经典文论，析民族血脉灵魂”的经典佳作，是二十世纪中国学成果的
总结，是新世纪中国学研究的起点。

〖目录〗

第一卷 中外文化之关系

◇齐思和 上古时期中国与世界各国的文化交流
◇向 达 唐代长安与西域文明（节录）
◇季羡林 再谈“浮屠”与“佛”
◇张广达 唐代的中外文化汇聚和晚清的中西文化冲突
◇全汉升 明末清初反对西洋文化的言论
◇张维华 明清间中西思想之冲突与影响
◇陈旭麓 论“中体西用”
◇王元化 杜亚泉与东西文化问题论战
◇张东荪 中国哲学史上佛教思想之地位
◇太 虚 佛教对于中国文化之影响
◇陈独秀 东西民族根本思想之差异
◇梁漱溟 以道德代宗教
◇熊十力 与友论《新唯识论》
◇方东美 哲学三慧
◇牟宗三 智的直觉如何可能？
◇唐君毅 我对于哲学与宗教之抉择--《人文精神之重建》后序兼答客问
◇陈荣捷 儒家之两轮哲学与现代化
◇余英时 从价值系统看中国文化的现代意义
◇刘述先 孟子心性论的再反思
◇方 豪 中国经籍之西传
◇贺昌群 唐代文化之东渐与日本文明之开发
◇朱谦之 中国哲学与法国革命（节录）
◇邓嗣禹 中国科举制在西方的影响
◇钱存训 纸和印刷术对世界文明的贡献
◇费孝通 差序格局
◇许国璋 文明和文化

第二卷 学术传统之源流

◇金岳霖 中国哲学
◇傅斯年 诸子天人论导源
◇冯友兰 儒家哲学之精神
◇胡 适 说儒（节录）
◇顾颉刚 “圣”、“贤”观念和字义的演变
◇裘锡圭 说“格物”--以先秦认识论的发展过程为背景
◇李泽厚 孔子再评价
◇周予同 纬谶中的孔圣与他的门徒
◇任继愈 儒家与儒教
◇冯 契 中国传统哲学的特点
◇芮逸夫 中国儒家伦理思想的现代化（节录）
◇杜维明 试谈中国哲学中的三个基调
◇马一浮 论六艺该摄一切学术
◇严灵峰 原道
◇闻一多 庄子
◇陈寅恪 论韩愈
◇刘师培 汉宋学术异同论
◇鲁 迅 魏晋风度及文章与药及酒之关系
◇黄 侃 汉唐玄学论
◇汤用彤 言意之辨
◇邓广铭 略谈宋学
◇刘子健 宋末所谓道统的成立
◇章炳麟 清儒
◇侯外庐 乾嘉时代的汉学潮流与文化史学的抗议
◇朱维铮 清学史：汉学与反汉学一页
◇萧公权 中国政治思想史.绪论
◇范文澜 中国经学史的演变
◇贺 麟 五伦观念的新检讨
◇张岱年 天人简论--天人五论之五
◇朱光潜 乐的精神与礼的精神--儒家思想系统的基础
◇汤一介 论儒释道观生死问题的态度
◇杨联升 侈靡论--传统中国一种不寻常的思想
◇徐中舒 经今古文问题综论
◇庞 朴 忧乐圆融--中国的人文精神
◇萧（shà）父 《易》《庸》之学片论
◇金克木 读《大学》
◇王利器 谶纬五论
◇唐长孺 读《抱朴子》推论南北学风的异同

第三卷 历史人文之脉络（一）

◇梁启超 中国历史研究法（节录）
◇钱 穆 国史大纲.引论
◇吕思勉 政体
◇严耕望 中国地方行政制度史略
◇于省吾 释中国
◇孟海宗 中国文化的两周（节录）
◇李学勤 重新估价中国古代文明
◇夏 鼐 中国文明的起源
◇苏秉琦 关于考古学文化的区系类型问题
◇张光直 连续与破裂：一个文明起源新说的草稿
◇谭其骧 中国文化的时代差异和地区差异
◇饶宗颐 历史家对萨满主义应重新作反思与检讨--“巫”的新认识
◇蒙文通 周秦少数民族研究序
◇王国维 殷周制度论
◇李 济 殷周时代的历史研究--并由此窥测中国文化的渊源及其所代表之精神
◇胡厚宣 重论“余一人”问题
◇徐复观 西周政治社会的结构性格问题
◇姜亮夫 三楚所传古史与齐鲁三晋异同辨
◇劳 干 秦汉时期的中国文化
◇许倬云 秦汉知识分子
◇翦伯赞 关于两汉的官私奴婢问题
◇杨向奎 汉武帝与董仲舒
◇周一良 乞活考--西晋东晋间流民史之一页
◇田余庆 论东晋门阀政治
◇缪 钺 清谈与魏晋政治
◇胡秋原 五胡及北朝统治下之汉人、世族、学风与“才名之士”
◇岑仲勉 外族之徙入与汉化
◇傅璇琮 进士试与社会风气
◇韩儒林 论成吉思汗

第四卷 历史人文之脉络（二）

◇陈 垣 元西域人华化考（节录）
◇孟 森 明开国以后之制度
◇谢国桢 明末清初的学风
◇郑天挺 满洲入关前后几种礼俗之变迁
◇萧一山 曾国藩
◇郭廷以 从中外接触上论中国近代化问题
◇何炳棣 原礼
◇沈文倬 略论礼典的实行和《仪礼》书本的撰作
◇洪 业 两汉礼学源流考
◇瞿同祖 中国法律之儒家化
◇沈兼士 “鬼”字原始意义之试探
◇余嘉锡 书册制度补考
◇马 衡 中国书籍制度变迁之研究
◇马 雍 中国姓氏制度的沿革
◇姚从吾 契丹汉化的分析--从契丹汉化看国史上东北草原文化与中原农业文
化的合流
◇杨 宽 我国古代大学的特点及其起源
◇俞伟超 先秦两汉美术考古材料中所见世界观的变化
◇郭沫若 古代文字之辩证的发展
◇朱自清 诗教
◇钱钟书 诗可以怨
◇宗白华 中国艺术意境之诞生
◇胡小石 书艺略论
◇邓以蛰 画理探微
◇竺可桢 中国古代在天文学上的伟大贡献

附录
何炳松等 中国本位的文化建设宣言
何炳松等 我们的总答复
康君毅等 为中国文化敬告世界人士宣言--我们对中国学术研究及中国文化与
世界文化前途之共同认识

编后记





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Date: Sat, 07 Aug 1999 17:02:32 -0700
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Subject: XYS-FRIENDS: 中国面临信息时代的挑战
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VOA REPORT:WIRED BUT FENCED
AUG. 5, 1999 (王泽报导)

**中国面临信息时代的挑战**

今天中国正面临「信息时代」丶「网络社会」, 很多人说, 中国正在向信息时代「
大跃进」。但是, 各种信息和思潮, 又使中国共产党政府面临巨大挑战。中国官方
最近由于法轮功风波在国际电脑网络上采取的一些行动, 再次突显中国当局在跃进
与闭关间的两难处境。

中国共产党和一百年前的清朝一样,面临进步科「体」与「用」的矛盾。中国当局
一方面试图吸收和利用源自西方的信息网络技术, 另一方面又想尽力维持共产党制
度的根本。


**中国正以网络时代速度加入网络世界**

在中国政府的鼓励下, 中国正以网络时代的速度加入网络世界。两年前, 中国的因
特网用户只有64万人, 如今已经有超过4百万人联通上网, 步入光纤世界。专家预
计, 到2001年, 中国上网人口可能会达到2千7百万人, 赶上日本。目前, 国家政府
部门也纷纷上网, 建立自己的网站。去年, 中国国家经贸委还与信息产业部推出促
进中国电子商务发展的项目。

中国潜力巨大的信息市场令境外资本垂涎三尺。美国最大的因特网搜寻器「雅虎」
去年推出中文网站。一些中国网络开发和服务公司都取得包括美国在内境外投资者
的资助, 西方大公司也纷纷在中国电脑网站上刊登广告。中国电子商业已经能吸引
来自世界各地的网客。 总部设在香港, 在中国大陆有一定访客的「中华网」7月13号
成为NASDAQ股市上市的第一家中文因特网公司。

分析人士认为,中国网络事业和电子商业发展的障碍, 包括信誉卡制度不发达丶缺
乏可靠的全国性运输系统丶网络使用者人数有限丶电脑人才外流丶官僚制度丶法制
不完善等等。


**无所不在的政府监控**

中国不断扩展的网络社会还有另外一大特色, 那就是无所不在的政府监控。在中国
的信息大跃进中,公安部门居领先地位。官方媒体报道过警方利用电脑联网抓获罪
犯的消息, 不过, 更显示出信息技术威力的,似乎是警方对中国国内网络服务商丶
电脑用户的严密监督, 以及对境外新闻媒体丶政治和色情网站的封锁。在通关开放
, 跨入网络社会的同时, 中国政府又利用网络技术, 建筑防止蛮夷思潮入侵的「网
上长城」。

最近的法轮功风波中, 中国政府就封锁海外法轮功修炼者主办的一些网站。法轮功
信徒指控中国警方以「黑客」手段,袭击他们的网站。美国《联网WIRED》杂志网络
版7月30号报道说, 两家有法轮功租用网站的加拿大网络服务商网络遭到「黑客」
袭击。其中一家公司表示, 他们追踪黑客的来源, 发现是来自中国的两家研究所。

在中国政府把反法轮功战火扩展到国际电脑网络的过程中, 一家以坚决支持中国政
府处理法轮功出名的美国中文电子杂志《新语丝》也遭殃及。《新语丝》主办人原
中国留学生方舟子说, 中国国内的读者已经无法进入网站, 也许是由于他批判法轮
功时, 也发表法轮功方面的辩解文章, 引起中国政府不满。


**既引进又封锁是中国改革开放一贯模式**


在美国从事网络生意的原中国留学生高先生和中国国内一些同行也有联系。他说,
既引进, 又封锁, 是中国共产党政府改革开放的一贯模式, 面对电脑网络这一新事
物, 既想赶上时代步伐, 发展信息技术和经济, 又不想失去政治控制。高先生评
论说, 这样实际上阻碍中国全面进入信息时代。他举例说: 「可能和法轮功有关,国
内整顿网络。很多E-MAIL都没办法通讯, 发出去的收不到, 送过来的也收不着。假
如一个美国公司和一家中国公司作进出口生意, 业务往来以E-MAIL 电子邮件进行
, 建立长期稳定和可靠的通讯管道。双方都依靠这样的渠道时, 通讯突然中断, 会
给正常的贸易和其它业务带来很大影响。」


** 确保商业机会自我监督**

不过, 高高的「网上长城」并没有使墙外商旅望而却步。川流不息进入中国信息市
场的海外华人和西方人, 常常要把抱怨放在一边, 设法适应这种控制, 确保商业机
会。为此, 他们还要自我监督。设在北京的网络公司「找到了」,是由美国基督教
电视福音传道人帕特罗伯逊和一家马来西亚大公司投资成立的。「找到了」首席执
行官比尔沃德尔在接受美国《商业周刊》采访时说, 「找到了」没有宗教和政治性
质, 罗伯逊只是个风险投资家, 希望通过投资中国因特网赚些钱。沃德尔说, 「找
到了」网站的政治新闻一律使用中国官方来源。他说, 「有一个领域我们必须小心
, 那就是政治。」他对美国《商业周刊》说, 要确保网站符合中国政府政策, 聊天
室有管理人员, 一发现出格言论, 立即删除。

《新语丝》主办人方舟子说, 他拥护新闻和言论自由, 但是他理解中国「国情」。
他打算重建被中国政府关掉《新语丝》设在国内的镜像站。不过, 新建好的镜像站
将主动去除中国政府不喜欢的内容, 如有关法轮功的东西。方舟子说: 「我肯定反
对压制别人言论自由, 但是我不搞政治, 所以我无能为力, 也没有办法反抗这种作
法。可以说这是无可何。」


**束缚全民族思维和创造精神**


在美国从事网络生意的高先生说, 中国政府禁网络信息自由流通, 不仅仅是信息产
业本身是否会充分发展的问题, 也等于束缚全民族的思维和创造精神。他说:「限
制在社会和政治问题上的讨论, 对国家丶对社会有什么好处呢?这可能是个更大的
题。」

不过, 高先生提到, 他不久要回中国谈网络生意, 现在说的这番话, 在中国太敏感
, 因此他要求不要说出他的真实身分, 以免影响生意。



From owner-xys-friends@xys.org Sat Aug 7 17:30 PDT 1999
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Subject: XYS-FRIENDS: 方舟子关于《小参考》造谣、诽谤方舟子的声明
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方舟子关于《小参考》造谣、诽谤方舟子的声明

1999年8月5日，美国之音中文部记者王泽做了关于“中国面临信息
时代的挑战”的报道，其中两处提及了对我的采访。反共电子刊物《小
参考》总第507期(1999.08.06)在转载这篇报道（注明“VOA王泽报导”）
时，出于卑鄙的政治动机，篡改了关于我的部分，比较如下：

美国之音的报道：

“在中国政府把反法轮功战火扩展到国际电脑网络的过程中, 一家以坚
决支持中国政府处理法轮功出名的美国中文电子杂志《新语丝》也遭殃
及。《新语丝》主办人原中国留学生方舟子说, 中国国内的读者已经无
法进入网站, 也许是由于他批判法轮功时, 也发表法轮功方面的辩解文
章, 引起中国政府不满。”

《小参考》篡改为：

“在中国政府把反法轮功战火扩展到国际电脑网络的过程中，一家以坚决
支持中国政府处理法轮功出名的美国中文电子杂志《新语丝》也遭殃及。
《新语丝》主办人原中国留学生方是民说，中国国内的读者已经无法进入
网站，也许是由于中共批判法轮功时，只允许一个调门，方是民也发表批
判法轮功方面的文章，引起中国政府不满。难怪有网友感叹道：中国的政治
就是这么奇怪得教人恶心，大家都在反法轮功，偏偏只许州官放火，不许
百姓点灯。当局永远是这个逻辑：一切以我为准，别人说的都不对。”

另一处美国之音的报道为：

“《新语丝》主办人方舟子说, 他拥护新闻和言论自由, 但是他理解中国
「国情」。”

《小参考》篡改为：

“《新语丝》主办人方是民却说，他拥护新闻和言论自由，但是他理解中共
领导下特殊「国情」。”

本人声明如下：

美国之音原文与我的意思相符，而《小参考》以本人原名“方是民”所
篡改的说法，均与本人无关，本人从未说过那些话。

《小参考》必须为这种造谣、诽谤行为立即在《小参考》上澄清、道歉，
否则就为此承担法律责任。


方舟子（方是民）

1999.8.7.




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希望有一天能把它写完。：）

螳螂



大劈棺

（一）
要不是因为黄毛，我不会进那个古怪的聊天室的。说起
来我还应该感谢黄毛才是。黄毛是同事的朋友，跟我们
有个合作项目，来往没几次就熟了，听说我在给单位做
网页，没事就往我这儿跑。黄毛说：“螳螂，请教。”
我一听黄毛说请教就开始头皮发麻。我说：“黄毛，别
说请教，算我求你了，要说你就说探讨。”黄毛没理我
这个碴，开始问我一些网络问题，在他眼里，我是个实
打实的网络专家，“你说你不懂，那你怎么会做网页？”
我没法跟他解释做网页跟懂网络是两码子事，网页那个
东西就是为不懂网络的人准备的。黄毛谈起的问题都非
常深奥，有关网络的专业名词一叠叠地从他薄薄的嘴唇
中冒出来，我只有傻张着大口，“啊，啊”地听着。这
些个问题他不懂，我也不懂，但我答应帮他问问。我说：
“黄毛，你把你的EMAIL地址告诉我，我找到答案后就给
你寄过去。”黄毛说：“我没有上网。”我一下子愣在
哪儿了，“没上网你问什么黑客、防火墙？”黄毛说：
“我这不正跟你学吗。”

我咽了口唾沫，问他：“这些个词你都是从哪听说的？”
黄毛理直气壮地说：“杂志上，报纸上，我订了好几份
电脑方面的杂志，上面基本上都在谈网络。”我差点没
晕过去，敢情被他给唬住了，连个“菜鸟”都不是，我
还当鹰供着。我说：“你赶紧，出大门往右走，没多远
就是电信局，填个单子就上网了，这个月大优惠，不收
上网费。”黄毛又嘀咕了一句：“我还没电脑呢。”

我定了会儿神，闹清楚黄毛没有朝我借钱买电脑的意思，
赶紧找个借口溜了。

没过多久，黄毛又来了，眼睛馋馋地看着我办公桌上新
换的电脑，从键盘开始问起，一件件地打听价格。其实
黄毛并非没钱买电脑，作为一个收藏爱好者，他实在受
不了电脑那种掉价速度。黄毛喜欢收藏烟盒，他说他收
藏的每个烟盒在买下的瞬时就开始升值，而电脑呢，还
没出商店门，价格就已经掉了一半。黄毛说他收集到的
珍品里有一种烟当时只买三分钱，是建国以来最便宜的
香烟，而现在光烟盒就值3000元。打死我我也不相信这
世界上有三分钱一盒的香烟，这相当于电脑60元一台，
就是当铁卖也不止这个价；我也不相信一个烂烟盒可以
卖到3000元，这相当于一台电脑光机箱就要30万！我不
能跟黄毛谈经济，否则一上午他得向我“请教”索罗斯。
我准备跟他谈点哲学，我说：“毛主席说：只争朝夕……”


黄毛的眼睛亮了起来，发出狼眼一般的绿色，如同刚出
道的小偷发现了抽屉里的钻石，如同沙漠中孤独的旅者
发现了清泉，如同久居深山偶近人烟的和尚发现了女人，
如同……

我对自己肃然起敬，脸上浮现大度的微笑，佛祖一言破
禅之后，也是这么笑的。

黄毛喃喃自语：“只争朝夕只争朝夕。”

我意犹未尽，说：“在电脑前面，你会觉得世界为了打
开了另一个窗口，分分秒秒都值回它在现实无耻的商品
社会中所丢失的价值，以往没有电脑的日子如同虚设……”

黄毛原本干黄如枯发的脸渐渐红润起来，他打断我的话，
自顾自地说起来：“‘只争朝夕’是唯一一个以毛泽东
诗词命名的烟牌，1969年产于一个小城市破烂不堪的烟
厂，配制‘只争朝夕’的师傅是当时中国最著名的烟草
专家，他当时是下放右派，为了配合当时的形势而破例
起用。‘只争朝夕’味道奇佳，价格却便宜得一塌糊涂，
很少出现在市面上，只有当地的权贵才有权享用。”

“时日不长，当地的另一派夺了权，在镇压另一派时，
竟说用毛主席诗词来命名香烟是对伟大领袖的大不敬，
‘只争朝夕’被勒令停产，所有库存烟盒被付之一炬，
烟草专家也被斗死。”

“据说，‘只争朝夕’的烟盒设计是由当地一个极有艺
术才华却对政治斗争感兴趣的革委会副主任所完成，画
面主体是一个面向朝阳而立的姑娘，姑娘的脸部和身体
竟然用了当时很少使用的逆光效果来勾勒，因而显出一
种与革命精神很不相衬的媚态。烟盒设计后来也成了罪
状之一。这位副主任被对立派赶下台后精神失常，现已
不知所踪。”

我点起一根烟，朝黄毛喷了一口，我没想到黄毛的语言
竟能如此流利和富有感染性。黄毛不抽烟，他只收集烟
盒。

“全国的烟盒收藏者不少，但知道‘只争朝夕’的不超
过十个，拥有‘只争朝夕’烟盒的绝不会超过五个，而
且根本不知道是谁。如果有人要出让，要多少价我都……”

黄毛的神情颇有点沮丧。我从不收藏什么，对集邮之类
的玩意儿向来是嗤之以鼻，但我理解黄毛这类“民间收
藏家”的怪癖，对某件向往以久的东西上了心，你让他
拿老婆换他都肯。

黄毛没老婆，也没女朋友，就是有，我也不会存何居心，
朋友妻，不可戏。我说：“黄毛，等我有空了，帮你上
网查查。”我这么说是因为看他那个可怜样，实在有点
不忍心。

“网上查？”黄毛怪怪地笑了，“网上能找到‘只争朝
夕’？”

我有点恼怒。我以前吹牛的时候常说：凡是你能想得到
的，网上都能查到。可我指得是英文网站。中国网络普
及才几年？就那么几个网站不是新闻就是文学，要不就
是盗版软件注册号码，有特色的东西太少。我不过是安
慰安慰他而已。

我说：“当然能。你就等好消息吧。”

黄毛一脸狐疑，走了。

（二）
“答案就在街角，答案已不重要……”电脑上MP3播放器
正在播放着一首不知名的英文歌曲，我试图把其中反复
吟哦的两句翻译成中文，这多少影响了我的思路。

我正在给自己安排一个任务：在网上寻找“只争朝夕”！
我估计，网上查到"只争朝夕"烟盒的可能性近乎为零，
对于几乎是注定了的结局，知其不可为而为之，多少令
我有一丝悲壮的感觉。按部就班的生活和工作，使得我
们已不知人生的悲壮为何物。如果现实中没有，不妨去
网上制造一个。既然网上充斥了那么的网络爱情故事，
多一份网上的悲壮，似也不为过。

那首英文歌曲破坏了我的思路，我选择的第一个中文搜
索站因其海外融资的成功和商业运作而闻名，可搜索效
果却奇差，这我早就知道。可是，它有个出色的名字，
在我一心二用的时候，那个出色的名字帮了忙。我认为，
是帮了它的忙，尽管是我用它，而不是它用我。

用“烟盒”做主题词，很快就查到了一大堆烟草公司，
没有哪家公司有“只争朝夕”这个品牌，所幸的是找到
了一个可能与收藏烟盒有关的网站，但进去后没看到什
么具体内容，最多只是怀念儿时的文学作品；用“只争
朝夕”做主题词，搜寻的结果多少有点出乎意料，除了
关于毛泽东的网站（甚至有不少BIG5码的）外，还有不
少传统媒体的网站，我选择性地进了两个，很有意思，
都是为某个公司或者工厂的老总吹嘘的文章里用到了这
个词，典型的有价新闻，居然也上了网。

利用主题词进行搜寻，常在中文网玩的人大致能猜得到
结果，资料的精深谈不到，多样性就更别提了。中文网
站在WEB世界里，大概连1%都占不到。

我决定换一种方式，尽管我天生的惰性提醒我同样不大
可能会有什么结果，我还是决定一试。那丝悲壮的感觉
尚未褪尽。黄毛告诉过我“只争朝夕”的出产地，也许
以逐级地域的方式，可以避免搜索网站和搜索引擎的双
重愚蠢。

我去了那个城市，在网上。那个城市在网上的名声远超
它在现实世界的地位，原因很简单，它的169网站是中国
最早推出个人免费网页服务的网站之一，使得到处寻觅
“安家”场所但囊中羞涩的中国“网虫”们趋之若骛，
因而名声大噪。考虑到中国网络的刚刚起步，目前中国
大陆的“网虫”大多有着较高的学历和收入，代表着相
当大的商品市场，因而一个优秀的网管给这个城市带来
的巨大广告价值，难以估量。

在那个城市的169网站有关免费个人网页的介绍里，有许
多的栏目，我首挑“艺术与生活”点入，挨个查看每个
网页的介绍。没有结果。正当我准备退出来的时候，突
然想到，一个中国的烟盒收藏者也许不会把烟盒看作是
艺术品，他或者会把自己的收藏看作是一种哲学意义上
的行为……我这时突然明白自己为什么会热衷于寻找这
个烟盒了，实际上是“只争朝夕”的故事打动了我，我
一直期望着能在网络上找到烟盒的设计者或者与之关联
的人物。而不是什么悲壮，悲壮是我给自己的好奇寻找
到的高尚理由。

如果烟盒的设计者还活着，他会上网吗？他是否还在这
个城市？这些年，他是怎么过来的？

我点入了另一个栏目“哲学与人生”。

依然没有结果。有关个人网页内容的介绍基本上都是有
趣而含混，从里面找不到任何有关“只争朝夕”的蛛丝
马迹。

有一个网页名称吸引了我的注意，“大劈棺”。这个粗
俗的名字背后有一种宿命论调侃的味道，更为有趣的是
它的网页介绍：

“我从小就喜欢看魔术表演，最喜欢看的一个戏法就是
大劈棺。但这个网页并不是讲魔术的。”

“咔”的一声，掉线了。其实今天能撑这么久已是奇迹，
我可怜的MODEM。

（三）
黄毛打来电话，说：“螳螂，请教。”我决定先发制人，
恶狠狠地说：“黄毛，你什么时候交货，现在我们整个
课题组都在等你一个人了。”黄毛声音低了下来，说：
“下个星期吧，最近我太忙了。”我放缓了口气，只要
他不跟我提“只争朝夕”，我也不打算在课题上太难为
他，问道：“最近在忙什么？”黄毛说：“我上网了！”
黄毛的声音急促促的，很兴奋的样子，象是一个从未尝
过甜味的孩子，刚吃到糖果。

我说：“哦。”

黄毛的声音愈发兴高采烈，说：“我自己买了个电脑，
卖电脑的给了我20个小时的免费上网时间，这两天我一
直在网上玩，真有趣，要啥有啥。”

黄毛在他们单位里也算是计算机高手了，他们老板很舍
得化钱买电脑，但无论如何都不肯上网。按黄毛的工作
性质，如果我是他的老板，我也不会化那笔冤枉钱让员
工上网玩的。

黄毛继续说：“你上网时间久，给我推荐几个有趣的网
站吧。”

我不知道黄毛在网上都看了些什么，通常，一个年轻小
伙子说在网上要啥有啥，基本上可以肯定他去得最多的
地方是带色的。

我说：“我很少在网上逛的，通常只是看看EMAIL。你
不说你要找烟盒吗？我找到了几个烟盒收藏者的网站，
有老外的呢，你看得懂英文吗？”

黄毛说：“我现在不玩烟盒了，我把它们都卖了，这不，
换了台电脑。”

我松了口气，看来黄毛不会逼着我要“只争朝夕”了。
他有了新玩具，很快就把旧的丢了。可以预见的是，这
类收藏癖很快就会在网络上成为高手，最终走向偏门，
对于没有到手的东西，比如别人的密码，他们有超出常
人的兴趣和耐心。

放下电话，我颇有点失落的感觉。本来我已有所打算，
如果黄毛逼我兑现诺言，帮他在网上找那个莫名其妙的
烟盒，我会把这看作是一个要挟他尽快完成课题的手段。
黄毛陷入对网络的热恋，不是什么好消息，至少我们的
课题得耽误一阵子了。又有一个热爱工作并且有着高雅
爱好的青年“堕落”了，我想。

黄毛随手丢弃了他多年收集下来的烟盒，儿时刻骨铭心
的爱好在流行词汇的轰炸下化为烟云。这个流行词汇就
是——网络。

（四）
每个人都有百无聊赖的时候，每个人的打发方式不尽相
同。我上网。记得在某个BBS上见过这么一段话：沉迷
于网络的人大多在现实社会中深感无能为力；无能为力
感使一部分人信了教，一部分人迷上了网，后者自称网
民。

我大概还算不上什么网民，真正的网民是不会计较上网
时间所代表的费用，而我在乎。

但我还是去了“大劈棺”。如果我找不到“只争朝夕”，
至少也应该找个跟它接近的。在我去过的所有网页里，
只有“大劈棺”和“只争朝夕”在哲学的层面上最接近。
其实按字面意思，“新雨寺”最接近“只争朝夕”，可
那个地方我常去，那儿几乎每个角落每个连接我都曾翻
过，虽然有“革委会主任”的字样，但肯定没有烟盒。

令我吃惊的是，“大劈棺”的首页就是一个聊天室。这
种古怪的设计我还是第一次见到，它的主人如果不是太
傻就是太精。

“您是第一百零八个来客。”有个叫无影子的窜了出来，
聊天栏上出现了一排红字：“欢迎欢迎，热烈欢迎！”

我在签名栏输入自己的网名，也打上去一排字：“我刚
发了工资，我的工资单也是108号。”

无影子马上回音，“恭喜恭喜。”

这时我才注意到，整个聊天室就我们两个人。我问道：
“你是这儿的主人吗？”

“就算是吧。”无影子回答的速度很快，如果把网络延
搁的时间考虑进去，他码字的速度至少是我的两倍。

“你的网页设计得很有意思。”我加快了输入速度，写：
“为什么叫大劈棺？”

无影子好象早就预料到我会问这个问题，没过几秒钟，
他的回答就出现在屏幕上，“大劈棺是个传统魔术也叫
大变活人。魔术师把姑娘放进棺材里并把棺材拦腰横断。
有趣的是姑娘仍然活着，扭头，招手，动脚……”

这我当然知道，我还知道这个魔术的底细呢。我突然有
一种被愚弄了的感觉。

我想了想，输入了几个英文字母“BOT”。

无影子好象是愣住了，过了一会儿，才回答：“我不懂。”

“哈哈哈，他还是个孩子。”聊天栏出现了一行字，一
个叫“无音子”的人突然冒了出来。

“这孩子还不错吧？”无音子码子的速度也不慢，“不
过，他现在只是一个数据库水平。你常玩MUD吗？”

“不大会玩。BOT做到这份，也算很不错了。”我问道：
“你是MUD高手吧？”

无音子答道：“我也不大玩MUD。我的课题是智能检索，
所以就弄了个程序玩了玩，让他帮我看家，你不要见怪。”

在网上，很能碰到象无音子这么客气的人。我突然来了
兴致想与他多聊聊，“你的BOT能自动与人对答，基本
上都能聊到‘点子’上，不容易吧？”

一直沉默不语的无影子插了话：“没有想象得那么难。
其实就是分割词类加数据库检索和数据库合成。”

无音子和无影子突然从聊天室里消失了，整个聊天室里
空空如也，甚至连我的名字也消失了。我试图再次加入，
却没有任何反应。

我撤了出来，并断了线。

(continue)


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今年美东地区大旱，俺家边上小溪里那些欢蹦乱跳的银白鱼
早已因为水浅，被浣熊们在夜里一条一条摸了个一干二净。
我那钓鱼竿上长满了蜘蛛网也有两个多月了。

前天下到新泽西州一看，那儿更惨；本来绒毯般的草坪都已
枯黄，一脚踩上去咔嚓咔嚓响。听说州里已下了禁水令，不
得浇灌自家的草坪。晚上散步时朋友说她们那儿的居民们都
十分遵守公约，不偷偷浇水。我说那倒未必真是如此。这其
实有点象三年自然灾害期间；那年头大多数人都是饿花了眼
的，你还敢肥头大耳红光满面地出去转悠吗？这浇水也一样；
你要是把自家的草坪灌得绿绿的，别人一眼就知道你偷用过
水了，是要被人在背后戳脊梁骨的。所以呢，尽管人人心痛
自家的草坪，却是没人敢浇水。公约公约，与其说是让人遵
守的，倒不如说是约束人的来得恰当些。心中有了顾忌，这
约束的目的就达到了。

另：一直在等着看螳螂怎么替黄毛在网上找“只争朝夕”的
香烟盒。没想螳螂自己找不着不说，完了敷衍了事，干脆勒
令黄毛把他辛苦收藏了半辈子的香烟盒通通贱卖了。这样子
的写作态度真是不够认真：－）

亦歌




























From owner-xys-friends@xys.org Mon Aug 9 07:07 PDT 1999
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From: Shi-min Fang <fang@xys.org>
Subject: XYS-FRIENDS: 在网上查英汉词典－－网站评点之十四
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（原载《中国青年报》“数字青年”周刊1999.8.9.）
（《中国青年报》“数字青年”周刊可从下面网址取阅：
http://www.cyd.com.cn/szqn/home/GB/default.htm）

在网上查英汉词典
－－网站评点之十四

·方舟子·

英文程度再高，也离不开英文词典。只不过，到了高级程度，应该改用
英英词典，才能知道准确的意思，不至于被英汉词典的翻译所误。那么英汉
词典还有没有用处呢？有的，至少如果要知道某物的汉语说法，比如学科术
语的通行汉译，还需要用到它。在国外的同胞平时讲话时还可以直接用英文
术语混过去，但在把英文翻译成中文时就非用到英汉词典不可了。我喜欢做
点翻译工作，最初用的是《新英汉词典》（增补本），只有五万余词条，实
在是很不够用的。以后换了商务印书馆的《英华大词典》（修订第二版），
收词量近十二万条，基本够用了。这几天在翻译杜布赞斯基的名篇《若无进
化之光，生物学毫无道理》，这是一篇演讲，没有什么偏僻词汇，但其中的
几个生物学术语，我还是查了《英华大词典》才确知其通行汉名。有nauplius
一词，虽然知道乃是甲壳类的幼虫之意，这两本英汉词典却都未收，不知确
切汉名，我也就用“幼虫”蒙混了过去。

恰好收到“太阳雨”网站写来的信，说他们编的网上英汉和汉英词典词
汇量很大，要我去看看。我以前也试过别的网上英汉词典，词汇量都小得可
怜，只相当于一本小英汉词典，用它们来背英文单词还可以，却无法用于查
找难词。现在“太阳雨”既然以词汇量大为号召，我就去试试看，恶作剧式
地输入了nauplius，没想到居然还出来了“无节幼虫”的解释。我想，这也
许是碰巧收了这个词，于是把文中的其他生物学词汇也输入查询，除了
maxilliped（颚足，《英华大词典》有收），其他的也都有。会不会是因为
它偏向于多收学科术语呢？我又从文中挑了几个不常用的普通词汇（surfeit，
fiat之类，这些在有的网上英汉词典上找不到的），也都能查到。看来词
汇量确实不小。我不由得大感兴趣，各从A和B部分抽了开头的几十个词，把
这个网上词典和我手头的这两本英汉词典做个比较，发现它的收词量明显多
于《新英汉词典》，而与《英华大词典》相当（个别的词它收了而《英华大
词典》未收，反之亦然）。

但究竟收了多少词，是根据哪本英汉词典编写的（总不会是自己翻译的
吧），网页上却没有一点说明。对这是什么性质的网站，由何人或哪家公司
编写，也没有半句的说明，只从查询域名注册可知，它大概在美国华盛顿州。
花了那么多精力去编写词典，却连一篇基本的公关文字都不写。

这个网上词典还有两点颇有用，一是对每个词条都有个链接连到线上韦
氏词典，可直接查询英文解释；二是它可以进行“模糊”查询，如果只记得
了一个词的大概拼写法，可以以此查找准确拼写，这一点，是普通的英汉词
典无法做到的。

但是，虽然名为“词典”，其实不过是个词汇表。做为词典，应该分清
义项，注明用法（比如古义、俚语），并列举惯用法。而它只是把不同的释
义未加区分地放在了一起。它实际上也是收惯用法的，但是把它们都当成了
单独的词条了，这样实际上没法查，应该归到相应的单词之下。从我的抽查
来看，所收的义项颇有遗漏，似乎不收俚语（比如babe一词，最常见的用法
是用做“姑娘”的昵称，但该词典却未收这个解释），而且有很多输入错误。
它收入的词条，有的连最大型的英英词典都找不到，应该是由于其中拼写有
误（比如babal显然是cabal之误。baaroque显然多输了一个a）。词典做为
工具书，总应该校对精严以免误人子弟的，虽然很难保证不会出错（即使是
以校对认真著称的商务印书馆出的《英华大词典》，错误仍随处可见，比如
把mitred拼成了mtred，Tsar和Czar互相“推诿”，都漏了翻译等等），但
我才抽查了几十个词，就发现了好几处错误，是很不应该的。

“太阳雨”除了英汉词典，还有一个汉英词典，实际上二者用的是同一
个数据库。所谓的“汉英词典”，不过是从汉语释义倒过来找英文词条而已，
并非真正的汉英词典，对汉语特定的词汇（比如成语），也就不可能查到。

总之，“太阳雨”网上英汉词典与其他同类词典相比，算是比较实用的，
但是仍有许多需要改进之处。此外，“惠丰”英汉－汉英词典虽然词汇量不
多（连abacus（算盘）这类常用词都未收），但能把查到的单词读出来，可
用于背单词，顺便也介绍一下。“太阳雨”也应该考虑加入发音功能，这是
网上词典的一个优势。

网站：
“太阳雨”网上词典：http://sunrain.net/ecdict.shtml
“惠丰”网上词典：http://www.chineselib.com/dic/

1999.7.29.



From owner-xys-friends@xys.org Mon Aug 9 12:05 PDT 1999
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From: "Echo Ying" <echoying@hotmail.com>
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Subject: XYS-FRIENDS: 昵称之歌
Date: Mon, 09 Aug 1999 18:39:06 GMT
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　　昵称之歌

　　影子和影子的织叠
　　回声与回声的呼应
　　文字同文字的舞蹈
　　心灵向心灵的奢求

　　最初的时候
　　总是一片空白
　　你说　总该有些什么有些什么
　　是值得留下的吧
　　比如美丽的梦比如璀璨的露

　　原谅我是贪心的人
　　春暖花开的时候
　　想打马走过长安
　　还要一日看尽满城繁华

　　曾是不识忧愁的邻家男孩
　　在春天的午后
　　天真地等待你云中的锦书
　　也曾是蓝色的情人
　　陪你在迷茫的夜色里
　　听忧郁的蓝调

　　可是谁能看见
　　你在我心尖上
　　不停舞蹈的疼痛
　　谁又能听见
　　你在我回忆里
　　唱着最后咏叹的悲伤

　　所有盗窃灵魂的企图
　　以缘尽就成陌路的流行品位收场
　　我向陌生的风里
　　写下大大的　
　　茫
　　　
　　到最后才知道
我们不过是一群时光之囚
　　所有的挣扎和努力
　　留下的不过是

　　影子和影子的织叠
　　回声与回声的呼应
　　文字同文字的舞蹈
　　心灵向心灵的奢求
　　


以前在BBS里面用过许多昵称，闲着串成这个东东了，：)

一个人的战争
　　我爱我恨我痛苦　
　　梦露
　　一日看尽长安花　　　　　　
　　云中谁寄锦书来
　　茫
　　邻家大男孩
　　时光之囚
　　灵魂窃手
　　午夜蓝调
　　蓝色情人
　　心尖上的舞蹈
　　最后的咏叹调
　　缘尽陌路
　　影子和回声


_______________________________________________________________
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From owner-xys-friends@xys.org Mon Aug 9 23:35 PDT 1999
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Subject: XYS-FRIENDS: 无知所以无畏－－评Philip Zhang《进化论的进化》
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无知所以无畏－－评Philip Zhang《进化论的进化》

·方舟子·

看到朱海军继续在《西湖评论》上“挑战方博士”，本来懒得再去跟《西
湖评论》打交道，因为我还没有无聊到去跟一位妄人缠斗的程度。但《西湖评
论》的主编前日发来一函，神秘兮兮地说“你等着看下一期的《西湖评论》吧，
到时候看你怎么答复。”我就又看了一下，看究竟有什么新货色会让我为难。
不看不知道，一看吓一跳，在最显著的版面上赫然登着教训我最新生物学研究
成果的Philip Zhang（以下称张菲利）的文章《进化论的进化》。

对这位张菲利是何方神圣，“新语丝之友”通讯网的老订户都不陌生。在
今年五月份就有人往“新语丝之友”转了张菲利发表在《中国研究》上的“介
绍最新生物学成果”的文章《黄母亲是黑母亲的女儿吗？》，要各位生物学家
评论。而我们几位同行看了，都懒得去细评，因为这位张菲利的生物学知识实
际上等于零，他关于生物学的每一句话，都是错的，但是，如果要说明为什么
是错的，却要从最基本的生物学基础知识讲起，对他的每一句话都要上一堂课，
谁有时间去干这种事？所以我当时对一位同行网友说：“这就象是要向一位小
学生上高等数学课。”最后倒是有一位非本专业的网友来了劲，向我们几位请
教了以后写了篇指正文章，不知后来有没有登出来。

这一次我本来也想偷偷懒，或者再找一位网友去当炮灰，但是大学的一位
同班同学把这篇文章转了过来，那意思就是我不能不理睬了。这位老同学刚刚
恭维过我搞科普批伪科学是具有自然科学工作者的社会责任感，也不能不给面
子。

鄙人活到这么大，见过的无知无畏之人多矣，但厚黑功夫修炼到张菲利这
种程度的，却还是第一次碰到。这种人的危害，比朱海军还要大。朱海军在大
发谬论时，说清了是他自己的发明，大家不容易上当。而张菲利在发谬论时，
却是以内行的面目声称在介绍最新的科学成果，很能迷惑住外行人，《西湖评
论》的主编不就给迷惑住了，以为真有什么新成果、新争议吗？而据网友的通
风报信，说这篇文章马上被转到了各个论坛，一片叫好声，都说是总算出来一
位大行家（甚至还有人称之为“生化教授”）来教训方舟子进化论了。所以朱
海军是妄人，而张菲利则是骗子。骗子比妄人还不如。朱海军好歹还囫囵吞枣、
一知半解地啃过几本生物学的书，而张菲利却完全是根据一两篇新闻报道一点
也看不明白就在那里想入非非了。如果让这俩哥们参加普通生物学考试，朱海
军大概能得个二、三十分，而张菲利肯定要得零分。

张零分是怎么教训生物学家“进化论大树的根基开始动摇了”呢？他说：

　　“这些年，许多科学实验和研究显示，达尔文进化论生命树和RNA 密码图
不吻合，说明了这棵生命树的根部有严重缺环。在这个基础上，一些科学家提
出了生命发展多根学说，论述了绘制进化论生命树必需跟RNA密码图吻合的必要
性，草拟了从宇宙大爆炸到今天的多根生命树，标出了多根环节和新的缺环。
　　这个新发展对传统进化论（STANDARD VIEW）提出了挑战，在根基上动摇了
历时一百多年的达尔文进化论的独根生命树。这一来，添枝加叶的工作失去了根
本支撑，许多科学家对这棵生命树的树根发出了疑问，进而对进化论学者百年来
的工作中心开始作重新思考。美国《纽约时报》（1999/4/14）等报刊杂志的专
栏报导说，这个挑战的震动影响如此之深，以至于遍布美国和其它西方国家的许
多生命史专家都感叹道，如果不能解开RNA 的谜，那么，我们只好用地球生命和
人类来自其它星球的说法来安慰自己了。”

这两段话，完全是外行人的胡言乱言，不知所云。生物学上从来就不存在什
么“RNA密码图”。张菲利虽然RNA和DNA不离口，却压根儿不懂得RNA和DNA是什
么玩意。不信请看他是这么说RNA和DNA的：

“最近的RNA 密码图科学实验和研究说明，生命发展是多根多源的，其中包
括获得性的可能及其对生物有不同种类的重要意义。在DNA 水平，达尔文进化树
学说还能找到共鸣。在RNA 水平，达尔文进化树几乎没有用武之地，基本上成了
被考察和被研究的对象。”

他竟然以为RNA是比DNA更高级的什么玩意，完全不知道运载遗传信息的信息
RNA不过是以DNA为模板复制出来的，杜撰出了什么“DNA水平”和“RNA水平”之
不同，竟然能想象出“在RNA水平，达尔文进化树几乎没有用武之地”的痴人说
梦。

生物学上没有什么“RNA密码图”，自然也不存在“许多科学实验和研究显
示，达尔文进化论生命树和RNA 密码图不吻合，说明了这棵生命树的根部有严重
缺环”，也不会有“在这个基础上，一些科学家提出了生命发展多根学说”，这
些全都是张菲利的谎言。张菲利说是根据《纽约时报》（1999/4/14）的报道，
我查了那一天的《纽约时报》的全部两百多篇文章，又用计算机进行检索，未发
现有一篇是跟进化论有关的。记得张菲利在《黄母亲是黑母亲的女儿吗？》一文
中也提到《纽约时报》的报道，我去查了一下，说是“《纽约时报》（一九九九
年四月六日和四月十六日，科学版）”，四月十六日同样没有任何有关进化论的
报道，四月六日倒是有一篇《专家们在细胞中看到了生命的起源》（Inside the
Cell, Experts See Life's Origin），介绍的是我熟得不能再熟的“RNA世界”
假说。张菲利看来指的就是这一篇了，但这个在八十年代提出的“RNA世界”假
说，研究的是生命起源问题，跟什么“RNA密码图”、“达尔文进化树”、“生
命发展多根学说”毫不相干，后者完全是张菲利胡思乱想出来的。

“RNA世界”假说认为最早形成的生物大分子是有自我催化功能的RNA，由RNA
转译蛋白质。因为合成RNA太困难，对RNA是怎么来的，是目前的一个争论点。我
们的老所长克里克则干脆说是先在别的星球合成原始细胞以后再让陨石带到地球
上进化的，这不过是把生命起源的场地换了个地方，并没有实际解决问题，也就
几乎没有人同意这种说法。那篇报道也提到了这一说。就这么回事，在张菲利口
中，就夸张成了“这个挑战的震动影响如此之深，以至于遍布美国和其它西方国
家的许多生命史专家都感叹道，如果不能解开RNA的谜，那么，我们只好用地球
生命和人类来自其它星球的说法来安慰自己了。”你倒是给我列列是哪位（不必
“许多”）“生命史专家”（又是一个杜撰出来的名词）是如此感叹的？

凭空想象出“专家说法”，乃是张菲利欺骗读者的一个惯用手法，在这篇文
章中他就一再用上，给自己的无知贴上博学的标签。比如，他说“一些科学史作
家说，如果当初科学界注意到了孟德尔的发现，那么，拉马克的学说很可能会比
达尔文的学说更受欢迎、赫胥黎再雄辩也没有用武之地，那样，进化论学说的历
史就很可能是另外一个样子了。”有生物学知识的人都知道，正是基因学说宣判
了拉马克主义的死刑，而与达尔文主义完美地结合起来成为到现在还在学术界占
据了主流地位的新达尔文主义（即所谓“综合学说”－－达尔文主义和孟德尔主
义的综合），达尔文主义早期会被责难，恰恰是因为不知道孟德尔的发现，没有
一个合理的遗传机理所导致的（参看我的《进化论简史》）。有哪一些科学史作
家会无知到认为孟德尔的发现反倒会帮拉马克主义的忙？把出处列出来如何？张
菲利又说：“许多科学史专家多次说明，许多读者误解了达尔文著作，看到《物
种起源》这个书名，就以为达尔文建立了生命起源的学说。”任何一位读者，只
要翻过《物种起源》，甚至翻都没翻过而知道点生物学史，就都知道《物种起源》
确立的是关于生物进化的自然选择学说，而不是生命起源的学说，哪一位科学史
专家会那么无聊，需要多次纠正那种张菲利式的无知？列出出处如何？

张菲利根本就不知道达尔文主义和拉马克主义争的是什么，却跳出来自任判
官。他是怎么判的呢？

“达尔文学说和拉马克学说之间的分歧，是一百多年以前的事情，讨论的是
环境和生命体本身哪个对遗传变异更重要。这个问题好比是问温度和鸡蛋本身哪
个对小鸡出生更重要。一百多年来的科学技术发展证明，两个都重要，不可分割：
没有适当温度，小鸡不能出生；没有鸡蛋或是死蛋，温度对小鸡是否能出生就没
有意义。达尔文和拉马克都是进化论的先驱，不过强调了各自研究的侧重面而已。
达尔文本人表示过，他并不反对拉马克的“用进废退”的说法。说达尔文学说才
是正确的、拉马克学说是错的，那是温度和鸡蛋二者必居其一的方法，在事实上
和逻辑上都有很大的漏洞。”

这是套用毛泽东的“内外因”说来解释达尔文主义和拉马克主义，完全是笑
话。达尔文主义和拉马克之争根本争的不是“环境和生命体本身哪个对遗传变异
更重要”，而是环境是怎么对进化起作用的，用那个比喻来说，争的不是“温度
和鸡蛋本身哪个对小鸡出生更重要”，而是“温度是怎么对小鸡的出生起作用的”。
达尔文主义认为，环境对已有的变异起选择作用，而拉马克主义则认为，环境会
导致可遗传的变异，区别也在此。

正因为张菲利根本不懂何为达尔文主义何为拉马克主义，还自以为高明地嘲
笑说：

“变异说真正开始受到重视是二十世纪初期育种工作开始以后的事情。那个时候，
比较有名气的方法是米丘林的嫁接；后来是中国的水稻育种方法，这个方法还曾
经受到联合国和世界银行的推荐，用来促进全世界的粮食食品供应。可是，有些
人却否定这类方法取得的成就，理由是它们是‘获得性’的东西、不是‘自然选
择’。一边吃着‘获得性’的大米饭，一边高谈阔论‘获得性’的荒谬，这是很
滑稽的图景。”

他以为达尔文主义是一概反对“获得性”的，却不知我们反对的乃是“后天
获得性能够遗传”。米丘林主义认为后天获得性能够遗传，现在已被公认为伪科
学。而水稻育种乃是对先天获得性所进行的人工选择（自然选择的一种），乃是
达尔文主义的具体应用。张菲利一边吃着“自然选择”的大米饭，一边高谈阔论
“自然选择”的荒谬，那才是很滑稽的图景。

张菲利大概跟朱海军一样，自认为是一位“人类学家”，所以写有贻笑大方
的“人类学论文”《黄母亲是黑母亲的女儿吗？》，在这篇《进化论的进化》中，
他也忍不住要卖弄一下他的人类学“学问”，洋洋得意地诘问道：

“根据这10万年里中国和非洲人种的明显而又相当固定的不同特征，自然就
产生了一个问题：这个长期不同是如何产生和固定下来的？黄母亲是黑母亲的女
儿吗？留在非洲的黑母亲为什么没有变成黄母亲？就‘自然选择’来说，遗传变
异如何停止和固定了现代中国人和非洲人的不同？这些是什么时候和在什么条件
下发生的？自然选择如何把变异的可能赐予了某些动物而抛弃了其它动物？就
‘适者存’来说，非洲远古居民变成现代中国人以前，皮肤是什么颜色？不同肤
色适应的是什么？如果说适应的是自然环境，那么，能说黑皮肤更适合非洲环境、
白皮肤更适合欧洲环境、黄皮肤更适应亚洲环境吗？美国有各种肤色的人，会不
会因为适应同一个自然环境而变成同样肤色的人种？那个肤色是什么？扩大眼界
说，在月球上设立适合人类生存的地球村（温室一类建筑），为了适应那里的自
然环境，人们的皮肤将是什么颜色？如果达尔文进化论是‘完美’的科学理论
（方舟子语），那么，如何用它来回答这些问题？”

只要老老实实地去学点进化生物学，弄清楚自然选择和基因漂移都是怎么工
作的，这些问题就都不成其问题。问这些问题，也就象一位小学生气势汹汹地向
数学家诘问高等数学。但是，对每一个问题，又需要上一堂生物学课，而我把课
讲到现在，已失去了耐心，而且这篇文章已拉得够长了，有关生物学的问题，就
先到这里为止吧，哪位同行有兴趣的，不妨再接着把课讲下去。

《西湖评论》的编者按把我和朱海军的分歧归为“学院训练有素的学术研究
系统习惯，和中国人的普遍的观其大略的精神间的分歧”。其实，把朱海军、张
菲利之流的荒唐归于“中国人的普遍的观其大略的精神”，还不如归于对非本行
的科学专业知识缺少谦卑、敬重之心，狂妄地自以为可以在科学问题上无师自通，
指手划脚。年轻的、看上去不那么深奥的生物学，也就首当其冲要被这些人糟踏。
张菲利就牛哄哄地说：“科学是大众的事，论资排辈的恶习要不得。不管有没有
生物学的学历，人人都有学习探讨的平等权力，都可以对进化论发表见解和提出
问题。参与论坛辩论又不是找工作，何必对参与者的学历大作文章？”人人都有
学习探讨的平等权利，却不等于人人都有在科学问题上坐而论道的权利。我以前
说过，要想有“学术自由”，首先需要你那东西有“学术”，而在科学领域，要
有“学术”，不曾接受过系统的本学科教育，没有经过严格的科学训练，也就是
说没有学历、资历，只能是天方夜谭。学历并不只是“工作”才需要，更是研究
资格的证明。没有生物学学历的朱海军、张菲利，在生物学问题上一再出丑，正
是明证。外行在科学问题上，只有受教育、被普及的份，而没有参与研究的资格。
在科学高度分工的今天，如果放弃了对学历、资历的基本要求，那么，科学的领
域，必然会成为李洪志、朱海军、张菲利之流的欺世盗名的骗子、妄人的天下。

不仅象朱海军、张菲利这种未受过任何科学训练的人有此妄想，即使是那些
受过理工科训练的人，比如散宜生、愚人、筋斗云等等，也喜欢在他们所知甚少
的生物学问题上夸夸其谈。有的还对我的科普颇为不屑，自以为高明，却不知他
们的那些高论，在行家眼中漏洞百出，不值一驳。我在进化论问题上想弄出点新
意的野心不是没有，但在科学的问题上，知道得越多，立论也就会越谨慎，也就
往往述而不做。倒是那些只懂得点皮毛的，喜欢高谈阔论。《西湖评论》的主编
貌似公正地说：“他们（指我和朱海军）的讨论将永无结果，因为时间不可能倒
流，最终也不见得有人搞清楚进化的这一细节。”在行家眼中，这种论断，也完
全是对进化论研究的一派无知之言。象这样的言论，跟朱海军、张菲利，甚至跟
李洪志，也只有五十步笑百步的区别。

有了一位朱海军，现在又来了一为张菲利，而且还视为奇货可居，捧为上宾，
不客气地说，《西湖评论》已堕落成了伪科学的宣传园地。我刚看了一下《西湖
评论》的读者调查，在进化论问题上，居然多数的人支持朱海军。潘旭敏在《一
个生物系学生的愤怒》一文中说：“作为一份面向大众的网络杂志，《西湖评论》
应该多登一些已经被事实证明的基本理论，普及科学知识，而不是登一些古灵精
怪的所谓新理论。编辑者更不应该把他们自己都不懂的东西放在上面。或者，他
们至少应该先请教一下真正的专家的意见。”“对《西湖评论》上没完没了的无
聊争论，我已经腻了。而且看到自己所钟爱的专业被门外汉如此蹂躏，我感到痛
心，也为津津有味看着这场争论的读者感到痛心。这也是为什么我决定退订《西
湖评论》的原因。但是，想不到啊，在《西湖评论》的首页上居然还推出了一个
《朱海军人类进化论坛》！”的确，让朱海军、张菲利这种欺世盗名之徒大肆糟
踏生物学最基本的理论，而且地位显赫，掌声不绝，对每一位生物学研究者、学
习者，都是一种侮辱。有这样的土壤，有这样的气氛，法轮功才能够嚣张一时，
伪科学才能够大行其道。

1999.8.9.


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From: "Jun Xia" <johnjxia@hotmail.com>
To: xys-friends@xys.org
Subject: XYS-FRIENDS: 高考试卷及答案
Date: Tue, 10 Aug 1999 05:53:31 PDT
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高考试卷及答案

http://www.peopledaily.com.cn/item/1999gksj/1999gksj.html


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From: "Er Mao" <er_mao@hotmail.com>
To: xys-friends@xys.org
Subject: Re: XYS-FRIENDS: 在网上查英汉词典－－网站评点之十四
Date: Tue, 10 Aug 1999 19:38:14 GMT
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听说有不花钱的字典,俺窜得比谁都快.

太阳雨界面做的还成,就是在Netscape for UNIX上看起来有些
丑陋.

内容上,太阳雨已经够字典的标准了.不象市面上卖的电子字典
一类的垃圾,俺认得的词有一半它不认得.不是俺认得洋文多,
而是俺认得洋鬼子的国骂,字典们比俺文明.

俺考字典首先用一些NC17的词.第一轮淘汰后,市面上的电子字
典就都败下阵去了.太阳雨还中.

其次是学术专用词汇.太阳雨知道Internet,HTTP倒不稀奇,俺试了
一下Sybase,它居然也认得.另外一些不太常见的缩写它也知道,
比如ECC,EBCDIC.看样子,它是读过计算机字典的,俺不跟它比了,
不好玩.

生物学的词俺不如舟子知道的多,不过太阳雨有备而来,请舟子
审查,一定也大背了一番生物词汇,俺不如点偏的.果然一个词就
考倒它了,serengeti.

俺觉(念jiao3)着,太阳雨同学背单词时,先熟背了英汉大词典,
然后又肯了几本专业词典,不幸忘了背那些非专业词汇却又偏僻
的词.

太阳雨成绩不错,还有待继续努力.

另外从网页界面和用词来看,俺怎么觉着太阳雨好象在国内?



>From: Shi-min Fang <fang@xys.org>
>To: xys-friends@xys.org
>Subject: XYS-FRIENDS: 在网上查英汉词典－－网站评点之十四
>Date: Mon, 09 Aug 1999 06:50:15 -0700
>
>（原载《中国青年报》“数字青年”周刊1999.8.9.）
>（《中国青年报》“数字青年”周刊可从下面网址取阅：
>http://www.cyd.com.cn/szqn/home/GB/default.htm）
>
> 在网上查英汉词典
> －－网站评点之十四
>
> ·方舟子·
>
> 英文程度再高，也离不开英文词典。只不过，到了高级程度，应该改用
>英英词典，才能知道准确的意思，不至于被英汉词典的翻译所误。那么英汉
>词典还有没有用处呢？有的，至少如果要知道某物的汉语说法，比如学科术
>语的通行汉译，还需要用到它。在国外的同胞平时讲话时还可以直接用英文
>术语混过去，但在把英文翻译成中文时就非用到英汉词典不可了。我喜欢做
>点翻译工作，最初用的是《新英汉词典》（增补本），只有五万余词条，实
>在是很不够用的。以后换了商务印书馆的《英华大词典》（修订第二版），
>收词量近十二万条，基本够用了。这几天在翻译杜布赞斯基的名篇《若无进
>化之光，生物学毫无道理》，这是一篇演讲，没有什么偏僻词汇，但其中的
>几个生物学术语，我还是查了《英华大词典》才确知其通行汉名。有nauplius
>一词，虽然知道乃是甲壳类的幼虫之意，这两本英汉词典却都未收，不知确
>切汉名，我也就用“幼虫”蒙混了过去。
>
> 恰好收到“太阳雨”网站写来的信，说他们编的网上英汉和汉英词典词
>汇量很大，要我去看看。我以前也试过别的网上英汉词典，词汇量都小得可
>怜，只相当于一本小英汉词典，用它们来背英文单词还可以，却无法用于查
>找难词。现在“太阳雨”既然以词汇量大为号召，我就去试试看，恶作剧式
>地输入了nauplius，没想到居然还出来了“无节幼虫”的解释。我想，这也
>许是碰巧收了这个词，于是把文中的其他生物学词汇也输入查询，除了
>maxilliped（颚足，《英华大词典》有收），其他的也都有。会不会是因为
>它偏向于多收学科术语呢？我又从文中挑了几个不常用的普通词汇（surfeit，
>fiat之类，这些在有的网上英汉词典上找不到的），也都能查到。看来词
>汇量确实不小。我不由得大感兴趣，各从A和B部分抽了开头的几十个词，把
>这个网上词典和我手头的这两本英汉词典做个比较，发现它的收词量明显多
>于《新英汉词典》，而与《英华大词典》相当（个别的词它收了而《英华大
>词典》未收，反之亦然）。
>
> 但究竟收了多少词，是根据哪本英汉词典编写的（总不会是自己翻译的
>吧），网页上却没有一点说明。对这是什么性质的网站，由何人或哪家公司
>编写，也没有半句的说明，只从查询域名注册可知，它大概在美国华盛顿州。
>花了那么多精力去编写词典，却连一篇基本的公关文字都不写。
>
> 这个网上词典还有两点颇有用，一是对每个词条都有个链接连到线上韦
>氏词典，可直接查询英文解释；二是它可以进行“模糊”查询，如果只记得
>了一个词的大概拼写法，可以以此查找准确拼写，这一点，是普通的英汉词
>典无法做到的。
>
> 但是，虽然名为“词典”，其实不过是个词汇表。做为词典，应该分清
>义项，注明用法（比如古义、俚语），并列举惯用法。而它只是把不同的释
>义未加区分地放在了一起。它实际上也是收惯用法的，但是把它们都当成了
>单独的词条了，这样实际上没法查，应该归到相应的单词之下。从我的抽查
>来看，所收的义项颇有遗漏，似乎不收俚语（比如babe一词，最常见的用法
>是用做“姑娘”的昵称，但该词典却未收这个解释），而且有很多输入错误。
>它收入的词条，有的连最大型的英英词典都找不到，应该是由于其中拼写有
>误（比如babal显然是cabal之误。baaroque显然多输了一个a）。词典做为
>工具书，总应该校对精严以免误人子弟的，虽然很难保证不会出错（即使是
>以校对认真著称的商务印书馆出的《英华大词典》，错误仍随处可见，比如
>把mitred拼成了mtred，Tsar和Czar互相“推诿”，都漏了翻译等等），但
>我才抽查了几十个词，就发现了好几处错误，是很不应该的。
>
> “太阳雨”除了英汉词典，还有一个汉英词典，实际上二者用的是同一
>个数据库。所谓的“汉英词典”，不过是从汉语释义倒过来找英文词条而已，
>并非真正的汉英词典，对汉语特定的词汇（比如成语），也就不可能查到。
>
> 总之，“太阳雨”网上英汉词典与其他同类词典相比，算是比较实用的，
>但是仍有许多需要改进之处。此外，“惠丰”英汉－汉英词典虽然词汇量不
>多（连abacus（算盘）这类常用词都未收），但能把查到的单词读出来，可
>用于背单词，顺便也介绍一下。“太阳雨”也应该考虑加入发音功能，这是
>网上词典的一个优势。
>
>网站：
>“太阳雨”网上词典：http://sunrain.net/ecdict.shtml
>“惠丰”网上词典：http://www.chineselib.com/dic/
>
>1999.7.29.
>
>


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Date: Tue, 10 Aug 1999 15:37:45 -0700 (PDT)
From: Shi-min Fang <smfang@yahoo.com>
Subject: XYS-FRIENDS: Fwd: =?gb2312?B?UmU6IFhZUy1GUklFTkRTOiDO3taqy/nS1M7ezrejraOtxsBQaGlsaQ==?= =?gb2312?B?cCBaaGFuZ6G2vfi7r8LbtcS9+Luvobc=?=
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似乎是要贴到通讯网上的。
--- Slave <computer_fan.geo@vanderbilt.edu> wrote:
> From: "Slave" <computer_fan.geo@vanderbilt.edu>
> To: "Shi-min Fang" <smfang@yahoo.com>
> Subject: Re: XYS-FRIENDS: 无知所以无畏－－评Phili
> p Zhang《进化论的进化》
> Date: Tue, 10 Aug 1999 09:50:23 -0500
>
>
进化论我是不太懂，可宇宙大爆炸我是知道的。从大爆炸开始到其后的70万年间，是没
>
有生物学家什么事的。那时候连原子都没有，不知道他老人家能给装上个什么环节？
>
>
这种人我到是常常在教会的布道人中见到。知道个新鲜词就要拿出来唬人，其实是连一
> 知半解都没有的。
>
> >
>
性，草拟了从宇宙大爆炸到今天的多根生命树，标出了多根环节和新的缺环。
>
>
>
>
>
>
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From: yige <yige@ttlc.net>
Subject: XYS-FRIENDS: 网站评点之十四
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>生物学的词俺不如舟子知道的多,不过太阳雨有备而来,请舟子
>审查,一定也大背了一番生物词汇,俺不如点偏的.果然一个词就
>考倒它了,serengeti.

如果我没有猜错的话，这个应该是非洲的一个野生动物保护区。
也许有其它意思，但那个水草区也叫 Serengeti 是没错的。

说到英语，今天去看了一下高考英语试卷，感觉比以前要灵活
多了，但是语法部分的比重还是太大，有些题出得不是很恰当，
譬如以下这题填空：

Alice, you feed the bird today, ( )you?

答案当然是让人选 （don't).

在语法上来说是没错，但从实际意思上来说是不太能成
立的。喂鸟作为一个动作，如是喂过了就该用过去时，
如是还没喂的话就该用将来时，不能把它当作一个事实
而用现代时来表示。这句话唯一可能勉强用到的场合就
是某人知道你还没喂鸟而希望你能去喂，所以用弦外之
音稍稍挤兑你一下，但这也并不是很贴切的用法。我相
信出考题的人并不会这么去理解，而这也远远超出了一
个中学生所应该掌握的范围。纯粹为了某个语法概念而
硬造考题还是今后在出试卷时应该注意的一个问题。

这网上有不少洋文高手，如燕思QZ等，俺先来抛半块七
孔砖，有谁不同意俺的看法的，尽管提着一根斯提克来
批：－）

亦歌





























From owner-xys-friends@xys.org Tue Aug 10 20:37 PDT 1999
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Subject: XYS-FRIENDS: 神创论的头和拉马克的尾－－评宋非《寒武纪物种大爆炸的分子生物学 馐汀 Mime-Version: 1.0
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神创论的头和拉马克的尾
－－评宋非《寒武纪物种大爆炸的分子生物学解释》

·方舟子·

宋非看来是生命科学的专业人士（不是专业人士大概不会去看Trends in
Genetics），至于是生物学科班出生还是从别的学科给“交叉”到生命科学
来的，就不得而知了。从他对生物学的基本观念之糊涂，大概属于后者。不管
怎样，我对同行，历来给面子，与人为善。他前一阵投了一篇《寒武纪物种大
爆炸的分子生物学解释》，要求在新语丝网页登出，我读了之后，觉得有重大
的错误，也只是压下不登，并没把他怎么着。他后来把这篇文章送到“太阳升”
和《西湖评论》发表，我也任其谬种流传，不想去反驳。但是，现在是他自己
忍不住，要来给张菲利助阵，暗示我不懂现代生物学，不了解最新成果，那么，
我就不能不加以反击。请看他是怎么为张菲利辩护的：

“嗨，别争了。再争下去伤透了网友们的和气！达尔文和拉马克之争是有
很大局限的。因为在当时不论达尔文和拉马克还是拉马克都不懂现代生物学，
所以会对一些表面现象争论不休。实际上，张在文中提到的“最新结果”---
Susan Linquist的文章（方按：实际上张提到的是宋的文章，我不认为张看得
懂这个“最新结果”）说明很多以前的“争论”在新的科学知识下(比如分子生
物学)实际上是能统一的。有许多以前的争论完全是因为知识的局限造成的。
这是我对Susan Linquist的结果的理解。我只是译介而已，完全没有任何
水份。有兴趣的读者可看“哈佛医学院”对Susan Linquist的介绍：
http://www.hhmi.org/news/lindquist.htm”

宋非在《寒武纪物种大爆炸的分子生物学解释》一文中，提到Susan Linquist
发现了热休克蛋白调控基因的一个新机理，认为这可以解释在短时间内动物形态
发生剧烈的进化，这个译介，可以说还是比较忠实的。但是，宋非虽然自称“完
全没有水分”，其实是大有水分的，给加了个与Susan Linquist的成果毫不相干
的神创论的头和拉马克的尾。

先看神创论的头：宋非在文中推荐了一个关于寒武纪物种大爆炸的网站(www.
origins.org)，那是一个宣扬神创论（美其名曰“智能设计论”）的网站。他推
荐了那个网站的一篇文章，那也是充满神创论的谎言的宣传文章。而宋非在文中
对所谓“寒武纪物种大爆炸”的描述，完全是根据这篇神创论的宣传文章的。

比如，他说：“从化石的证据来看，在寒武纪之前，生命基本上是以单细胞
的形式存在，但是到了寒武纪时，生命突然由单细胞进化到多细胞形式，并且出
现了数目巨大的不同物种。”“很多进化生物学家认为寒武纪物种大爆炸之前的
化石因为某种原因缺失了。因此，很多科学家致力于寻找缺失的化石，但到目前
为止，仍无所获。”这就完全是神创论的宣传口吻，后面一句更是来自神创论的
谎言。事实上，自五十年代以来，古生物学家已在世界各地三十个地方发现了大
量的寒物纪之前的多细胞生物乃至动物，数量最多、最为闻名的在四个地方：澳
大利亚的Ediacara Hill（因此这段时期被称为Ediacarian）、加拿大纽芬兰的
Mistake Point、俄罗斯的白海海岸和纳米比亚。这些多细胞生物包括软珊瑚、
海蜇、蠕虫和其他稀奇古怪的生物，在发现最早的Ediacara Hill，已有六十几
个物种被命名，其他地方因为是新近才发现的，还在整理之中。对这些多细胞生
物是否是后来的动物的直接祖先，以前有争议，因为在1995年之前从这些多细胞
生物到寒武纪动物还存在一段地质空白，所以有专家主张这些早期多细胞生物全
部灭绝，在寒武纪又再来一次从单细胞到多细胞的进化，但是大多数专家都不赞
同这种说法。在1995年，在纳米比亚火山灰层中出现了大量的寒武纪之前的多细
胞生物，恰好补上了这段空白，所以，现在已很少有专家怀疑前寒武纪的多细胞
生物和寒武纪的动物没有相承关系。

宋非说：“寒武纪物种大爆炸却是突然的，仿佛数万的物种在一夜之间就产
生了。”这也完全是神创论的夸大其词。实际上，寒武纪物种大爆炸过程持续了
几百万年，这在进化论史上当然是短时间，但对神创论来说，却是长得不可思议。

宋非还说：“寒武纪物种大爆炸被广泛用于证明生命的神创理论。因为现在
的分子生物学理论不能很好解释这一现象。”这也是完全受神创论宣传的误导。
首先，寒武纪物种大爆炸根本不能用于证明神创论，因为寒武纪虽然出现了很多
新物种，但后来几乎全都灭绝了，后来的物种是进化论来的，比如，寒武纪只存
在一种原始的脊索动物，以后的丰富多采的脊椎动物都是从这一种逐渐进化来
的。其次，现在的分子生物学理论可以很好地解释这一现象，比宋非所大力主张
的热休克蛋白理论更为恰当。这个在学术界被广泛接受的理论，就是Hox基因调
控理论。动物的形态虽然千奇百怪，在分子水平上的调控却是一致的，而且简单
得不能再简单，只要在发育过程中Hox基因有一丁点儿变化，就能引起形态的剧
烈改变。这是近年来分子生物学最为重大的一个发现（在这里顺口自我吹嘘一下，
在1995年我跟人打赌，成功地预测了发现homeobox的人会在那一年得诺贝尔奖）。
有关Hox基因和寒武纪物种大爆炸的关系，可看以下American Scientist的一篇
科普文章：http://www.amsci.org/amsci/articles/97articles/Erwin.html

再来看看拉马克的尾：宋非在介绍了Susan Linquist的发现后，得出结论
说：“这一发现也为获得性遗传现象提供了可能的分子机制。”这句话看得我莫
名其妙，却让朱海军、张菲利大喜过望，以为“最新成果”复活了拉马克主义。
Linquist的结果，用宋非的介绍，不过是说：“Ｈｓｐ９０类蛋白的重要功能之
一是使一个种群能积累很多ＤＮＡ突变，而且不会一下就表现在形态上。这些突
变要等到环境条件发生很大的变化时，才爆炸性地表现出来，在很短的时间内演
化出形态各异的许多物种。”DNA突变是“先天”的，环境条件的很大变化则是
选择的压力大，新的物种形态再异，同样要受自然选择的作用，请问这跟后天获
得性遗传有什么关系？后天获得性遗传说的是，体细胞的变异能够通过性细胞遗
传给下一代，这跟Hsp90功能扯得上吗？我可以负责任地说，到目前为止我们没
有发现任何确切地属于后天获得性遗传的现象，也没有发现任何能够解释后天获
得性遗传的分子机理。

宋非似乎是误把达尔文主义等于渐变论，而把拉马克主义等于跃变论，所以
才会说“寒武纪物种大爆炸的发现使得达尔文的进化论受到广泛的挑战。因为按
达尔文的理论，物种是通过渐进变化进化而来。”才会误以为分子生物学调和了
达尔文主义和拉马克主义。实际上，达尔文主义和拉马克主义的区别并不在渐变
和跃变。新达尔文主义同样接受跃变。

我一直在强调说，在现在要研究生物学问题，一定要有生物学学历、受过生
物学研究训练才行。但这不等于说，那些有生物学学历、受过生物学研究训练的
人，就都懂得了生物学的问题。

1999.8.10.



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From: "Dan Windover" <windover@hotmail.com>
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Subject: XYS-FRIENDS: 点名就到
Date: Tue, 10 Aug 1999 22:54:32 PDT
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>From: Shi-min Fang <smfang@yahoo.com>
>不仅象朱海军、张菲利这种未受过任何科学训练的人有此妄想，即使是那些
>受过理工科训练的人，比如散宜生、愚人、筋斗云等等，也喜欢在他们所知甚 >的生物学问题上夸夸其谈。有的还对我的科普颇为不屑，自以为高明，却不知他

　　被点名，总得反醒一下。
　　看了自己最近之贴，法轮功是反的，进化论是坚持的，唯一有伪
科学嫌疑的就是在新观察中基因论与信息论的争论的。看散宜生、愚
人、我的名字在上面，大概就是那里了。
　　基因论认为生物进化以基因为体现，生物体的进化的目的是为了
让基因传到下一代。
　　信息论认为生物进化体现在信息的一代一代往下传，而且生物主
要以基因为载体。两者间的区别在高等生物上。
　　高等生物的一个特点就是生物存在上一代与下一代的直接信息传
递，这就是两代间的教育。
　　所以，也就是说，在以基因为信息传递手段之外，另有一条直接
的信息遗传：学习。而人则可算得上是此手段的最佳体现。
　　所以人的社会越发展，人所需学习的时间越长。而且人在最近几
千年的发展更主要是以这种直接学习为主的，生物基因上的变化并不
那么大。
　　这种后天的信息是否影响到生物的生活方式。高等动物是有一定
的体现，而人的体现非常明白。
　　比如说高知识高收入阶层的出生率远低于低知识低收入者。这是
与生物的基因遗传本性不符合的，然而人类社会的这个现象正是因为
后天的信息太多而使得人两代间传递信息所需时间延长。






windover（筋斗云）
windover@hotmail.com


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From: Shi-min Fang <smfang@yahoo.com>
Subject: XYS-FRIENDS: 请爱惜自己的专业
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请爱惜自己的专业
－－答宋非《我对“进化论争论”的几点说明》

·方舟子·

既然宋非要继续教我们最新成果，那我只好再奉陪下去，否则朱海军、张
菲利之流岂不又可以拿这些“最新成果”去招摇撞骗？

一、请真正弄明白“最新成果”

宋非要我们去看一篇综述文章（Too late for the midwife toad:stress,
variability and Hsp90; Trends in Genetics, 15 (5, May), 169-171,1999），
说这是在为获得性遗传给出了分子机制。我读了，不仅怀疑起宋非的专业能力，
连他的论文阅读能力也怀疑起来了。因为这篇文章，并不是要复活拉马克主义，
恰恰相反，是进一步宣判了拉马克主义的死刑。它所提到的“后天获得性”都
是加了引号，而且为慎重起见，又用“表面上的”加以形容的。它指出，以前
一些被当成了获得性遗传的现象，实际上都不是获得性遗传，并不是环境导致
了适应性突变，而是累积的随机基因突变和自然选择的结果。请问这跟认为环
境能导致适应性突变、后天获得性能够遗传、体细胞的变异能够由性细胞遗传
的拉马克主义哪里扯得上关系？

二、请不要为骗子辩护

宋非耸人听闻地提到有一位为获得性遗传研究做出了重要贡献的科学家被
迫自杀，沉痛地说“我衷心希望这些悲剧在将来少一些”。但是，这位科学家
之所以自杀，并不是因为他研究后天获得性遗传不被世人认可，恰恰相反，他
为此获得了世界性的声誉，甚至被视为达尔文第二（当时－－本世纪初－－在
获得性遗传问题上还无定论）。他之所以自杀，是因为被揭露出为了证明获得
性能够遗传，不惜造假。此人名叫Paul Kammerer，对他的“事迹”，学过遗
传学的人都不会陌生。他在本世纪初显赫一时，做出了一大堆证明获得性遗传
的实验，最著名的一个，是在二十年代做的关于“接生婆蟾蜍”（Midwife
toad，中名不详）的遗传。这是一种陆生的蟾蜍。水生的蟾蜍，雄的都有一个
黑色指垫，交配时用于抓在雌蟾蜍身上免得滑倒，陆生的蟾蜍则没有这个黑色
指垫。Kammerer强迫“接生婆蟾蜍”在水中生活，繁殖了几代之后绝种了，但
是在绝种之前，这些蟾蜍据称长出了黑色指垫，而且一代比一代更明显。Kammerer
声称水生的环境导致了“黑色指垫”这种适应性突变，证明了拉马克主义之正
确。Kammerer把这些标本泡起来，带着它们周游列国到处演讲，引起了轰动。
先去了欧洲，没人怀疑这些标本的真伪，生物学家们对如何解释这个现象争论
不休。他又去了美国，露了陷。美国自然历史博物馆爬行类馆长向《自然》杂
志写信，揭露说所谓“黑色指垫”乃是用黑墨水涂上去的。信登出后不久，
Kammerer开枪自杀，留下一封遗书，声称他是无辜的，是另外有人在他不知道
的情况下造假。从此Kammerer声名狼藉。在1971年，有一位记者出了本书，试
图为Kammerer平反，认为Kammerere可能是受人陷害。宋非推荐的那篇综述引用
的即是这本书的说法。在这本书出版后，J.R.Whittaker特地去重复了Kammerer
另外一个较易重复的实验，发现他显然是在编造结果（Paul Kammerer and the
Suspect Siphons，MBL Science (Summer 1985)，可从以下网页取阅：
http://www.mbl.edu/ARTICLES/Ciona/Kammerer/）。

这样一位咎由自取的骗子，宋非却把他当成了受迫害的牺牲品。对张菲利
这种内行人一望而知的招摇撞骗之徒，也要为他捧场，为他辩护，甚至暗示他
掌握了最新成果。为什么呢？因为“所谓的科学精神对我就是：宽容和探索，
把目光投向未知！”所以只要挂着“探索”的招牌，他就都要求给予宽容，连
骗子都碰不得。其实科学是不宽容的。科学的精神是实证。你想要推翻现有理
论，请出示确凿的证据！你想要推销新理论，请出示确凿的证据！没有确凿的
证据，别指望会在科学领域被宽容，受质疑、挨批判乃是活该。只有骗子才指
望别人的无条件的宽容。至于有的人上当受骗还美兹兹的，看到有人揭发骗局，
就说人是在传“进化教”，是“学霸”，是“政客”，“讨厌”，“恶心”，
“乱咬人的疯狗”，“人品有问题”，却举不出任何反驳的证据，那更与科学
无关。

三、请爱惜自己的专业

宋非说：“我觉得进化论中有太多的不确定和争论。而之所以有这些不休
的争论是因为现有的科学还不能完全认识生命，以其天天争个不休，不如做点
实验来得实在。”其实，学术界内有关进化论的争论，固然是由于还不能完全
认识生命导致，但学术界之外的有关进化论的争论，却不是由于这个原因，争
的问题都是学术界早已有定论的。之所以争论不休，乃是因为谣言、谎言太多，
轻信的人又太多。所以，对学术界之外的这些争论，不是也不可能靠学术研究
来解决的，而是要靠普及科学知识和方法，靠揭穿谣言和谎言来解决的。不是
平等的学术讨论，而是科普和批判。有人嘲笑我说只会照抄教科书，毫无新意，
却不知如果真能掌握了进化论的教科书，要识破李洪志、朱海军、张菲利之流
的把戏，也就绰绰有余了。我那些科普、批判文章，本来就不是为本行的专业
人士写的，如果本专业的人居然也能从我的文章中发现新意，其学术水平就很
可虑了。

如果宋非真能如他所说的“不去纠缠什么进化论问题”，而埋头搞自己的
研究，那倒也罢了。但是，现在既然也忍不住要来淌进化论的浑水，那么，是
不是应该先把自己不是特别感兴趣的进化论问题先弄清楚，才算敬业？不弄清
楚，也就无形中为神创论做了宣传，为骗子、妄人捧了场，为科普制造混乱。
见到有妄人糟踏本专业，即使不愿加以批驳，也不该同声附和不是？

宋非说：“中国的科学落后不仅仅是知识不够。更关键的是中国缺乏真正
的科学精神。”这一点我同意，只不过，对科学精神是什么，如前面所说，我
有不同看法。在科学问题上，中国并不缺宋非所说的“宽容和探索”精神。伪
科学正是利用了人们的探索欲和宽容心，才会在中国如此猖獗，在世界科学史
上史无前例。中国文化传统中所最欠缺的、也是当前最迫切需要的，是科学实
证精神。批判伪科学，正是普及实证精神的一个方法。而每一位科学工作者，
都应该首先以实证精神要求自己。

1999.8.11.

附：

我对“进化论争论”的几点说明

宋非

由于网上进化论的争论日见剧烈，而我不久前的一个译介文章
《寒武记(Cambrian period) 物种大爆炸的分子生物学解释》也
被牵涉其中(被PHILIP ZHANG先生在他的文章《进化论的进化》
中提及)，所以看来要脱身就有骗子之嫌，所以不得不作以下的
说明：

1，我与《西湖评论》

我是数天前才从《新大陆论坛》上读到一篇文章，叫《体质人
类学的难兄难弟》，其中推介了《西湖论坛》并附有网址。因
此就去拜访了《西湖论坛》，并且发现我的一篇旧文《因果性
已共现性》被收在其中。于是就给《西湖论坛》的主编先生去
了一个EMAIL，感谢他对我文章的厚爱。并且随同寄去我的另
一文《中国传统文化很像一座透明监狱》。我之所以这样做，
是因为后文是前文的一个拓展，是我试图理解中西文化根本差
异的一点努力。
由于看到朱海军先生的论坛上有很多不同的观点交锋，所以很感
兴趣，就把我的译介文章《寒武记(Cambrian period) 物种大爆炸
的分子生物学解释》放了上去，后来给PHILIP ZHANG先生读到，
就引进他的文中。我放该文在朱海军先生的论坛本意，以及写
该文的目的，我会在下面详述。

2，我为什么要写《寒武记(Cambrian period) 物种大爆炸的分子生
物学解释》

我一直对芝加哥大学Susan Linquist教授的研究很感兴趣，因为她
的一个研究方向是酵母中的PRION蛋白质。我们知道，PRION假
说是PRUSIER教授(现在加大SAN FRACISCO分校)多年前研究疯
牛症时提出的，其核心是蛋白质也有感染和复制的功能。他提出
这一理论的当时(大概二十多年前了)，人们都认为他是疯子，连基
本的分子生物学都不懂，都很疏远他。不过，随著科学的不断深化，
特别是蛋白质折叠理论的深入，他的学说被证明非常具有创新意义。
因此，1997获得了诺贝尔奖。但是，这一学说的分子机制仍不清楚。
仍有很多科学家在努力中。在这些科学家中，Susan Linquist是少数
具有卓越贡献的学者之一。她对酵母PRION的研究是世界上最领先
的实验室之一。另外，她还对“获得性性状”是否能遗传进行了大
量，深入的研究。
去年，她对果蝇的一项研究取得了重要的进展，结果发表在
《NATURE》上，由于这一工作对理解物种的突然性出现(如寒武
记(Cambrian period) 物种大爆炸和获得性遗传)有重要的意义，所
以我就把这一结果用中文介绍(此文附后)。我的目的是想说许多
当时看起来的“争论”，随著研究和认识的深入，是能统一的。

3，进化论的问题

实际上，我个人对进化论是没有特别的兴趣的。一个原因是因为
我觉得不去纠缠什么进化论问题，我照样能做分子生物学。另一
个原因是我觉得进化论中有太多的不确定和争论。而之所以有这
些不休的争论是因为现有的科学还不能完全认识生命，以其天天
争个不休，不如做点实验来得实在。说不定随著研究的深入，一
些“争论”会不争自解。
正因为如此，我才译介Linquist教授的结果，她们结果缺实是使得
以前达尔文进化论论不能解释的得以解释。其中一个是寒武纪物
种大爆炸。另一个是通常所说的“获得性遗传”问题。这些新的
解释不可能是金科玉律，是可以广泛讨论的(我不想叫争论)。但
是，在讨论前，请各位先读一篇文章。该文广泛地讨论了以前认
为是谬论的，非科学的“获得性遗传”在Linquist的新结果中可以
得到分子水平的解释。此文是：Too late for the midwife toad:stress,
variability andHsp90; Trends in Genetics, 15 (5, May), 169-171, 1999。
至于此杂志的水准，我不想多说，内行一看便知。此文也有关于
“育种”与“获得性遗传”关系的讨论。
对于这些结果，我不想认为是什么否定了“进化论”。也不是说
现在的结果就是真理(我讨厌“真理”一词！)我只是想用此说明
现有的进化论不是终结，仍需要不断发展，甚至自我否定一些后
来被证明是错误的结论。特别值得一提的是上文中的一个感慨：
“获得性遗传”的许多结果都是在1960左右完成的，但是由于不
符合现存的理论，就被打入另册，更悲剧性的是其中一个对此有
重要贡献的科学家被迫自杀！我衷心希望这些悲剧在将来少一些。

这里顺便说一句，由于中国文化的特性，特别容易神化一些理论，
一边倒。今天把米丘林捧上天，一些人借此升官发财，一些人则
被打入十八层地狱。过了一阵，又把摩尔根涂抹成神圣，凡他说
的都不能讨论。这怎么能是科学呐？这一现象的文化原因我在
《中国传统文化很像一座透明监狱》已经部份谈及，不过忙完这
一段我会在一长文中详细分析。

结语

我想借用崔健的话来说明我的请求：我不想和任何人作对。我只想
表达我个人对科学的一点拙见。因此请各位网友千万手下留情，不
要把我打成什么李洪志一类的人物，然后齐唾弃之。我实际上是不
赞成法轮功的，这一点在拙文《文化特徵，武打小说和法轮功疯转》
中已表明观点。不过，我也不相信法轮功是简单批伪科学就能解决的，
我深信它有广泛的，深刻的文化，社会背景。
所幸的是，许多有始之士已经看到，中国的科学落后不仅仅是知
识不够。更关键的是中国缺乏真正的科学精神。所谓的科学精神
对我就是：宽容和探索，把目光投向未知！当然，对真正的伪科
学也要指出。不过，要从根本解决这点，还是要在文化上努力。



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>从前有个人做了个实验，很有耐心，整天剁老鼠尾巴，一代一代地
>剁，他想知道这么剁下去，老鼠会不会就不长尾巴了。后来有个人
>告诉他：你不用这么傻干，你去看看圣经就晓得了，犹太人割包皮
>割了几千年了，现在还得割。

>螳螂

想想螳螂不久就要赶写博士论文，得，把俺的最新研究成果告诉螳螂
算了；俺发现在生物学上有一种逆反现象，譬如指甲和头发，越剪它
长得越快，而希望长的东西却偏偏不长，哪怕天天擦药练气吞金枪不
倒丸也没用，还是说倒就倒了。犹太人割了几千年的包皮，坏了基因，
现在已是骑虎难下，再过几千年恐怕就得每年割一次了：－）

另外再提供一个消息；如今绝大多数的美国医生都已不提倡割包皮了。
生儿子前会有护士把割与不割的优缺点都告诉家长，让家长们自己选
择。
























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钱学森颇有些与众不同的思维。大跃进年代，他用物体学的原理论证亩产万斤粮是可能的。据说当时的中央领导人中只有毛泽东一人相信他的神话，就是误信了钱的话。文化大革命过后， 钱又极力推崇人的特异功能，称之为人体学 於是乎全国乌烟障气，经久不衰。气功走红也全靠其功。这气功师的外气实际上也是一种特异功能。农业人体全不是钱的本行，他这种跨行研究有多少实用价值？

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~{;9JGL85c6y3u<65D#,8_?<S"SoDGLb#,03>YK+JVM,RbR`8h5D?47(!#~}

Alice, you feed the bird today, don't you?

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Alice, you feed the bird, don't you?

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~{Re>Y#,Fq2;JGC@JBR;W.#!~}



>~{K55=S"So#,=qLlH%?4AKR;OB8_?<S"SoJT>m#,8P>u1HRTG0R*Ai;n~}
>~{6`AK#,5+JGSo7(2?7V5D1HVX;9JGL+4s#,SPP)Lb3v5C2;JG:\G!51#,~}
>~{F)HgRTOBUbLbLn?U#:~}
>
>Alice, you feed the bird today, ( )you?
>
>~{4p0851H;JGHCHKQ!~} (don't).
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>~{TZSo7(IO@4K5JGC;4m#,5+4SJ5<JRbK<IO@4K5JG2;L+D\3I~}
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From owner-xys-friends@xys.org Wed Aug 11 15:00 PDT 1999
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Date: Wed, 11 Aug 1999 17:44:13 -0400
From: Wenrong Xu <wxu@chem.bu.edu>
To: xys-friends@xys.org
Subject: XYS-FRIENDS: =?X-UNKNOWN?Q?Re=3A_Fwd=3A_XYS-FRIENDS=3A_=C7=EB=B0=AE=CF=A7=D7=D4?=
=?X-UNKNOWN?Q?=BC=BA=B5=C4=D7=A8=D2=B5?=
In-Reply-To: <19990811210540.804.qmail@hotmail.com>
Message-ID: <Pine.SGI.4.05.9908111709030.279153-100000@zathras.chem.bu.edu>
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> >我一直对芝加哥大学Susan Linquist教授的研究很感兴趣，因为她
> >的一个研究方向是酵母中的PRION蛋白质。我们知道，PRION假
> >说是PRUSIER教授(现在加大SAN FRACISCO分校)多年前研究疯
> >牛症时提出的，其核心是蛋白质也有感染和复制的功能。他提出
> >这一理论的当时(大概二十多年前了)，人们都认为他是疯子，连基
> >本的分子生物学都不懂，都很疏远他。不过，随著科学的不断深化，
> >特别是蛋白质折叠理论的深入，他的学说被证明非常具有创新意义。
> >因此，1997获得了诺贝尔奖。但是，这一学说的分子机制仍不清楚。
> >仍有很多科学家在努力中。在这些科学家中，Susan Linquist是少数
As I know, prion protein (PRP) has two conformations--we can simply call
them "good conformation" and "bad conformation". The one causing mad calf
disease adopts the "bad conformation", which can interact with the
original "good" PRPs and make them tranform to the "bad " form. Here,
the "bad conformation" PRPs still function as the catalyst, a conventional
function role of enzyme proteins, just the substrates of the catalyst are
the same protein in different form and the final product is the enzyme
itself. (You can imaging how powerful those enzymes are!).
Even though one can say the "bad" PRPs can self-duplicate, it has nothing
to do with INHERITANCE! The substrate "good" PRPs must exist, which are
produced according to genetic code in DNA/RNAs. The "bad" PRPs
merely change the tertiary structure.




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Date: Wed, 11 Aug 1999 15:12:55 -0700
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From: Yu He ZHI <yuhezhi@yahoo.com>
Subject: XYS-FRIENDS: 扬州十日记
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大家好！庾荷芝。贴一本书，送给所有的人。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
庾案：

此钞底本为国学扶轮社的《中国内乱外祸历史丛书》上海书店翻印本（更名为《中国历
史研究资料丛书》）。

底本为繁体，录入时悉改为简体，但“馀”，“於”，“後”三字俱按原本未改。如有
录入或简化失当，请与钞者联系。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
扬州十日记
［明］王秀楚

己酉夏四月十四日，督镇史可法从白洋河失守，踉跄奔扬州，坚闭城以御敌，至念四日
未破。城前禁门之内，各有兵守，予宅西城，杨姓将守焉。吏卒棋置，予宅寓二卒，左
右舍亦然，践踏无所不至，供给日费钱千馀。不继，不得已共谋为主者觞，予更谬为恭
敬，酬好渐洽；主者喜，诫卒稍远去。主者喜音律，善琵琶，思得名妓以娱军暇；是夕
，邀予饮，满拟纵欢，忽督镇以寸纸至，主者览之色变，遽登城，予众亦散去。

越次早，督镇牌谕至“内有一人当之，不累百姓”之语，闻者莫不感泣。又传巡军小捷
，人人加额焉。午後，有姻氏自瓜洲来避兴平伯逃兵，［兴平伯高杰也，督镇檄之，出
城远避。］予妇缘别久，相见唏嘘；而敌兵入城之语，已有一二为予言者。予急出询诸
人，或曰：“靖南侯黄得功援兵至。”旋观城上守城者尚严整不乱，再至市上，人言汹
汹，披发跣足者继尘而至，问之，心急口喘莫知所对。忽数十骑自北而南，奔驰狼狈势
如波涌，中拥一人则督镇也。盖奔东城外，兵逼城不得出，欲奔南关，故由此。是时，
始知敌兵入城无疑矣。突有一骑由北而南，撤缰缓步，仰面哀号，马前二卒依依辔首不
舍，至今犹然在目，恨未传其姓字也。骑稍远，守城丁纷纷下窜，悉弃胄抛戈，并有碎
首折胫者，回视城橹已一空矣！

先是督镇以城狭炮具不得展，城垛设一板，前置城径，后接民居，使有馀地，得便安置
。至是工未毕，敌兵操弧先登者白刃乱下，守城兵民互相拥挤，前路逼塞，皆奔所置木
板，匍匐扳援，得及民屋，新板不固，托足即倾，人如落叶，死者十九；其及屋者，足
蹈瓦裂，皆作剑戟相击声，又如雨雹挟弹，铿然【金訇】然，四应不绝，屋中人惶骇百
出，不知所为？而堂室内外深至寝闼，皆守城兵民缘室下者，惶惶觅隙潜匿，主人弗能
呵止，外厢比屋闭户，人烟屏息。

予厅後面城，从窗隙中窥见城上兵循南而西，步武严整，淋雨亦不少紊，疑为节制之师
，心稍定。忽叩门声急，则邻人相约共迎王师，设案焚香，示不敢抗，予虽知事不济，
然不能拂众议，姑应曰唯唯。於是改易服色，引领而待，良久不至。予复至後窗窥城上
，则队伍稍疏或行或止；俄见有拥妇女杂行，阚其服色皆扬俗，予始大骇。还语妇曰：
“兵入城，倘有不测，尔当自裁。”妇曰诺。因曰：“前有金若干付汝置之，我辈休想
复生人世矣！”涕泣交下，尽出金付予。值乡人进，急呼曰：“至矣，至矣！”予趋出
，望北来数骑皆按辔徐行，遇迎王师者，即俯首若有所语。是时，人自为守，往来不通
，故虽违咫尺而声息莫闻，迨稍近，始知为逐户索金也。然意颇不奢，稍有所得，即置
不问，或有不应，虽操刀相向，尚不及人，後乃知有捐金万两相献而卒受毙者，扬人导
之也。
次及予楣，一骑独指予呼後骑曰：“为我索此蓝衣者。”後骑方下马，而予已飞遁矣；
後骑遂弃余上马去，予心计曰：“我粗服类乡人，何独欲予？”已而予弟适至，予兄亦
至，因同谋曰：“此居左右皆富贾，彼亦将富贾我，奈何？”遂急从僻迳托伯兄率妇等
冒雨至仲兄宅，仲兄宅在何家坟後，【月付】腋皆窭人居也。予独留後以观动静，俄而
伯兄忽至曰：“中衢血溅矣，留此何待？予伯仲生死一处，亦可不恨。”予遂奉先人神
主偕伯兄至仲兄宅，当时一兄一弟，一嫂一侄，又一妇一子，二外姨，一内弟，同避仲
兄家。天渐暮，敌兵杀人声已彻门外，因乘屋暂避；雨尤甚，十数人共拥一毡，丝发皆
湿；门外哀痛之声悚耳慑魄，延至夜静，乃敢扳檐下屋，敲火炊食。城中四周火起，近
者十馀处，远者不计其数，赤光相映如雷电，辟卜声轰耳不绝；又隐隐闻击楚声，哀顾
断续，惨不可状。饭熟，相顾惊怛不能下一箸，亦不能设一谋。予妇取前金碎之，析为
四，兄弟各藏其一，髻履衣带内皆有；妇又觅破衲敝履为予易讫，遂张目达旦。是夜也
，有鸟在空中如笙簧声，又如小儿呱泣声者，皆在人首不远，後询诸人皆闻之。

念六日，顷之，火势稍息。天渐明，复乘高升屋躲避，已有十数人伏天沟内。忽东厢一
人缘墙直上,一卒持刃随之,追蹑如飞;望见予众，随舍所追而奔予。予惶迫，即下窜， 旨讨�，弟又继之，走百馀步而後止。自此遂与妇子相失，不复知其生死矣。诸黠卒恐�
苣湔叨啵�绐众人以安民符节，不诛，匿者竞出从之，共集至五六十人，妇女参半，兄�
接嘣唬骸拔衣渎渌娜耍�或遇悍卒，终不能免；不若投彼大群势众则易避，即不幸，亦�
�死相聚，不恨也。”当是时，方寸已乱，更不知何者为救生良策？共曰唯唯，相与就�
�。领此者三满卒也，遍索金帛，予兄弟皆罄尽，而独遗予未搜；忽妇人中有呼予者，�
又�乃余友朱书兄之二妾也，予急止之。二妾皆散发露肉，足深入泥中没胫，一妾犹抱�
慌�，卒鞭而掷之泥中，旋即驱走。一卒提刀前导，一卒横槊後逐，一卒居中，或左或�
乙苑捞右荨Ｊ�十人如驱犬羊，稍不前，即加捶挞，或即杀之；诸妇女长索系颈，累累�
绻嶂椋�一步一蹶，遍身泥土；满地皆婴儿，或衬马蹄，或藉人足，肝脑涂地，泣声盈�
啊 行过一沟一池，堆尸贮积，手足相枕，血入水碧赭，化为五色，塘为之平。至一 �，乃廷尉永言姚公居也，从其後门直入，屋宇深邃，处处皆有积尸，予意此间是我死�
�矣；乃逶迤达前户，出街复至一宅，为西商乔承望之室，即三卒巢穴也。入门，已有�
蛔渚惺�美妇在内简检筐篚彩缎如山，见三卒至，大笑，即驱予辈数十人至後厅，留诸�
九�置旁室；中列二方几，三衣匠一中年妇人制衣；妇扬人，浓抹丽妆，鲜衣华饰，指�
友孕ΑＰ廊挥械蒙�，每遇好物，即向卒乞取，曲尽媚态，不以为耻；予恨不能夺卒之�
叮�断此淫孽。卒尝谓人曰：“我辈征高丽，掳妇女数万人，无一失节者，何堂堂中国�
�无耻至此？”呜呼，此中国之所以乱也� 三卒随令诸妇女尽解湿衣，自表至里，自 ブ刘啵�并令制衣妇人相修短，量宽窄，易以鲜新；诸妇女因威逼不已，遂至裸体相向�
�隐私尽露，羞涩欲死之状，难以言喻。易衣毕，乃拥之饮酒，哗笑不已；一卒忽横刀�
酒鹣蜥峒埠粼唬骸奥�子来，蛮子来！”近前数人已被缚，吾伯兄在焉。仲兄曰：“势�
阎链耍�夫复何言？”急持予手前，予弟亦随之，是时男子被执者共五十馀人，提刀一�
簦�魂魄已飞，无一人不至前者；予随仲兄出厅，见外面杀人，众皆次第待命，予初念�
喔示透浚�忽心动若有神助，潜身一遁，复至後厅，而五十馀人不知也� 厅後宅西房 写嬷罾细荆�不能躲避，由中堂穿至後室，中尽牧驼马，复不能逾走；心愈急，遂俯就�
章砀瓜拢�历数驼马腹匍匐而出；若惊驼马，稍一举足，即成泥矣。又历宅数层，皆无�
呗罚�惟旁有弄可通後门，而弄门已为卒加长锥钉固；予复由後弄至前，闻前堂杀人声�
�愈惶怖无策，回顾左侧有厨，中四人盖亦被执治庖者也，予求收入，使得参司火掌汲�
�役，或可幸免。四人峻拒曰：“我四人点而役者也，使再点而增人，必疑有诈，祸且�
拔遥　庇璋в醪灰眩�乃更大怒，欲执予赴外，予乃出，心益急，视阶前有架，架上有�
停�去屋不甚远，乃援架而上，手方及瓮，身已倾仆，盖瓮中虚而用力猛故也。无可奈�
危�仍急趋旁弄门，两手棒锥摇撼百度，终莫能动，击以石，则响达外庭，恐觉；不得�
迅唇吡σ『持�，指裂血流，淋漏两肘，锥忽动，尽力拔之，锥已在握，急掣门【户及�
�“及”在“户”下，意为门闩，下同】，【户及】木槿也，濡雨而涨，其坚涩倍于锥�
�予迫甚，但力取【户及】，【户及】不能出而门枢忽折，扉倾垣颓，声如雷震，予急�
噬矸稍剑�亦不知力之何来也。疾趋後门出，即为城脚。时兵骑充斥，触处皆是，前进�
荒埽�即于乔宅之左邻後门挨身而入；凡可避处皆有人，必不肯容，由後至前，凡五进�
匀缡恰Ｖ敝链竺牛�已临通衢，兵丁往来络绎不绝，人以为危地而弃之。予乃急入，得�
婚剑�榻颠有仰顶，因缘柱登之，屈身向里，喘息方定，忽闻隔墙吾弟哀号声，又闻举�
犊郴魃�，凡三击遂寂然。少间复闻仲兄哀恳曰：“吾有金在家地窖中，放我，当取献�
！币换鞲醇湃唬挥璐耸鄙褚牙肷幔�心若焚膏，眼枯无泪，肠结欲断，不复自主也。旋�
凶湫�一妇人直入，欲宿此榻，妇不肯，强而後可，妇曰：“此地近市，不可居。”卒�
葱�之去，予几不免焉� 室有仰屏，以席为之，不胜人，然缘之可以及梁，予以手两 饬荷翔焯醵�上，足托驼梁，下有席蔽，中黑如漆，仍有兵至，以矛上搠，知是空虚，�
衔奕嗽谏希�予始得竟日未遇兵；然在下被刃者几何人？街前每数骑过，必有数十男妇�
Ш潘嫫溽帷Ｊ侨账洳挥辏�亦无日色，不知旦暮。至夕，军骑稍疏，左右惟闻人声悲泣�
�思吾弟兄已伤其半，伯兄亦未卜存亡？予妇予子不知何处？欲踪迹之，或得一见；且�
怪�兄弟死所。乃附梁徐下，蹑足至前街，街中枕尸相藉，天暝莫辨为谁？俯尸遍呼，�
�无应者。遥见南首数火炬蜂拥而来，予急避之，循郭而走。城下积尸如鳞，数蹶，声�
胂啻ィ�不能措足，则俯伏以手代步，每有所惊，即仆地如僵尸，久之始通于衢。衢前�
峋倩鹫呤�处，照耀如白昼，逡巡累时，而後越，得达小路，路人昏夜互触相惊骇，路�
宦�百步，自酉至亥方及兄家� 宅门闭不敢遽叩，俄闻妇人声，知为吾嫂，始轻击， γ耪呒从韪疽病２�兄已先返，吾妇子俱在，予与伯兄哭，然犹未敢遽告仲兄季弟之被�
币病Ｉ┭�予，予依违答之。予询妇何以得免？妇曰：“方卒之追逐也，子先奔，众人�
讨�，独遗我，我抱彭儿投屋下不得死，吾妹踢伤足亦卧焉。卒持我二人至一室，屋中�
懈炯甘�人皆鱼贯而缚之。卒因嘱我于诸妇曰：‘看守之，无使逸去。’卒持刀出，又�
蛔淙耄�劫吾妹去；久之，不见前卒至，遂绐诸妇得出。出即遇洪妪，相携至故处，故�
颐狻！焙殄�者仲兄内亲也。妇询予，告以故，唏嘘良久。洪妪携宿饭相劝。哽咽不可�
隆Ｍ飧此拿婊鹌穑�倍于昨夕，予不自安，潜出户外，田中横尸交砌，喘息犹存；遥见�
渭曳刂校�树木阴森，哭音成籁，或父呼子，或夫觅妻，呱呱之声，草畔溪间，比比皆�
牵�惨不忍闻。回至兄宅，妇谓予曰：“今日之事，惟有一死，请先子一死，以绝子累�
慌矶�在，子好为之！”予知妇之果於死也，因与语竟夜，不得间，东方白矣� 念七 眨�问妇避所，引予委曲至一柩後，古瓦荒砖，久绝人迹，予蹲腐草中，置彭儿于柩上�
�覆以苇席，妇偻居于前，我曲附于後；扬首则露顶，展足则踵见，屏气灭息，拘手足�
�一裹，魂少定而杀声逼至，刀环响处，怆呼乱起，齐声乞命者或数十人或百馀人；遇�
蛔渲粒�南人不论多寡，皆垂首匐伏，引颈受刃，无一敢逃者；至于纷纷子女，百口交�
洌�哀鸣动地，更无论矣！日向午，杀掠愈甚，积尸愈多，耳所难闻，目不忍视，妇乃�
诔胛糁�夜，误予言未死也。然幸获至夕，予等逡巡走出，彭儿酣卧柩上，自朝至暮，�
惶洳谎裕�亦不欲食，或渴欲饮，取片瓦掬沟水润之，稍惊则仍睡去，至是呼之醒，抱�
刖闳ィ缓殄�亦至，知吾嫂又被劫去，吾侄在襁褓竟失所在，呜呼痛哉！甫三日而兄嫂�
苤兑淹銎渌模�茕茕孑遗者，予伯兄及予妇子四人耳！相与觅臼中馀米，不得，遂与伯�
终砉扇碳⒋锏�。是夜予妇觅死几毙，赖洪妪救得免� 念八日，予谓伯兄曰：“今日 徊匪�存？吾兄幸无恙，乞与彭儿保其残喘。”兄垂泪慰勉，遂别，逃他处。洪妪谓予�
驹唬骸拔易蚰淦乒裰校�终日贴然，当与子易而避之。”妇坚不欲，仍至柩後偕匿焉。�
醇福�数卒入，破柜劫妪去，捶击百端，卒不供出一人，予甚德之，後仲兄产百金，予�
�留馀亦数十金，并付洪妪，感此也。少间，兵来益多，及予避所者前後接踵，然或一�
廖葆幔�望见柩而去。忽有十数卒恫喝而来，其势甚猛，俄见一人至柩前，以长竿搠予�
悖�予惊而出，乃扬人之为彼乡导者，面则熟而忘其姓，予向之乞怜，彼索金，授金，�
耸陀瑁�犹曰：“便宜尔妇也。”出语诸卒曰：“姑舍是。”诸卒乃散去。喘惊未定，�
鲆缓煲律倌瓴舫と兄钡钟杷�，大呼索予，出，举锋相向，献以金，复索予妇，妇时孕�
旁乱樱�死伏地不起。予绐之曰：“妇孕多月，昨乘屋坠下，孕因之坏，万不能坐，安�
芷鹄矗俊焙煲抡卟恍牛�因启腹视之，兼验以先涂之血裤，遂不顾。所掳一少妇一幼女�
恍《�，小儿呼母索食，卒怒一击，脑裂而死，复挟妇与女去� 予谓此地人迳已熟， 荒艽嫔恚�当易善地处之；而妇坚欲自尽，予亦惶迫无主，两人遂出，并缢于梁；忽项�
铝缴�一时俱绝，并跌于地。未及起，而兵又盈门，直趋堂上，未暇过两廊。予与妇急�
髅磐猓�逃奔一草房，中悉村间妇女，留妇而却予，予急奔南首草房中，其草堆积连屋�
�予登其颠，俯首伏匿，复以乱草覆其上，自以为无患矣。须臾卒至，一跃而上，以长�
�搠其下，予从草间出乞命，复献以金；卒搜草中，又得数人，皆有所献而免。卒既去�
�数人复入草间，予窥其中，置大方桌数张，外围皆草，其中廓然而虚，可容二三十人�
Ｓ枨看苋耄�自谓得计，不意败垣从半腰忽崩一穴，中外洞然，已为他卒窥见，乃自穴�
庖猿っ�直刺；当其前者无不被大创，而予後股亦伤。於是近穴者从隙中膝行出，尽为�
涓浚�後者倒行排草而出� 予复至妇所，妇与众妇皆伏卧积薪，以血膏体，缀发以煤 �饰面形如鬼魅，鉴别以声。予乞众妇，得入草底，众妇拥卧其上，予闭息不敢动，几�
凭�，妇以一竹筒授予，口衔其末，出其端于上，气方达，得不死。户外有卒一，时手�
倍�人，其事甚怪，笔不能载。草上诸妇无不股栗，忽哀声大举，卒已入室，复大步出�
�不旋顾。天亦渐暝，诸妇起，予始出草中，汗如雨。至夕，复同妇至洪宅，洪老洪妪�
栽冢�伯兄亦来，云是日被劫去负担，赏以千钱，仍付令旗放还；途中乱尸山叠，血流�
汕�，口难尽述。复闻有王姓将爷居本坊昭阳李宅，以钱数万日给难民，其党杀人，往�
�劝阻，多所全活。是夜悲咽之馀，昏昏睡去。次日，则念九矣� 自念五日起，至此 盐迦眨�或可冀幸遇赦，乃纷纷传洗城之说，城中残黎冒死缒城者大半，旧有官沟壅塞�
荒芡�流，至是如坦途，夜行昼伏，以此反罹其锋。城外亡命利城中所有，辄结伴夜入�
俟蹬腾担�搜其金银，人莫敢谁何。予等念既不能越险以逃，而伯兄又为予不忍独去；�
又疗降�，其念遂止；原蔽处知不可留，而予妇以孕故屡屡获全，遂独以予匿池畔深草�
校�妇与彭儿裹卧其上，有数卒至，为劫出者再，皆少献赂而去。继一狠卒来，鼠头鹰�
郏�其状甚恶，欲劫予妇；妇偃蹇以前语告之，不听，逼使立起，妇旋转地上，死不肯�
穑�卒举刀背乱打，血溅衣裳，表里渍透。先是妇戒予曰：“倘遇不幸，吾必死，不可�
苑蚋竟势虬В�并累子；我死则必死子目，俾子亦心死。”至是予远躲草中，若为不与�
撸�亦谓妇将死，而卒仍不舍，屡擢妇发周数匝于臂，怒叱横曳而去。由田陌至深巷一�
�地，环曲以出大街，行数武必击数下。突遇众骑至，中一人与卒满语一二，遂舍予妇�
ァＪ嫉觅橘攵�返，大哭一番，身无完肤矣� 忽又烈火四起，何家坟前後多草房，燃 蛄⒖坛山�；其有寸壤隙地，一二漏网者，为火一逼，无不奔窜四出，出则遇害，百无�
庖弧Ｆ浔栈ё苑僬哂墒�口至数百口，一室之中，正不知积骨多少矣！大约此际无处可�
埽�亦不能避，避则或一犯之，无金死，有金亦死；惟出露道旁，或与尸骸杂处，生死�
次纯芍�。予因与妇子并往卧冢後，泥首涂足，殆无人形。时火势愈炽，墓木皆焚，光�
绲缱疲�声如山摧，悲风怒号，令人生噤，赤日惨淡，为之无光，目前如见无数夜叉鬼�
盖�杀千百地狱人而驰逐之。惊悸之馀，时作昏眩，盖已不知此身之在人世间矣� 骤 抛闵�腾猛，惨呼震心，回顾墙畔，则予伯兄复被获，遥见兄与卒相持，兄力大，撇而�
猛眩�卒走逐出田巷，半晌不至；予心方摇摇，乃忽走一人来前，赤体散发。视之，则�
�兄也；而追伯兄之卒，即前之劫吾妇而中途舍去者也。伯兄因为卒所逼，不得已向予�
鹘鹁让�，予仅存一锭，出以献卒，而卒怒未已，举刀击兄，兄辗转地上，沙血相渍，�
⒓ぐ俨健Ｅ矶�拉卒衣涕泣求免，［时年五岁］卒以儿衣拭刀血再击而兄将死矣。旋拉�
璺⑺鹘穑�刀背乱击不止，予诉金尽，曰：“必欲金即甘死，他物可也。”卒牵予发至�
檎�。予妇衣饰置两瓮中，倒置阶下，尽发以供其取，凡金珠之类莫不取，而衣服择好�
呷⊙伞＜缺希�视儿项下有银锁，将刀割去，去时顾予曰：“吾不杀尔，自有人杀尔也�
！敝�洗城之说已确，料必死矣。置儿于宅，同妇急出省兄，前後项皆砍伤，深入寸许�
�胸前更烈，启之洞内府；予二人扶至洪宅，问之，亦不知痛楚，神魂忽瞶忽苏。安置 希�予夫妇复至故处躲避，邻人俱卧乱尸众中，忽从乱尸中作人语曰：“明日洗城，必�
币痪。�当弃汝妇与吾同走。”妇亦固劝余行，余念伯兄垂危，岂忍舍去？又前所恃者�
逃锈沤穑�今金已尽，料不能生，一痛气绝，良久而苏� 火亦渐灭，遥闻炮声三，往 幢�丁渐少，予妇彭儿坐粪窖中，洪妪亦来相依。有数卒掳四五个妇人，内二老者悲泣�
�两少者嘻笑自若；後有二卒追上夺妇，自相奋击，内一卒劝解作满语，忽一卒将少妇�
褐潦飨乱昂希�馀二妇亦就被污，老妇哭泣求免，两少妇恬不为耻，数十人互为奸淫，�
越挥胱防炊�卒，而其中一少妇已不能起走矣。予认知为焦氏之媳，其家平日所为，应�
领洞耍�惊骇之下，不胜叹息� 忽见一人红衣佩剑，满帽皂靴，年不及三十，姿容俊 �，随从一人，衣黄背甲，貌亦魁梧，後有数南人负重追随。红衣者熟视予，指而问曰�
骸笆佑瑁�尔非若俦辈，实言何等人？”予念时有以措大而获全者，亦有以措大而立毙�
撸�不敢不以实告，红衣者遂大笑谓黄衣者曰：“汝服否？吾固知此蛮子非常等人也。�
备粗负殄�及予问为谁？具告之，红衣者曰：“明日王爷下令封刀，汝等得生矣！幸勿�
员小！泵�随人付衣几件，金一锭，问：“汝等几日不食？”予答以五日，则曰：“随�
依础！庇栌敫厩倚星乙桑�又不敢不� ，行至一宅，室虽小而赀畜甚富，鱼米充轫， 幸焕襄�，一子方十二三岁，见众至，骇甚，哀号触地。红衣者曰：“予贷汝命，汝为�
掖�此四人者，否则杀汝，汝此子当付我去。”遂挈其子与予作别而去� 老妪者郑姓 玻�疑予与红衣者为亲，因谬慰之，谓子必返。天已暮，予内弟复为一卒劫去，不知存�
觯扛旧酥�甚。少顷，老妪搬出鱼饭食予；宅去洪居不远，予取鱼饭食吾兄，兄喉不能�
剩�数箸而止，予为兄拭发洗血，心如万磔矣！是日，以红衣告予语遍告诸未出城者，�
谛氖忌远ā４稳瘴�五月朔日，势虽稍减，然亦未尝不杀人，未尝不掠取；而穷僻处或�
侔玻桓患掖笫曳角宜牙ㄎ掴牛�子女由六七岁至十馀岁抢掠无遗种。是日，兴平兵复入�
锍牵�而寸丝半粟，尽入虎口，前梳後篦，良有以也� 初二日，传府道州县已置官吏 �执安民牌遍谕百姓，毋得惊惧。又谕各寺院僧人焚化积尸；而寺院中藏匿妇女亦复不�
伲�亦有惊饿死者，查焚尸簿载其数，前後约计八十万馀，其落井投河，闭户自焚，及�
钊胱早苏卟挥胙伞Ｊ侨眨�烧绵絮灰及人骨以疗兄创；至晚，始以仲兄季弟之死哭告予�
郑�兄颔之而已� 初三日，出示放赈，偕洪妪至缺口关领米；米即督镇所储军粮，如 鹆辏�数千石转瞬一空。其往来负戴者俱焦头烂额，断臂折胫，刀痕遍体，血渍成块，�
�面如烛泪成行，碎烂鹑衣，腥秽触鼻，人扶一杖，挟一蒲袋，正如神庙中窜狱冤鬼；�
钥晒壅哂淌潜疤镌浩蚨�也。夺米之际，虽至亲知交不顾，强者往而复返，弱者竟日不�
蒙�斗。初四日，天始霁，道路积尸既经积雨暴涨，而青皮如蒙鼓，血肉内溃。秽臭逼�
耍�复经日炙，其气愈甚，前後左右，处处焚灼，室中氤氲，结成如雾，腥闻百里。盖�
税偻蛏�灵，一朝横死，虽天地鬼神，不能不为之愁惨也� 初五日，幽僻之人始悄悄 叱觯�每相遇，各泪下不能作一语。予等五人虽获稍苏，终不敢居宅内，晨起早食，即�
龃σ芭希�其妆饰一如前日；盖往来打粮者日不下数十辈，虽不操戈，而各制挺恐吓，�
┤瞬莆铮�每有毙杖下者；一遇妇女，仍肆掳劫，初不知为清兵为镇兵为乱民也？是日�
�伯兄因伤重，刀疮迸裂而死，伤哉，痛不可言！忆予初被难时，兄弟嫂侄妇子亲共八�
耍�今仅存三人，其内外姨又不复论。计扬之人如予之家水知凡几？其数濒於死，幸死�
�不死，如予与妇者甚少，然而愁苦万状矣�
自四月二十五日起，至五月五日止，共十日，其间皆身所亲历，目所亲睹，故漫记之如
此，远处风闻者不载也。後之人幸生太平之世，享无事之乐；不自修省，一味暴殄者，
阅此当惊惕焉耳！

－－－－－－－－－－－－－－
庾荷芝钞并校
--- Yahoo! <mailbot@yahoo.com> wrote:

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Date: Thu, 12 Aug 1999 9:37:29 +0800
From: tanglang <tanglang@xys.org>
To: "xys-friends@xys.org" <xys-friends@xys.org>
Subject: =?ISO-8859-1?Q?Re: XYS-FRIENDS:=C7=AE=D1=A7=C9=AD=D3=EB=C6=F8=B9=A6?=
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Sender: owner-xys-friends@xys.org
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Status: RO
X-Status:

在 99-8-11 11:26:00 lys32134写道：
>钱学森颇有些与众不同的思维。大跃进年代，他用物体学的
>原理论证亩产万斤粮是可能的。据说当时的中央领导人中只
>有毛泽东一人相信他的神话，就是误信了钱的话。文化大革
>命过后，钱又极力推崇人的特异功能，称之为人体学 於是
>乎全国乌烟障气，经久不衰。气功走红也全靠其功。这气功
>师的外气实际上也是一种特异功能。农业人体全不是钱的本
>行，他这种跨行研究有多少实用价值？

只有胡捣乱的价值。：）钱不说，也会有人说，毛也会信。
特异功能这类东西也是这样，说的人是胡说八道，问题在信
的人身上，他就好这一口，早在哪儿等着呢。

特异功能在中国的泛滥，有人说这是老人政治时期的必然现
象。特异功能有人撑腰，不光是钱学森的事，地方上那么多
无所事事的“顾委”，几乎个个练功，都以为老天可垂青于
他，成为神仙而长生不死。

也有人说这是国门打开后，国民内外对比后的一种失落感所
致，走偏门至少还有点心理安慰，“你们有洋枪大炮，我们
有特异功能”。

其实我比较欣赏多学科交叉，相互借鉴。但这和钱的亩产万
斤是两码子事。敢想，并没错，但他做过这方面严谨的实验
吗？没做过，就别乱讲。想当然可不行。

永动机年年有人做，有点傻，但至少他作实验，实验没结果
之前，他不声称永动机存在，这就很好吗。而且，还弄出不
少玩具，礼品店里那些晃来晃去的小玩意儿，很讨人喜欢的。：）

我不懂生物学，看了舟子的讨论，很有长进。生物遗传学，
我们也不是一点也没学过，“后天获得性遗传”是被老师当
作笑话讲的（那个割包皮小故事，还有很多）；但我觉得这
方面的实验可以做，即便是不出什么结论，但很有可能有副
产品。米丘林主义基本上可以断定是伪科学，但当年为了证
明它，有人偷偷采取了不少措施，这些个措施还是很有用的，
比如塑料大棚技术等等。还有针刺麻醉，尽管结论是不行的，
但研究它的过程对中国神经电生理学界的贡献也很不小。


螳螂

tanglang



From owner-xys-friends@xys.org Wed Aug 11 18:51 PDT 1999
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Received: (from majordom@localhost)
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Received: from wh ([202.98.60.166])
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for <xys-friends@xys.org>; Wed, 11 Aug 1999 18:34:56 -0700 (PDT)
Message-Id: <199908120134.SAA06349@xys.org>
Date: Thu, 12 Aug 1999 9:37:23 +0800
From: tanglang <tanglang@xys.org>
To: "xys-friends@xys.org" <xys-friends@xys.org>
Subject: =?ISO-8859-1?Q?Re: Re: XYS-FRIENDS: =B5=E3=C3=FB=BE=CD=B5=BD?=
X-mailer: FoxMail 3.0 beta 1 [cn]
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Sender: owner-xys-friends@xys.org
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Content-Type: text/plain; charset="GB2312"
Content-Length: 826
Status: RO
X-Status:

在 99-8-11 11:23:00 yige写道：
>想想螳螂不久就要赶写博士论文，得，把俺的最新研究成果告诉螳螂
>算了；俺发现在生物学上有一种逆反现象，譬如指甲和头发，越剪它

指甲和头发的生长情况是可以用来算命的，叫有力长发，无力长甲，
有力气的人头发乱长，没力气的人或者少用力气的人则老是要剪指
甲。

>长得越快，而希望长的东西却偏偏不长，哪怕天天擦药练气吞金枪不
>倒丸也没用，还是说倒就倒了。犹太人割了几千年的包皮，坏了基因，

这是什么意思？难道“寡人有疾”？：）

>现在已是骑虎难下，再过几千年恐怕就得每年割一次了：－）
>
>另外再提供一个消息；如今绝大多数的美国医生都已不提倡割包皮了。
>生儿子前会有护士把割与不割的优缺点都告诉家长，让家长们自己选
>择。

现在多采用“松解术”，不直接割了。兄弟以为，割比不割好。
我们上大学的时候，不知从哪里吹来一股歪风，同学们纷纷上了
手术台，一时间个个步态神异，表情怪趣。：）


螳螂

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From owner-xys-friends@xys.org Wed Aug 11 19:02 PDT 1999
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Received: (from majordom@localhost)
by xys.org (8.9.1/8.9.1) id SAA06586
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X-Sender: shuang_li@hotmail.com (Unverified)
X-Mailer: QUALCOMM Windows Eudora Light Version 3.0.3 (32)
Date: Wed, 11 Aug 1999 18:43:44 -0700
To: xys-friends@xys.org
From: Shuang Li <shuang_li@hotmail.com>
Subject: XYS-FRIENDS: info needed
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Content-Type: text/plain; charset="us-ascii"
Content-Length: 254
Status: RO
X-Status:


Hi, there,

Do you happen to know where I can find the lyrics of "Beautiful Dreamer"?
Please help.

Thanks.

Ding Ding


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From owner-xys-friends@xys.org Wed Aug 11 20:08 PDT 1999
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Received: from hotmail.com (f60.hotmail.com [207.82.251.194])
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for <xys-friends@xys.org>; Wed, 11 Aug 1999 19:44:05 -0700 (PDT)
Received: (qmail 21240 invoked by uid 0); 12 Aug 1999 02:43:49 -0000
Message-ID: <19990812024349.21239.qmail@hotmail.com>
Received: from 209.97.134.75 by www.hotmail.com with HTTP;
Wed, 11 Aug 1999 19:43:48 PDT
X-Originating-IP: [209.97.134.75]
From: "Papaya Head" <papayahead@hotmail.com>
To: xys-friends@xys.org
Subject: Re: Re: XYS-FRIENDS: 点名就到
Date: Wed, 11 Aug 1999 21:43:48 CDT
Mime-Version: 1.0
Sender: owner-xys-friends@xys.org
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Status: RO
X-Status:

那如果头发和指甲长得都快， 是有力还是无力？

呆头呆脑--人老了，就越发关心起健康来。


----Original Message Follows----
From: tanglang <tanglang@xys.org>
在 99-8-11 11:23:00 yige写道：
>想想螳螂不久就要赶写博士论文，得，把俺的最新研究成果告诉螳螂
>算了；俺发现在生物学上有一种逆反现象，譬如指甲和头发，越剪它

指甲和头发的生长情况是可以用来算命的，叫有力长发，无力长甲，
有力气的人头发乱长，没力气的人或者少用力气的人则老是要剪指
甲。




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From owner-xys-friends@xys.org Wed Aug 11 20:32 PDT 1999
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Received: from hotmail.com (wya-lfd115.hotmail.com [207.82.252.179])
by xys.org (8.9.1/8.9.1) with SMTP id UAA08571
for <xys-friends@xys.org>; Wed, 11 Aug 1999 20:22:44 -0700 (PDT)
Received: (qmail 45298 invoked by uid 0); 12 Aug 1999 03:22:28 -0000
Message-ID: <19990812032228.45297.qmail@hotmail.com>
Received: from 209.232.99.186 by www.hotmail.com with HTTP;
Wed, 11 Aug 1999 20:22:28 PDT
X-Originating-IP: [209.232.99.186]
From: "Dan Windover" <windover@hotmail.com>
To: xys-friends@xys.org
Subject: Re: Re: XYS-FRIENDS: 点名就到
Date: Wed, 11 Aug 1999 20:22:28 PDT
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Content-Length: 477
Status: RO
X-Status:

>现在多采用“松解术”，不直接割了。兄弟以为，割比不割好。
>我们上大学的时候，不知从哪里吹来一股歪风，同学们纷纷上了
>手术台，一时间个个步态神异，表情怪趣。：）
>
有没有得到父母的同意
　　身体发肤，受之于父母，不得损伤。这是中国古孝经之一。这割XX
怎么也要算到肤的份上，怎么能够跟着犹太人学，不孝之极。






windover（筋斗云）
windover@hotmail.com


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Date: Thu, 12 Aug 1999 16:52:26 +0800
From: tanglang <tanglang@xys.org>
To: "xys-friends@xys.org" <xys-friends@xys.org>
Subject: =?ISO-8859-1?Q?Re: Re: Re: XYS-FRIENDS: =B5=E3=C3=FB=BE=CD=B5=BD?=
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X-Status:

在 99-8-11 20:22:00 Dan Windover写道：

>有没有得到父母的同意
>　　身体发肤，受之于父母，不得损伤。这是中国古孝经之一。这割XX
>怎么也要算到肤的份上，怎么能够跟着犹太人学，不孝之极。

第一，不是跟犹太人学，是卫生需要；第二，这个手术很小，跟割个
双眼皮差不多；第三，“古孝经”过时了，我就不信筋斗剃个头还要
跟父母说一声，引申开来，拔个牙挤个脓包什么的，都不必禀报父母。

说到剃头，想起前几天应帆曾贴过一篇文章说在美国理发的事，其实
香港理发也很贵。当年被逼无奈，我也只好重操旧业，整个楼的大陆
学生的理发基本上都是我包的。理发看上去容易，其实很不简单，“
虽是毫末技术，却是顶上工夫”。大陆学生一分钱不用化，个个被修
理得精神抖擞，引得不少香港学生追问是哪位大师的杰作。我不能开
这个口，否则实验室改理发店了。唯一遗憾的是没怎么做过女头，她
们信不过我，我也不能强着给人理不是，她们愿意化冤枉钱是她们的
事。

考你们个常识，为啥理发店的标志是一个白红条旋转灯？

在 99-8-11 21:43:00 Papaya Head写道：
>那如果头发和指甲长得都快， 是有力还是无力？

单算命的话，应该算“有喜在身”，有个有力，有个无力。：）

至于科学解释，没法解释。：）


螳螂

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From owner-xys-friends@xys.org Thu Aug 12 06:37 PDT 1999
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Date: Thu, 12 Aug 1999 09:26:59 -0700
To: xys-friends@xys.org
From: yige <yige@ttlc.net>
Subject: XYS-FRIENDS: 得姆镇的理发师
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Sender: owner-xys-friends@xys.org
Precedence: bulk
Content-Type: text/plain; charset="iso-8859-1"
Content-Length: 5059
Status: RO
X-Status:


>说到剃头，想起前几天应帆曾贴过一篇文章说在美国理发的事，其实
>香港理发也很贵。当年被逼无奈，我也只好重操旧业，整个楼的大陆

看来能理发的还真不少，都是给逼出来的。我是十年前开始自己给
自己理发的，后来手艺日渐精湛，就把对象扩大到了太太，女儿
及太太的同事们。后来太太发现老是让俺在别家大姑娘小媳妇的头
上摩挲来摩挲去的有点不太好，就不让理了。如今俺只理太太和女
儿的头。

半年前俺也是剪过一次头发的，本来准备送去三姨的当铺，但觉得
色泽不够光亮，就扔垃圾桶了。现在既然都在聊理发，且让俺再找
出那束青丝来晒上一晒。顺便提一句，以下这篇文章充分揭露了俺
在万恶的资本主义社会是如何过着发长如猿的悲惨生活：－）
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

得姆镇的理发师

得姆镇上的居民不一定都知道镇长是谁，可对理发师两块五乔治，
却是人所皆知。

乔治是理发师的真名，两块五是绰号，据说二十多年来，他理发
从没涨过价，七五年是两块五一个头，九八年还是两块五一个头。镇
上其它几家发廊被他挤得够呛。不知何时开始，人们给他取了“两块五”
这个绰号。他本人对此深以为豪，后来索性把店名也改成了“两块五
乔治”。对他那个死不涨价的脾气，人们有过许多猜测，众说纷纭，
莫衷一是，但有一点是肯定的：这个大腹便便，留一部大白胡子的意
大利老头几乎和得姆镇一样古老；因为差不多每个人到得姆镇时，他
就已在这儿剃头了。

他的理发铺每天清晨六点半开门。每天早上六点二十五分，当乔
治准时从街角慢悠悠弯过来时，总有几个头发胡子和他同样花白的老
头等得不耐烦了。乔治照例要和各位点头寒暄，然后掏出一把齿头已
磨得黄亮亮的钥匙，打开门上那把古旧的锁，拉开门，这些老头们就
蜂拥而入，在一排靠墙的木头椅子上一排坐下，象极了一群在外游荡
了一夜的宠物，黎明时分见主人开了大门，就一拥而入去各自的餐盆
前盘尾坐下，等待主人添食。

乔治对此是见惯不怪的，进屋后先把咖啡煮上，然后便开始聊天
气：

“今年的树叶红得早啊。”
“可不是吗，今早我都已看见结霜了……”
“……”

这些老头一边聊着天，一边翻着各自手里拿的杂志。这些杂志都
是些健忘的顾客留下来的，早就过了期，有几本已可算是古董杂志了，
但似乎仍能引起老头们极大的兴趣。一会儿，咖啡煮好了，老头们人
手一杯，铺子里的气氛就随着咖啡的焦香荡漾开来。

我是十年前开始光顾乔治的铺子的。那时候，穷学生一个，别的
可以将就，头发却是得理。先去了一家发廊，付了十五美金不说，小
姐只是给修了修鬓角，一星期后，发长难耐。后来撞进了乔治的铺子，
进去试了一次，乔治三下五除二就给推了个极短的平头，虽说样子象
死囚，可头发却是短得揪都揪不住了，每次理完，三个月内不用再光
顾，省钱。所以一年里总要去几次，十年下来，对他铺子里的一切都
了如指掌。

乔治铺子里的装备几乎和他本人一样古老；唯一带有点现代化气
息东西是一只电吹风，一把电动推子和一架九寸的黑白电视，还是接
室外天线的，常走形，乔治时不时得去调节一下电视的清晰度，每次，
房顶上那个象雷达的天线总要吱吱嘎嘎响上好一阵子，但清晰度仍不
见好。屋角有一座式收音机，一天到晚放些老歌，模样古朴，似乎随
时会传来盟军即将在诺曼地登陆的消息。不过，我最感兴趣的是乔治
的理发师执照，不知是何时颁发的，执照的中间是一把鲜血淋淋的剃
刀，两边各有一只耳朵，剃刀下面有一行花体古英文说“兹证明本执
照的持有人已具备最基本的理发技巧”，不知是恭维还是嘲讽，其涵
义和那两只血耳朵一样模糊不清。不过在十年里，我倒是目睹了乔治
的手艺渐渐滑坡；由于年高体胖，乔治的两手已开始微微颤抖，视力
也大不比从前，常把小平头推成盖儿头，他的老顾客们倒是没有怎么
抱怨，也许是他们的视力也在同样减退的缘故，不过那些小年轻就不
那么好马虎了，来的人越来越少，最后慢慢变成全部青一色的老头。
我是坚持到最后的几个年轻人之一。有一次理完发回来，刚一进门，
太太就惊叫一声，接着就大笑不止，把我领到镜子前一照，才发现一
边已几乎是光头，另一边倒是半个盖儿头，极象是文革期间造反派们
最拿手的阴阳头，我心里凉了半截，在头上好一阵子摸索，最后太太
出了主意说再去找一家发廊给修修平，我一想也是；这个样子是出不
了门的，只好死马当活马医了。

一路上我用手半遮着脸，心急如焚地来到一家发廊，刚推开门，
里面的发廊小姐们就纷纷掩上嘴，笑得花枝乱颤。一位迎宾小姐笑着
走过来说：

“你是刚从乔治那里来吧？”

我说：

“咦，你怎么知道？”

她说：

“乔治最近经常把人理成这样，你已不是第一个了，我们今天就
修了三个。”

接着，这位小姐把我引到一张空位上坐下，三位理发师小姐过来
围着我的头转了足有好几分钟，讨论来讨论去，一致认为这是乔治理
得最坏的一次，弄得她们束手无策。我一边看着镜子，想想也是：一
边已基本成了光头，俗话说“巧媳妇难为无米之炊”，半边都成了光
头还咋修！最后，那几位小姐们决定为了统一起见，得把边上都推成
光头，顶上可以留半厘米左右的头发。修完后，才知道这下真被乔治
害惨了；小时候“打仗”时挨过不少石头，头上留下不少疤，平时因
为头发长，所以没主意，这下修光了头发，就全露出来了，瞧了一眼
镜子里的我，光头大耳不说，还一头戒疤，如穿上一件肥大的袈裟，
那就真成了和尚了。出门后，只得去买了一顶棒球帽扣在头上。过后
一算，这次理发可真不值：乔治那儿虽然是两块五理一次发，但我总
是给一张五元的，发廊里去修了一修，连小费总共二十元，一顶棒球
帽十二元，前后三十七美元刨了个光头！

打那以后，我就再没进过乔治的铺子，有一天注意到乔治的铺子
突然挂起了“关门”的牌子。几个星期后，听见有人问乔治上哪儿了，
又过了几个月，还听见有人问乔治到底上哪儿了，过了新年，就不再
有人问起，我也不知道乔治到底去了哪儿。

如今，他的铺子早已被一家公司买下，成了啤酒馆，每到周末，
凌晨两点多还有大学生在里面灌啤酒，要是乔治还在的话，再有四个
来小时，他也该转过街角来开门营业了。

亦歌


























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From: Michael Ma <ma_200434@yahoo.com>
Subject: XYS-FRIENDS: 差点闪了腰
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这一段时间上海是热闹翻了,演唱会一个接一个,张学友, 齐秦, 周华健,
张惠妹......, 一大屋子.
前一段朋友得了两张齐秦的赠票非拉了去. 想想闲着也是闲着,
顺道再抓个青春的小尾巴什么的也挺好. 热闹是挺热闹的. 台上音响震耳欲聋,
台下的热情令人感到地想流泪, 可我居然一屁股坐那40分钟没动.
想想就生自己的气, 这哪还像一个朝气蓬勃的老青年啊,
这场合就算古平师爷也得感到得老树发个新芽芽您说是不.
于是站起来也舞着手扭起来了,
还没扭两下就心跳加速还差点把腰给闪了.吓得我赶紧坐回去. 唉,
扭不动就唱两句吧, "我的细腰小鸟一去不回来!!".
这一段邮箱里信少了许多, 倒是那本"西湖评论"一星期几次地出得挺勤,
可越看越烦, 老是那叫朱海军的家伙腆着脸在那大吹特吹的,
一会儿什么他这中国美男子用他那流利的英语钩外国女人上床替中国男人争气啦(但愿 �那土产英语不是和他的生物学一样优� ,
一会儿宗师, 一会儿鬼才的, 大热
天的让人直冒冷汗.
还是听亦歌大叔讲故事开心, 亦大叔, 来两段吧(春秋战国和南北朝最好),
我隔壁大叔转行了,
现在不讲故事讲股票了.

马儿



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汉林书城新书推荐(1999.8.11.)

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【工具书】

7532713210 英汉大词典（缩印本） 上海译文出版社 《英汉大词典》编辑部 编
陆谷孙 主编 精装 36.9
先后有百余学人参与，历经十数年艰辛劳动的《英汉大词典》是1975中华人民共
和国国家中外语文词典编写出版规划内规模最大的一种英汉双语词典，也是国家
哲学社会科学“七五”（1986-1990）规划的重点项目之一，收词20万条，设附
录14种，共约2000万字。在收词、释义、举例、词源说明等各方面都侧重客观描
述各不同品类的英语以及英语在不同文体和语境中实际使用的状况，并如实记录
词义及词形在源流动态中的递嬗变化，尽量避免作孰优孰劣的评判和孰可孰不可
的载断。
书中除语词条目外注意收录人名、地名、组织机构名，注意收录历史事件、神
话典故、宗教流派、文化群落、风俗模式、娱乐名目、技术门类、产品商标及自
然科学和社会科学各科的专名术语，力图容纳尽可能多的百科信息，在确保各方
面和多层次实用性的同时，努力提高内容的稳定性和趣味性，即不使人事和时势
的变迁影响词典的有效生命周期，不让陈腐的学究气窒息读者活泼泼的释疑解惑
的求知欲。
《英汉大词典》以独立研编（而不译编）为工作的指导方针，自建第一手资料
语库，博采英美百余种英语词典和其他工具书（详见主要参考书目）之所长，有
选择地利用前人的文化积累，体现了国内英语语库建设和学术研究的成果和水平。
7532604438 学生辞海 上海辞书出版社 巢峰 主编 精装 21.9
本书是一部兼有语文词典和百科词典性质的综合性词典。全书共收40000个词目，
其中，单字约7000个，一般词语和成语约13000条，专科名词术语约20000条。一
般词语的选收，以中学教科书为起点，在此基础上作必要的扩充；所收古汉语，
兼及课外阅读的需要。专科名词术语的选收，包括政治、经济、法律、哲学、社
会、历史、语言、文学、艺术、文化、教育、数学、物理、化学、生物、天文、
地质、地理、军事、医药卫生和现代科学技术等各个方面。本书的释文提供基本
知识，力求资料翔实，文字通俗，简明扼要。全书配有插图1000余幅。是广大中
学生掌握中学阶段各课程的内容，查检阅读课外读物以及日常生活中所遇到的疑
难字词、专门名词术语和中学教师、中学生家长辅导学生学习的简明实用的工具
书。
7215044440 澳门手册 河南人民出版社 顾龙生 吴雪生 主编 精装 5.5
1999年12月20日，被葡萄牙侵占400多年的澳门就要回到祖国的怀抱，这个时候，
有必要对澳作一次全面的了解。本书以手册分条目注释的方式，为我们介绍了澳
门的地理沿革，人文历史，政治法规，经济文化，宗教习俗，旅游和人物等方面
的知识，知识性、实用性兼备。

【古典文学】

7536018312 周易基础 花城出版社 杨维增 何洁冰 著 软精装 4.5
周易，是中华民族传统文化首要代表作。它雄踞中国群经之首和世界三大经典（易
经、圣经、吠陀经》之巅，“究天人之际，能古今之变”，不仅给人以知识，而
且给人以智慧。现在，越来越多的人爱周易，学周易，用周易。然而，由于周易
图文古奥难懂，又苦于没有一本合适的教材可读，许多人扑朔迷离，在周易这座
“神秘殿堂”的外围徘徊而入不了门。
本书应运而生，由中山大学杨维增教授等人编著，作为一本入门性的导引性的
周易简明基础教材，奉献给广大读者而为诸君指点迷津 7805181306
李渔全集（全十二卷） 浙江古籍出版社 李渔 著 浙江古籍出版社 编 精装 竖排
169.9
李渔，清初文学家、戏曲文艺家。李渔一生
在学林艺苑中辛苦耕耘，留给后人数以百万计的作品，本书为其作品全集，共十
二卷，收入作者大量的戏曲和小说，并有数量可观的诗文杂著和由他编纂、改写
、批评过的不少小说、戏曲和其他著作。

【现代文学】

“罗兰小说系列”
7806157816 花晨集 海天出版社 [台湾]罗兰 著 平装 3.5
7806157808 绿色小屋 海天出版社 [台湾]罗兰 著 平装 1.9
7806157794 西风.古道.斜阳 海天出版社 [台湾]罗兰 著 平装 1.9
7806157786 飘雪的春天 海天出版社 [台湾]罗兰 著 平装 4.9

7806157948 岁月行色：汪曾祺 林斤澜 蒋子龙 海天出版社 周政保 选编 平装 4.5
本书是“三人行名家散文精品系列”第二辑的一种，选录著名作家
汪曾祺、林斤澜、蒋子龙散文精粹，或写人、或写景、或嫉世、或愤俗，均为真
性情之流露。三人作品风格炯异，作文切入点也不尽相同，读者多加品味比较，
定会有大收获。
7806003851 与中国作家对话 京华出版社 木斋 著 平装 4.9
本书是学者木斋以“王洪”的名字，在《中华读书报》陆续发表的对于作家的专访
和话题文章的结集。这些文章，以其深厚的文学底蕴、真诚的情感、古典美的诗
意境界、深邃的思想和尖锐的批判精神，引起了作家和读者的广泛关注和浓厚兴
趣。书中无论是对王蒙、张洁、张贤亮、贾平凹、刘震云、铁凝、王朔等作家的
“新闻专访”“采访印象”；还是在“话题文章”“批评文学”中直面文坛怪状-
-追综知青话题、呼唤科技文学、纵说儿童读物、批评诗坛现象、评议自由作家
群体、漫谈作家稿酬收入、与作家调侃“世界杯”等等，字里行间都充满了文学
的气息，洋溢着特有的美感，是一本值得一读的好书。
756241937X 谁负责给我们好心情--全国晚报短文选 重庆大学出版社 邱慧 等选编
软精装 6.5
本书共收辑了近200篇少则百字多则千字的晚报副刊文章
，它们大多是1998年发表的。文章被分为寻常百姓、浮生百态、都市风景、陈年
旧事、男女之间、闲言碎语、幽默人生等几个部分。 7207041527 跑官记
黑龙江人民出版社 段金林 著 平装 3.9

【外国文学】

“野骆驼译丛”
7214021196 文学的故事 江苏人民出版社 [英]约翰.玛西 著 临湖 朱渊 译
软精装 4.9
在世界文学的浩瀚海洋中，一个个深刻、有趣的故事如同座座露出水面的礁石
。作者用历史的红线将这些故事有机地联结起来，构成了瑰丽引人的风景图。
7214019515 音乐的故事 江苏人民出版社 [德]保罗.贝克 著 马立 张雪燕 译
软精装 2.9
音乐的历史罩着一层神秘的面纱。作者无意罗列历史事实，而是竭尽全力去挖
掘隐藏其中的人性的激情，仿佛自己置身其中，曾经参与历史事件的发生与发展
。
历史的发展没有停顿，音乐过去一直存在，现在仍然存在，并将继续存在。音
乐大师们的生活代表着自己，更代表着整个人类。他们的辉煌，构成了人类文化
历史中的奇特景观。
7214020645 法律的故事 江苏人民出版社 [美]约翰.麦.赞恩 著 刘昕 胡凝 译
软精装 4.9
法律是人类历史的缩微，它与我们同在，从摇篮到坟墓。
本书揭示了人类在法律领域里漫长而艰苦的探索。人们用流血的双脚在充满荆
棘的道路上一步一步地由奴役走向自由。
作者的写作技巧令人惊讶，丰富的想像力、与读者强烈的共鸣、渊博的知识、
像山间小溪一样清澈而流畅的措词，以及哲学的彻悟、字里行间闪烁的智慧光芒，
使本书成为当今法学界和文学界的真正贡献。

“房龙故事丛书”
7800509281 人类解放的故事--为思想权利而斗争 社会科学文献出版社 [美]房龙
著 何兆武 等译 平装 4.5
古今中外的历史著作浩如烟海，但是真正可读的、诉之于广大群众的历史通俗
读物却不多见。房龙的书是以西方历史为背景的，至今在西方仍不失为优秀的通
俗历史读物。
本书作者打动读者的，倒不是由事实本身来说话，而是由于作者的同情心和对
人道的深厚的关怀。
7800509311 太平洋的故事 社会科学文献出版社 [美]房龙 著 孙云畴 等译
平装 3.5
太平洋是世界上最浩翰、辽阔的大洋，它给予人类的不仅是湛蓝的、深不可测
的景观或者具有摧毁性威力的风暴，而且还有无数宝藏和资源。
房龙以其深厚的学养和语言功底，娓娓动人地叙说了近几百年来麦哲伦等人类
探险事业的先驱们的伟大功绩，告诉我们太平洋的一个又一个奥秘怎样被发现，
不但充满了绮丽的异国情调，而且蕴涵着丰富的人生哲理。
7800509303 美国的故事 社会科学文献出版社 [美]房龙 著 刘北城 等译 平装
4.5
作者以其渊博的学识，简洁、流畅的笔触叙述了从哥伦布发现新大陆至20世纪3
0年代在北美大陆上的风云变幻。对美利坚合众国的形成、诞生和发展叙述颇详
。
本书文笔生动、活泼，写人述事，栩栩如生，不乏奇文妙语，读来绕有趣味。"
780050929X 圣经的故事 社会科学文献出版社 [美]房龙 著 李申 等译 平装 4.9
房龙以其渊博的学识、独到的见解和生动而不流俗的语言阐释了《圣经》的精
华，被公认为这方面最好的图书之一，几十年来盛传不衰，给了几代人以真善美
的启示。

“科学焦点丛书”
7500627661 动物的语言 中国青年出版社 [美]哈特 著 朱江、周郑 等译 平装 1.9
黑猩猩坎兹、类人猿科科、唱歌的鲸鱼、嘶吼的大象以及在海军接受训练的海
豚，每年都会爆出很多新闻。这些动物利用它们的声音和身体语言进行交流。在
本书里，我们将揭示科学家是如何研究动物间交流的，还可以了解到科学家们所
知道的各种动物的“交谈”方法。从跳舞的蜜蜂和鸣叫的蟋蟀到群游的鱼和聚集
在一起的鸟，从鸟呜到鲸鱼的歌声到动物王国中我们人类的近亲--黑猩猩的语言
，所有这些具体研究事例的汇总是我们了解动物王国中各种喋喋不休的交流和不
断的运动的一扇窗户。
750062767X 心灵的药物 中国青年出版社 [美]弗吉勃格 著 许蕾 张雪平 译
平装 1.9
精神病学领域在心理和生物学观点上长期处于“战争”状态。以弗洛伊德等为
代表的精神分析治疗法，以及那些以交谈方式进行心理治疗的疗法正在被事实所
摈弃。现代医学科学家们采用最先进的技术，从生物学及化学的角度明确指出了
大多数精神疾病的病因。并且研制出一类全新的精神药物，这些药品可以改变病
人大脑的神经元和突触，改变的过程使病人的个性发生极大的变化，但关于变化
的途径、这种疗法的疗效和前景如何，目前科学家们还不完全清楚。本书对这场
论战的总体情况作出了全面而又准确的阐述，另外，还介绍了脑科学的基本知识
及精神疾病的本质。"
7500628811 通信时代 中国青年出版社 [美]格林 著 查良钿 周少柏 译 平装 2.5
从交互式电视到虚拟办公室，从电脑控制空间到虚拟性别，从声音识别软件到
人工智能，围绕未来电子时代的广告已达到泛滥成灾的程度。但是，在我们有生
之年可望能真正看到多大的进步呢？平民百姓到底可从中受益多少？约翰.格林
对计算机网络、有线电视和卫星系统、广播和蜂窝移动式传输系统、光纤电话线
路以及其他的新技术进行了分析研究后，指出它们终将会融合为一个巨大的网络
，且渗透到社会生活的各个层面。本书涉及到的科技领域诸分支的意义十分深远
。通过本书，可以使读者在即将进入的21世纪后所充当的角色有一个基本的了解。

“宪政译丛”
7108010844 宪政与分权 生活.读书.新知三联书店 [英]维尔 著 苏力 译 平装 5.9
7108011069 法与宪法 生活.读书.新知三联书店 [英]詹宁斯 著 龚祥瑞 等译
平装 4.5
7108009188 宪政与权利：美国宪法的域外影响 生活.读书.新知三联书店
[美]亨金 罗森塔尔 编 郑戈 等译 平装 6.9

“生活哲学文丛”
7222023208 通向理解之路--哈贝马斯论交往 云南人民出版社 陈学明 等编 平装
3.9
法兰克福学派的重要代表哈贝马斯的交往理论，一方面揭
示了这些存在于现代西方社会中的精神毒瘤，另一方面则设计了一套如何消除它
们，达到人与人之间的理解与一致的方法，其深刻的哲学、社会学、伦理学、心
理学、政治学意义姑且不论，仅就其在人际关系日益恶化的今日中国如此鲜明地
提出要实现“交往行为”的合理化，很值得国人的重视。本书摘录哈贝马斯有关
人与人交往的言论，供国人品味思考。
7222023232 社会水泥--阿多诺.马尔库塞.本杰明论大众文化 云南人民出版社
陈学明 等编 平装 3.5
“大众文化”在发展中国家的广泛传播，数当代
中国最烈，“大众文化”已占据中国大部分文化阵地，走进了千家万户，已成了
人们日常生活的一部分。对这种文化现象怎么看，以什么样的正确态度对待它，
本书引述了法兰克福学派阿多诺、马尔库塞、本杰明的有关论述，借国人借鉴参
考。

“20世纪外国文学丛书”
7532702278 北纬四十二度--《美国》三部曲之一 上海译文出版社 [美]约翰.
多斯.帕索斯 著 董衡巽 译 平装 4.5
二十年代成名的美国作家约翰.多斯.帕索斯（1896-1970）的代表作《美国》
三部曲以藏而不露的写实风格及大胆的新写作手法，描写了瞬息万变的美国生活，
再现了美利坚广阔的生活场景，这是其第一部，全书的十二位男女主人公有一半
在本卷中先后登场，作者从每人的童年写起，文笔生动活泼，一直写到第一次世
界大战前夕。
7532706788 一九一九年--《美国》三部曲之二 上海译文出版社
约翰.多斯.帕索斯 著 朱世达 译 平装 4.9

7208027250 历史研究（上中下） 上海人民出版社 [英]汤因比 著 曹枫 等译
平装 12.5
这本英国学者汤因比的不朽之作，以广阔的视野，分析了有史
以来，五大洲各种文明成长与衰败的根源与模式，高瞻远睹地展望了西方文明乃
至人类文明的前景，影响了东西方几代历史学家的思想。

7532719391 萝密欧与琚丽晔 上海译文出版社 [英]莎士比亚 著 孙大雨 译 平装
2.5
这是英国伟大的戏剧家莎士比亚的著名悲剧的孙大雨译本，本
剧人们更熟知的译名为《罗密欧与朱丽叶》，这个悲剧--罗密欧与朱丽叶死去活
来的爱情，曾让多少恋爱中的男女为之流泪。
孙大雨先生在“文革”逆境下翻译了此书，尽管当时译者凭借的诸多工具书已
被抄家抄走，但凭着对莎士比亚作品翻译事业的心爱和执着，逆境使译文有一种
独特的魅力。
7532719413 暴风雨 上海译文出版社 [英]莎士比亚 著 孙大雨 译 平装 1.9
这是英国伟大戏剧家威廉.莎士比亚晚年诗剧《暴风雨》的中译本
，随着莎翁渐入老境，本剧结局有一种和解妥协的气氛，给人们带来和平、宁静
、恬谧的感受。与众不同的是，这是孙大雨先生采用著名的阜纳斯新集注本翻译
，大量的注释使译文更接近原著，也使读者更好的理解原著。

780645408X 前妻俱乐部 海南出版社 [美]戈德史密斯 著 贾晓黎 译 平装 6.5

【历史】

7801203062 雍正御批（上下） 中国华侨出版社 中仁 主编 平装 13.9
雍正皇帝在位十三年，有一千多人向他奏陈密折，雍正在这些奏折上
写下了共计一千余万字的批语。这些最原始的材料，透露许多鲜为人知的信息。
本书从这些当年绝密档案中，精选了其中的311则，分政治、经济、用人等十
六个专题，影印其真迹，摘要奏折的内容，录下雍正的批语，并进行简短的评点
，展示了当时的许多史实及雍正复杂多变的真实面目。

【人物传记】

“沧海桑田丛书”
7806012842 狱中王朝--宣统皇帝鲜为人知的另一面 辽宁画报出版社 吕永岩 著
平装 6.5
叙述很多末代皇帝溥仪及皇室成员在苏联和新中国狱中的鲜为人知的故事，这里
有许多被人为地“将真事隐去”的历史，也有许多“留假语存言”的故事，这里
有宫闱迷闻，但更多的是跌宕人生、是世态炎凉、是竹影斧声、是啼血杜鹃。

7208029997 太阳旗与星条旗--日本间谍与美国使者 上海人民出版社 王朝柱 著
平装 4.5
本书是历史小说作家王朝柱自选集的一种，节录其专著《谍海
奸雄--土肥原贤二秘录》、《汪精卫和蒋介石》、《政坛败将--史迪威在中国战
区实录》中的有关篇章而成。读者从中可以了解日本特务土肥原贤二在华的谍报
活动，及日本侵华、汪精卫叛变的内幕；读者从中也可以了解美国史迪威使华的
悲剧及美国援华抗日的真实动机。
7207042531 蒋介石的五大王牌军 黑龙江人民出版社 李晓东 等著 软精装 3.9
本书以纪实的手法，再现了堪称虎狼之师的蒋介石王牌军在“二
战”亚洲战场立下的赫赫战功及在内战中又没逃过共产党部队正义的恢恢战网，
读者从中可以清晰看到孙立人、廖耀湘、邱清泉、陈诚、杜聿明、张灵甫……这
些蒋介石亲信将领的鸿鹄之志、上升历程、军事韬略、个性魅力及人性弱点。
7207033184 蒋门四遗孀 黑龙江人民出版社 窦应泰 著 平装 5.9
本书通过客观的笔调，用写实的手法，首次披露在蒋氏家庭兴衰发展中起到极
其重要作用的四位遗孀--宋美龄、蒋方良、蔡惠媚、徐乃锦的荣辱与冷暖以及她
们的黄花飘落后，再度企盼辉煌的内幕。
7305028940 乔冠华与联合国 南京大学出版社 吴妙发 著 平装 2.9
本书作者为1971年中国重返联合国代表团的一位工作人员，后任中国常驻联
合国代表团二等秘书、参赞、联大副代表等职。本书中，作者以自己亲身经历、
翔实的资料、生动的笔触，比较详细地记述了乔冠华在联合国活动的种种事迹，
描述了中国代表团内外以及美国的情景，本书着力再现了乔冠华巧言回答记者、
大会的精彩发言、舌战马立克等动人场面，令人目不暇接，美不胜收。
7806012915 自由的代价 辽宁画报出版社 战英克 著 平装 6.9
本书记述了张学良将军自一九九0年走出幽禁，公开露面以来的生活、谈话和社
会活动，做为一个闭口不语五十几年的传奇人物，他面对公众，面对历史，面对
国家，面对人生，显示了一个智者、强者、爱者的非凡境界。

【纪实】

7207041535 中国当代贪官现形记 黑龙江人民出版社 黄土 秋月 编著 平装 6.5
7806012834 国礼--中外首脑礼品邦交纪事 辽宁画报出版社 金孟 编著 平装 6.9

【人文】

“名著导读丛书”
7222005714 作为文化史的艺术史--丹纳的《艺术哲学》 云南人民出版社 郑海瑶
陈引驰 著 平装 1.9
7222003347 二十世纪的思想库--马尔库塞的六本书 云南人民出版社 陈学明 著
平装 2.5
7222003363 探索人类心灵的奥秘--弗洛伊德《精神分析引论》 云南人民出版社
吴立昌 著 平装 1.9
722200338X 文明：充满生死搏斗的神秘剧--汤因比的《历史研究》
云南人民出版社 张雄 陈鸣达 著 平装 1.9
7222009388 人类心智成长的史诗--卡西尔的《人论》 云南人民出版社 程伟礼
邓雪兰 著 平装 1.9
7222003355 一个“孤独”者对自由的探索--谈萨特的《存在与虚无》
云南人民出版社 余源培 夏耕 平装 1.9
722202137X 冥河的摆渡者--康德的《判断力批判》 云南人民出版社 邓晓芒 著
平装 1.9
7222010068 辩证法故乡的哲学新葩--毛泽东的《矛盾论》 云南人民出版社
余源培 夏耕 著 平装 2.5
7222003339 精神世界壮丽日出的画卷--布克哈特的《意大利文艺复兴时期的文化》
云南人民出版社 王锦园 盛志光 著 平装 1.9
7222005692 一个悲观者的创造性背叛--叔本华的《作为意志和表象的世界》
云南人民出版社 陶黎铭 著 平装 1.9

753272154X 德国人 上海译文出版社 [美]戈登.A.克雷格 著 杨立义 钱松英 译
平装 4.9
在一般人的眼中，德国人是自信、好强、勤奋，也很富裕的。在本书中，作者
以他渊博的学识和丰富的经历形象生动地阐述了德国过去的许多制度的根源和它
们未来的前景，介绍了德国的民族、宗教、货币、妇女、大学生、军人、文学与
社会等等，议论风生，读来趣味盎然。读者阅读本书，不啻身临其境，既能增加
对德国历史的了解。也能知道德国的现状。
7207042388 世界末情绪--中国学子放谈录 黑龙江人民出版社 徐斌 崔良 著
平装 2.5
这是四位西安的大学生课余饭后的闲谈，内容涉及严肃的中国
经济、中国法制建设、中国的现在与未来、惩治腐败等问题，反映了当代大学生
对中国现状的关切与忧思，也可参见其见识和思考力。
7207042604 Yes，克林顿 No，航空母舰--美国有多远 黑龙江人民出版社 小寒
小阳 著 平装 5.9
在波音飞机、因特网日渐流行的今天，中国与美国的距离变得如此之短，在
好莱坞电影、劳当劳、托福、美国之音的攻势下，中国人如此心仪美国，但美国
人与中国人的心理距离到底有多近？本书列举了美中关系的现状，展望了下个世
纪中美关系的前景，提出了许多值得深思的问题，耐人寻味。
7536121156 外国教育管理史教程 广东高等教育出版社 袁锐锷 著 平装 2.9
7536121164 中国教育管理史教程 广东高等教育出版社 王建军 薛卫东 著 平装
3.5
7536102720 外国教育史纲（修订版） 广东高等教育出版社 袁锐锷 张秀娟 编著
平装 4.5
7805219702 当代中国文艺思潮论 广东旅游出版社 黄伟宗 著 平装 6.9
7208015333 晚期希腊哲学和基督教神学--东西方文化的汇合 上海人民出版社
范明生 著 平装 5.9

【生活】

753882085X 精编小学生十万个为什么：第一系列（全四册）
黑龙江科学技术出版社 杨勇翔 姜云明 主编 平装 11.9
本系列书共四册，主要回答有关生物、人体奥秘、地理气象宇宙以及身边的
科学、交通和发明等方面问题，熔科学性、知识性、趣味性于一炉，是一本具有
文化品味、幽默情趣和时代感的书，本书以卡通形式配图，图文并茂，印刷精美，
一定会受到小学生读者的欢迎。
7538824057 精编小学生十万个为什么：第二系列（全四册）
黑龙江科学技术出版社 杨勇翔 姜云明 主编 平装 11.9
本系列书共四册，主要回答有关生物、人体奥秘、地理气象宇宙以及身边的科学、
交通和发明等方面问题。
7538826882 精编小学生十万个为什么：第三系列（共四册）
黑龙江科学技术出版社 杨勇翔 姜云明 主编 平装 11.9
本系列共四册，主要回答有关世界历史与战争、古今探险、世界之谜、世界旅游、
体育、文化艺术和人物传记等方面问题。
7538829814 精编小学生十万个为什么：第四系列（共四册） 黑龙江科学技术
出版社 杨勇翔 主编 平装 11.9
本系列共四册，主要回答中国历史
与战争、中外名著童话故事、中国人物、中国之谜、中国旅游及美德箴言等方面
的问题。

“智读名著丛书”
7215042278 成商在变：商人巧思《西游记》 河南人民出版社 李文庠 李盾 著
平装 3.5
一部《西游记》，通篇都写的是“变化”：大与小，进与退，
生与死，成与败，伏势与劣势，整与零，敌与友，曲与直，真与假，隐与显，虚
与实之间的相互变化，本书是“智读名著丛书”的一种，揭示了这些“变化”对
于管理、公关、激励、商德、战略等方面的诸多启示：商界中人以变领先。
7215042294 成商在谋：商人智读《三国演义》 河南人民出版社 李文庠 李睿 著
平装 4.5
《三国演义》是一部长篇历史小说，也是一部兵书，它将古
代军事战略家的攻城掠地，伏险设防，远交近攻，合纵连横，迂回进退的韬略，
融于波澜壮阔的百年历史画卷之中。本书是“智读名著丛书”的一种，力图将《
三国演义》故事中的智谋，与当代经营管理结合，分析古代军事谋略对今人商战
的启示。
7215042286 成商在人：商人妙解《红楼梦》 河南人民出版社 李文庠 李睿 著
平装 3.9
这部《成商在人》是“智读名著丛书”的一种，它以
《红楼梦》中的故事为纽带，揭示故事中的谋、计、理、智，让其与当代商战、
当代商人、当代商业发生联系，使读者在轻松、愉悦的气氛下，领略《红楼梦》
中的管理奥妙：管理在人，成商亦在人。

“Y+X两性私秘系列”
7207042507 别把隐私亮出来--女人心语：爱情充满蜜与毒 黑龙江人民出版社
阿湘 主编 平装 3.5
7207042517 男人狡黠女人痴--男人心语：可以风流绝不可以下流
黑龙江人民出版社 阿湘 主编 平装 3.5

“一分钟自我诊病丛书”
7530814532 形色手诊 天津科学技术出版社 杨旭 等编著 平装 1.9
7530818961 形色体诊 天津科学技术出版社 冯连元 等编著 平装 1.9
7530814516 形色足诊 天津科学技术出版社 冀振华 主编 平装 1.9
7530814524 形色面诊 天津科学技术出版社 阎金海 等编著 平装 1.9

“中国之旅热线丛书”
7806530029 海南之旅 广东旅游出版社 王健生 杨卫平 一明 编著 平装 6.5
780653007X 丝路之旅 广东旅游出版社 李存修 编著 平装 6.9
7805212295 东北之旅 广东旅游出版社 李鸿鹏 编著 平装 6.5

“21世纪心理学文库.《心理学告诉你》系列”
7207041942 灵悟创意 黑龙江人民出版社 黄冬梅 王金丽 著 中文 2.5
7207041918 心扉细语 黑龙江人民出版社 杨韶刚 李建勋 著 平装 2.5
720704190X 福由心生 黑龙江人民出版社 贺岭峰 著 平装 2.5
7207041926 自励为王 黑龙江人民出版社 王金丽 著 平装 2.5
7207041934 走近孩子 黑龙江人民出版社 王丽 著 平装 1.9

“人生通鉴”
721503576X 人鉴 河南人民出版社 苏在卿 主编 平装 4.5
墨子曰：“君子不镜于水而镜于人。镜于水见面之容，镜于人则知吉与凶。”
本书是“人生通鉴”的一种，列举古今中外人们吉凶、祸福、善恶、利与害、贤
与不肖的事例，告诉你做人的经验与教训，以人为鉴，以古为鉴，使你逢凶化吉、
避祸就福，做一个有用的人、幸福的人。
7215022986 官司鉴 河南人民出版社 苏在卿 主编 平装 4.9
唐太宗曰：“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失”
。本书为“人生通鉴”的一种，列举古今中外为“官”者的成败事例，从正反两
方面告诉你为“官”之道、为“官”之戒，近以防身、远以建业，希望为官者更
好的为国为民服务。
7215028682 商鉴 河南人民出版社 苏在卿 主编 平装 4.9
商场如战场，胜则存、败则亡。本书是“人生通鉴”的一种，列举古今中外商场兴亡
成败的事例，分析其缘由，告诉你在商场取胜之道，以古为鉴、以人为鉴，使自
己永远立于不败之地。

“血型.性格与人际关系丛书”
7207011504 O型血人的性格与处世方法 黑龙江人民出版社 [日]铃木芳正 著
王启发 等译 平装 1.9
7207011512 AB型血人的性格与处世方法 黑龙江人民出版社 [日]铃木芳正 著
于红雨 等译 平装 1.9
7207011466 A型血人的性格与处世方法 黑龙江人民出版社 [日]铃木芳正 著
李银珠 等译 平装 1.9
7207011474 B型血人的性格与处世方法 黑龙江人民出版社 [日]铃木芳正 著
平装 1.9

7806310592 新一代妈妈宝宝护理大全（增订本） 万里机构.接力出版社
伊莉莎伯.芬域克 著 怡明 韦珊 译 精装 41.9
本书是标准的妊娠与育婴指南，就怀孕到诞下婴儿，直到孩子成长到3岁这段过
程中所需的医学知识，书中均作了详尽、具体以及实用性的介绍和指导。
7530805150 家庭药膳手册 天津科学技术出版社 王文新 陈玉洁 编 平装 4.5
本书本着方便、实用的原则，除一般地讲解了药膳知识和有关现代营养学
知识外，主要对保健强身、防病治病、延年益寿药膳处方的功效、主治、制作及
用法等作了详细介绍。全书共分五篇，包括药膳基本知识篇、保健篇、益寿篇、
食疗篇和药膳本草篇。共载药膳处方668个。药膳虽有治疗作用，但主要适应于
保健强身，延年益寿，慢性病，老年病的治疗和病后调理。因此，保健强身、抗
衰长寿是本《手册》的主要内容。对保健强身，防病治病能起到指导作用，具有
一定的参考和使用价值。
7542812203 星座花园（中英文） 上海科技教育出版社 闵乃世 编绘 精装 6.9
地球是人类居住的天体。遥望星空，在我们的眼前展现出宇宙的
壮丽景象，有如一座花园，瑰丽而神秘。本书为活动立体书，编绘的星图，便于
天文爱好者学习观察，是一本印刷精美，科学实用的书。
7215035050 糊涂学 河南人民出版社 李梦悟 著 平装 3.5
“湖涂”，是人生的一个大学问，所谓“糊涂”，正是聪明的极致。本书作者
所创立的“糊涂学”，正是讲人生的这一大学问：大智若愚，以忍为上，宽容为
怀，忘记自我。同时，本书又从反面，论述糊涂学的十大戒律，使“糊涂”成
“学”，更趋完善。掌握本书之精要，放之于实践中，必能使你的人生境界得到
极大的提高。
7533504879 经络图解（修订本） 福建科学技术出版社 蔺去桂 著 精装 14.9
7530627872 男科医生手记 百花文艺出版社 曹开镛 平装 4.9
曹大夫以大量真实，生动的由于性生活的不科学和男科疾病造成的夫妻悲欢离
合的故事，说明在人的婚姻生活中性知识，性保健和男科病防治的重要。
本书可读、实用、知识丰富，使读者在性生活和性保健方面受益，并对性健康
教育有个崭新的认识。
7806330879 挑战心灵--情商的自测与调适 杭州出版社 马建青 王东莉 编著
平装 3.9
情商EQ是指人对情绪的知觉、思考、移情、表达、调适和
发展的能力，这几年，在大众中是颇为流行的用词，引起了心理、教育、社会工
作者和家长的深刻关注。本书阐述了情商及与之相关的心理学问题，教给你许多
测试，提高自己EQ的方法，使你的潜力得到更全面的发挥。
7806530207 东方蒙地卡罗：澳门之旅 广东旅游出版社 凌子 编著 平装 3.5
7222019472 西双版纳旅游指南 云南人民出版社 张革新 编著 平装 2.9
7115054207 家用电脑一万个怎么办 人民邮电出版社 董力军 主编 精装 21.9


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怎么回事？我辛苦钞的书贴出来大半成了乱码？网上有通网络的哪位，请给在下指点一下？先行谢过了！
庾荷芝

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>Hi, there,
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>Do you happen to know where I can find the lyrics of "Beautiful Dreamer"?
>Please help.
>
>Thanks.
>
>Ding Ding
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~{6!6!UR5=C;SP#?R*2;H%9+>t4sQ'2X>-JRGFGF#,DG6ySP!#~}

http://scriptorium.lib.duke.edu/sheetmusic/lyrics/Foster_Beautiful_dreamer.html




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Date: Thu, 12 Aug 1999 15:18:31 -0700 (PDT)
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Subject: Re: XYS-FRIENDS: 乱码问题
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因为没有断行。
不过我已修好，放进文库了。
多谢！

方舟子

--- Yu He ZHi <yuhezhi@yahoo.com> wrote:
>怎么回事？我辛苦钞的书贴出来大半成了乱码？网上
>有通网络的哪位，请给在下指点一下？先行谢过了！
> 庾荷芝
>
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Date: Thu, 12 Aug 1999 18:32:49 -0700
To: xys-friends@xys.org
From: Shi-min Fang <smfang@yahoo.com>
Subject: XYS-FRIENDS: 美国肯萨斯州教育管理局剔除进化论
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X-Status:

美国肯萨斯州教育管理局剔除进化论

(记者甘仲文报道)美国肯萨斯州教育管理局周叁通过将进化论从科学科课程中剔除，
此举堪称为不断挑战美国学校科学教育的宗教保守派人士的一大胜利。

肯萨斯州教育管理局的十名成员，不理会教育界及资深科学家的呼吁，以六对四票
通过采用科学课程新标准，删去进化论是生物科及其他自然科学的基本原则。

据悉，肯萨斯州自幼稚园以至高中的新课程指引，将删去以进化论来解释新物种的
出现(如猿人进化为人类)，但在同一物种间变异出现的「微进化论」，则仍被保留。

投反对票的教育管理局成员沃氏在托皮卡附近的会议室中称：「进化论已被删去……
肯萨斯州的课程非但不获更大公信性，反而是买少见少。」

进化论於十九世纪由英国科学家达尔文提出，但早在一九二五年的「斯科普斯猴子
案」中，田纳西州教师斯科普斯触犯禁止教授进化论的规定被州当局起诉，可见当
时该理论已备受争议，被告虽由律师达罗代为辩护，最後仍被判罪名成立及罚款一
百美元，裁决最後因技术问题被最高法院推翻。

肯萨斯州六所公立大学校长在该局表决上述问题前曾去信管理局，指新课程标准将
「令肯萨斯州倒退一世纪，也使那些本已难求的科学科教师别无选择地转行或到肯
州以外地区学校任教」。

该信又称：「教授进化论会损害学生宗教信仰的说法，在一九二五年斯普科斯案已
提出，今天不见得较当年真实。」

宗教组织则指出，进化论的真伪不能证实，亦有宗教人士认为进化论跟圣经上生命
起源的描述不符，因而在课室中教授进化论，是误导学生之举。宗教保守派人士早
前已在阿拉巴马、亚利桑那、乔治亚及内布拉斯等州试图取缔进化论的课程。

不过肯萨州州长格雷夫斯已警告教育管理局，切勿采用反进化论的课程，并声言会
支持废除该局此举。


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收拾了宋非，再来收拾筋斗云:-)

At 10:54 PM 8/10/99 PDT, Dan Windover wrote:
>　　看了自己最近之贴，法轮功是反的，进化论是坚持的，唯一有伪

没说你的立场有问题:-)

>科学嫌疑的就是在新观察中基因论与信息论的争论的。看散宜生、愚
>人、我的名字在上面，大概就是那里了。

我没看过在新观察的争论。你们几位是时不时就要扯扯进化论的。我在
哪还见过那位愚人的进化论文章，一见就知道是外行人的夸夸其谈。
不是说你们对进化论的认识有什么大错误，比起朱海军、张菲利还是要强
很多的，所以我佯装没看见:-)。只不过，那种叙述方式，让人一见即
知是业余玩票的。

>　　基因论认为生物进化以基因为体现，

基因论说的是基因是遗传的单位，并没有涉及到进化。而且，“生物进化
以基因为体现”是什么意思呢？看不懂。或者你指的是道金斯的“自私
的基因”假说？比较准确的表述应该是生物进化以基因为单位。不过，这
个假说只是一个逻辑推论，无法检验，所以也就难以被普遍接受。目前的
主流仍是认为有机体是进化的单位。

> 生物体的进化的目的是为了让基因传到下一代。

进化没有目的。说进化的结果是使基因得以传递，较准确。

>　　比如说高知识高收入阶层的出生率远低于低知识低收入者。这是

未必。现代社会也许如此（有没有人具体统计过？），古代、近代却有太多
的相反例子，上层人士同样追求妻妾成群，多子多福。

>与生物的基因遗传本性不符合的，然而人类社会的这个现象正是因为
>后天的信息太多而使得人两代间传递信息所需时间延长。
>

“出生率低”的一个原因是很多人不生育，这跟“两代间的传递信息”怎么
拉得上？
其实不要孩子或少要孩子的人，其原因主要是为了让自己有更多的工作、
娱乐时间。社会底层的出生率高，一个原因是不懂、不注意或负担不起
避孕，听之任之。这些跟“两代间的传递信息”也拉不上关系。

方舟子



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Subject: XYS-FRIENDS: 关于我和宋非之争
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关于我和宋非之争

敬亭不再扯淡了？那我也严肃一吧。

当初宋非把那篇关于寒武纪物种大爆炸的文章寄给我，我并没有想到
他是冲着我来的，事实上他要是后来自己不说，我也没想到他的用意是要
为拉马克主义平反。我主要反感的是他在文章中推荐、引用了神创论的宣
传文章。做为搞生物学的人，未必都知道寒武纪物种大爆炸是怎么回事，
但既然要介绍这方面的知识，也应该去找较为学术性的文章恶补，而不应
该根据神创论的宣传。如果他是外行，我还可以指点他去看哪些资料，但
我知道他也是圈内人，就不好去指点他了。所以我只是把他的文章压下来
不登。后来发现他送到“太阳升”和《西湖评论》登出，被朱海军、Philip
Zhang利用，我也没打算去澄清，在批驳张时也没批这篇文章。但后来他
自己出面为张辩解，又提到这篇文章，暗示我不了解最新成果，那我就只
好拿这篇文章开刀了。既然是批驳，当然就主要是挑有问题的头、尾批，
但我也肯定他中间的译介部分是忠实的。至于宋为什么把那篇综述的意思
看反，除了他可能并非遗传学出身外，我觉得很可能他误把文中的apparently
（表面上的）当成了日常用语“显然地”。

网上搞遗传学的人多如牛毛，这事谁对谁错，圈内人一见即知，但这
回是网上首次有两个圈内人在争进化论问题，大家好像都有点不知所措。
只有刁德一旗帜鲜明地说宋是“半瓶子醋”，其他的行家都想打圆场，给
他个台阶下。宋非好像没看出是打圆场，还以为是在帮他的，结果嗓门
越来越高，用语越来越激烈，让我反弹过去，自然就越来越下不来台。其
实如果一开始各位圈内人一起指出宋非搞错了，宋想必不会再闹下去，不
过是失误一次，又有什么大不了的？

宋非和我一样都是用真实身份在网上玩的，不象其他人可以这个网名
搞臭了，换个网名卷土重来，争的又是本专业的事，所以说实话我还是很
有点于心不忍。但是我要是不反击，成了宋非所说的或者欺骗外行或者学
术水平低下，让神创论者抓住了把柄，以后还怎么去批神创论？没见在争
论过程中神创论者都在帮着宋非起哄？

我有关进化论的文章，分为两类，科普的部分，写得还是很平心静气
的，批判的部分，则的确盛气凌人。但是，如果在批判神创论时，也平心
静气，有可能让人误以为是学术讨论，以为神创论还能是一家之言，反而
坏事。毕竟，我们的主要目的，不是要劝说神创论改变其愚昧的信仰，而
是要让外行人了解真相。美国科学界对神创论也是采取的批判、讽刺的态
度，talk.origins的很多张贴者更是干脆用怒骂的方式。进化论确立一百
年了，还有那么多人不接受它；肯萨斯州到现在还在禁讲进化论；国内书
店架上见不到一本介绍进化论的书，却尽是《审判达尔文》、《达尔文的
黑匣子》、《进化论的危机》这种神创论的垃圾，而且被当做最新科学成
果介绍；一篇末流文人写的神创论文章《裸猿》在国内流传颇广，看的人
都说是好文章，诸如此类，想起来也让人忍不住要骂。

顺带说一下，我上次提到ACT，倒不是要摆什么老资格，而是因为自己
从前在ACT上就是扯淡的，扯了几年，腻了，想实实在在干点事，所以无需
别人来叫我要扯淡。从前我把网络当成交流、玩耍的工具，现在我更多地
把它当成信息传播的工具。

方舟子
1999.8.13.

关于方舟子和宋非之争

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送交者: 生物学家敬亭 于 August 13, 1999 02:48:25:

首先声明这篇界于扯淡和不扯淡之间。：)

既然HPP捅破了这层窗户纸，我也就直说了。

宋非对那篇REVIEW文献的误读，我看了他贴上来的全文后就
马上给他指出来了，不过语气比较迂回，没有说他读错了，
而是告诉他本来的文意是什么。(可以看我附后的连结) 方后
来贴的内容和俺的没什么区别，从时间上看无论是在新观察
还是在他的读书论坛都比俺晚几十分钟。：)

确实我前面一直搞不清楚为什么宋非一直提获得性遗传，但
始终语焉不详，后来看了他贴上的REVIEW，我才明白他没有
完全看懂那篇文章，把文章的中心意思搞反了。估计他不是
生物学本行出身，对遗传学的东西显然不熟悉。

宋非在他那篇大爆炸的文章里，对热休克蛋白的介绍是基本
正确的，进一步往进化理论上类推也是合理的。方舟子提HOMEOBOX
基因解释，可能更全面，但是，跟热休克蛋白的解释，都属
于假说，二者根本互不排斥，本来就可以相互补充。其他部
分，获得性遗传和宋非引用了神创论网页对大爆炸的描述，
我觉得这完全可以提出来好好说。如果说宋非真是刻意歪曲，
像PHIL ZHANG那样成心胡说八道，再开骂也说得过去。不过，
这一点上我可以理解一部分方的霸道，辛辛苦苦批了半天的
神创论，有人还是堂而皇之照用不误，看了难免有气，科普
这玩意儿说一遍两遍三遍连个水花都没有，要保持耐性就很
不容易，但也实在不能以点盖面，把宋非文章里所介绍的重
点完全放之一边，对一头一尾大作文章，对我这样搞专业的
当然除了觉得反感外固然没什么效果，但对外面的读者来说，
就把宋非写这篇文章的目的纯粹批成了贩卖神创论和拉马克
理论，这就非常有失公平，也是我看了最反感的地方。因为
在我看来，宋非的文章重点毫无疑问是介绍了一个我没注意
到的新结果，就是热休克蛋白在生物遗传突变中的作用，我
觉得这是宋的文章的重点和中心，无论宋非犯的错误是无心
还是有意，对他文章译介的重点没有决定性影响。再说，宋
非为什么既要宣扬神创论，又要宣传拉马克的进化理论？所
以我认为很明显宋非是想对进化论提供点新见解，虽然他本
人的专业水平力有不逮，对进化论了解不多，在获得性遗传
上犯了根本性错误，但和反对进化论，宣扬神创论完全是两
码事，和PHIL ZHANG那样煞有介事胡说八道的真骗子完全不
同。这样的人应该是方舟子争取的对象才是吧?

(我后来之所以要宋非给我一个EMAIL，就是想告诉他他在获得
性遗传方面的理解完全错了，这一点他实在不必去争，结果
他也没来妹儿。：) )

那么我们现在回头看这场所谓的宋方之争，本来方舟子可以
很好的澄清一些事实和观点，结果却成了双方一场关于获得
性遗传的无谓的绕字游戏，观众除了看戏的热闹，对争论的
科学内容并没有知道多少。(如果有不同意的请举手。：) )

对于方舟子宣传进化论，我完全支持，我想我并不是现在说
这个话，早在宋非争论之前我就说过好多遍了，这些帖子在
新观察应该都在。但方舟子过于偏激的方法，给自己树了很
多根本不应该的敌人，这次和宋非之争算是个典型的例子。
以方舟子投入的时间和精力，这是一种纯粹的浪费，而且对
进化论的宣传起着相当的付作用。同时，因为科普变成了论
战，就不得不常常作出在专业上片面而不严谨的表述，也是
一种缺憾。我想如果我们是推介一个科学的内容，那么我相
信诚实而认真的态度一定能赢得观众。当然，像朱海军那样
的妄人，我以为方舟子根本不必去理会，他得精神分裂症大
概是迟早的事。

至于方舟子说我对宋非“交情决定真理”，方舟子其实可以
去看所有我跟宋非来回的帖子，看看在专业问题上能不能挑
出半点俺讲交情不讲“真理”的地方，呵呵。

就说这么多，我希望继续看到方舟子在网上科普进化论，但
这里借用方舟子的一句话，请爱惜自己的时间和精力，也请
爱惜你的读者。


From owner-xys-friends@xys.org Fri Aug 13 13:50 PDT 1999
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From: fxc <fxc310110@ihw.com.cn>
Subject: 回复: XYS-FRIENDS: 无知所以无畏－－评Philip Zhang《进化
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听起来科普问题已经迫在眉睫了？我还以为只有我搞不懂世界
变化快呢：-）

在科学发展高度精深细分的今天，各领域的科学家除了在自己
的领域精耕细作外，是如何向大众和其它领域的科学家介绍自
己的工作的？让我们大家少犯些“无知无畏”的错误，携起手
来摸大象？：-）

科学界是如何在社会地位和经济上保障“沟通科学家”的？
有吗？嘿嘿：-）

另，推荐一套极好的儿童光盘，《海尔兄弟》。刚才去同事家
玩，她的孩子又嚷嚷着要放这个，已经看了几十遍了：-），
好多话都能背下来。

大人也能看，比《花木兰》好看多了：-）。




-----Original Message-----
发件人: smfang@yahoo.com <smfang@yahoo.com>
收件人: Fxc310110 <Fxc310110>
日期: 1999年8月10日 18:15
主题: XYS-FRIENDS: 无知所以无畏－－评Philip Zhang《进化


> 无知所以无畏－－评Philip Zhang《进化论的进化》
>
> ·方舟子·
>
> 看到朱海军继续在《西湖评论》上“挑战方博士”，本来懒得再去跟《西
>湖评论》打交道，因为我还没有无聊到去跟一位妄人缠斗的程度。但《西湖评
>论》的主编前日发来一函，神秘兮兮地说“你等着看下一期的《西湖评论》吧，
>到时候看你怎么答复。”我就又看了一下，看究竟有什么新货色会让我为难。
>不看不知道，一看吓一跳，在最显著的版面上赫然登着教训我最新生物学研究
>成果的Philip Zhang（以下称张菲利）的文章《进化论的进化》。







From owner-xys-friends@xys.org Fri Aug 13 22:50 PDT 1999
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Subject: XYS-FRIENDS: 学点进化论
Date: Fri, 13 Aug 1999 22:20:58 -0700
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X-Status:

大家聊进化论聊得不亦乐乎，看来不学点进化的道理
真是有枉此生了。赶紧去图书馆借了两本书，正反兼
备，正的是《Ever Since Darwin -- reflections in Nutural
History》by Stephen Jay Gould，反的是《审判达尔文》
by Phillip E. Johnson。

《Ever Since Darwin -- Reflections in Nutural History》确是
一本相当好的进化论科普书，俺不是说他的观点有多
么好，而是他把正反两方面的重大问题都一一列出，
然后逐一解释解答。如果对进化论有疑问的非本科人
士能先读读这本书，很多问题便不用再问了。想想也
是，《物种起源》问世已经一百多年了，什么问题没
被问过，什么问题没被解答过。今天的进化论批评者
们比他们的前辈们大大不如，绝大多数的问题都是那
么幼稚，就象被数学界所鄙夷的用初等数学来证明哥
德巴赫猜想的那种幼稚。如果进化论的支持者连那些
问题都答不出，根本没有可能将进化论维持一百多年
，大概连学校的研究预算都通不过。旧时还真有些问
题当时答不出的，过几年后又答出了。今天连这些问
题都没有了。进化论之所以是科学的，就是它的理论
能不断地在自然界获得证实，一时不能证实的，以后
证实了。

读过《Ever Since Darwin -- reflections in Nutural History》，
俺却有了一点点的疑问，不过不是针对进化论的。在
讨论对环境的适应性时，古尔德倾向于承认人类的生
物性；但在讨论人类的社会行为时，他又不认为人类
的生物性有起任何作用。也就是说，人类的生物性只
在对环境作适应时才起作用，而与人类的社会行为没
有关联。这两者之间有没有一致性？古尔德在论述后
者的时候似乎表现得较为感性，论据显得模糊。

比较来说，《审判达尔文》写得劣拙。作者是个律师
而不是科学工作者，文中从头到尾只是一个接一个的
狡辩，象法庭上律师为被告开脱罪名的那种狡辩。在
社会辩论中，在教会的讲道中这种狡辩是有市场的；
但在科学研究和讨论中，这种狡辩只会示人以丑恶的
面目。


阿瑟



From owner-xys-friends@xys.org Sat Aug 14 07:54 PDT 1999
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From: yige <yige@ttlc.net>
Subject: XYS-FRIENDS: 说校对
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其它地方是灌水的人太多，弄得我的信箱每天发大水，咱这里
却是惜水如油，轻易不肯多写一个字的。正应了“三个和尚没
水喝”这句话。这个习惯也不好，且让我这个本月长老在正式
卸任前也来以身作则一次，灌一次水。

这几天罗汉堂里正忙着排印八月刊，估计明天就可以出刊，（顺
便提一句，本期上有数位国内外报刊杂志主编级人物的文章，
大家千万不要错过）。想起日前孔东庆兄在论赵大叔一文中说过，
一位好的校对员需要有着在鸡蛋里挑骨头的极其阴暗狭窄的心
理，还要有念念不忘大搞一把文字狱的想法，才能真正把好质
量关。这话有点意思！但我觉得似乎还不够贴切。我想，一个真正
优秀的校对应该象是编辑的大老婆，而且还是一个妒性十足的大
老婆。你想，老编辑是最喜欢在外沾花惹草的，甭管是胖是瘦，
庄重的还是轻佻的，只要看上了，一律都用轿子抬了回来做偏房。
大老婆当然是敢怒而不敢言，但对那些“小贱人”自然是不能轻
饶了的，于是乎左一个不顺眼，右一个不顺心，待到“小贱人”
哭哭啼啼闹到老编那儿时，个个身上早已是青一块紫一块的了：－）
老编一见，难免要气得白胡子乱颤，不过，考虑到大老婆是明媒
正娶来的，且娘家又有点势力，最后也只有一把眼泪一把鼻涕地
替“小贱人”们抹些红药水或是贴块伤筋膏了事。

亦歌














































































From owner-xys-friends@xys.org Sat Aug 14 18:53 PDT 1999
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To: <xys-friends@xys.org>
Subject: Re: XYS-FRIENDS: 说校对
Date: Sat, 14 Aug 1999 18:39:07 -0700
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X-Status:

这回一哥是大大的错了。殊不知那“小的”
跟社长也有那么一腿，她不是闹到老编那里
去，她倒是揪着老编的耳朵，非闹到社长那
里去不可，看你这个“大的”还有何法宝？

不知还有没有人记得江南，那位写《蒋经国
传》，后来被台湾情治单位给解决了的一时
名人，当年他的稿很多经过俺的手。记得有
一次他把“圭臬”写成“圭皋”，让俺挑刺
给挑出来，当场把那老编吓得六神无主，差
点儿没用剪刀戳着俺的脑壳，迫着俺把那错
字老老实实放回去。深刻啊！

阿瑟

-----Original Message-----
From: yige <yige@ttlc.net>
To: xys-friends@xys.org <xys-friends@xys.org>
Date: Saturday, August 14, 1999 11:19 AM
Subject: XYS-FRIENDS: 说校对


>量关。这话有点意思！但我觉得似乎还不够贴切。我想，一个真正
>优秀的校对应该象是编辑的大老婆，而且还是一个妒性十足的大
>老婆。你想，老编辑是最喜欢在外沾花惹草的，甭管是胖是瘦，
>庄重的还是轻佻的，只要看上了，一律都用轿子抬了回来做偏房。
>大老婆当然是敢怒而不敢言，但对那些“小贱人”自然是不能轻
>饶了的，于是乎左一个不顺眼，右一个不顺心，待到“小贱人”
>哭哭啼啼闹到老编那儿时，个个身上早已是青一块紫一块的了：－）
>老编一见，难免要气得白胡子乱颤，不过，考虑到大老婆是明媒
>正娶来的，且娘家又有点势力，最后也只有一把眼泪一把鼻涕地
>替“小贱人”们抹些红药水或是贴块伤筋膏了事。
>
>亦歌




From owner-xys-friends@xys.org Sat Aug 14 19:04 PDT 1999
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Date: Sun, 15 Aug 1999 09:46:09 +0800
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From: tanglang <tanglang99@pop.mail.yahoo.com>
Subject: Re: 回复: XYS-FRIENDS: 无知所以无畏－－评Philip Zhang《进化
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At 13:35 99-8-13 -0700, fxc wrote:
>听起来科普问题已经迫在眉睫了？我还以为只有我搞不懂世界
>变化快呢：-）

科普文章真得是很难写，我也曾懂过脑筋，写这么一两篇介绍
本行业的科普文章，才写两三行，就写不下去了。很关键的一
点，就是缺少科学史知识。在下以为，科普应当把重点放在科
史上，而不是现有的结论上，看了故事，就知道现有的结论是
怎么来的了，非本行的读者容易接受些。而在大陆，很难找到
比较好的科学史参考书。

伪科学和伪科普的一个特点就是先提出他的看法，然后，再在
他的看法上进行讨论，对啊错的。他的看法是怎么来的，根据
什么，则是能蒙就蒙。

>在科学发展高度精深细分的今天，各领域的科学家除了在自己
>的领域精耕细作外，是如何向大众和其它领域的科学家介绍自
>己的工作的？让我们大家少犯些“无知无畏”的错误，携起手
>来摸大象？：-）

我很欣赏多学科相互借鉴。这多少也是出自私心，我现在的单
位里，正儿八经医学院出身的就我一个，周围都是搞电子的博
士硕士。如果我不强调相互借鉴，就没工资发了。：）一般情
况下，他们讨论问题，我都是傻听着。：）

有一次，有个同事利用仿真器搞个开发产品，开始阶段程序怎
么都调不通，就把我叫去了，让我给看看。BAAIC和C我大概还
能看懂一点点，毕竟和自然语言差不多，可她那是汇编，打死
我也看不懂。后来我就瞎说八道，把自己能想起来的有关编程
序的词讲给她听，我说了个最简单的，“是不是数组定义的有
问题？”，一查，果然是。这类小毛病他们平常不大注意。

（注：仿真器的开发平台极差，不想化太多钱去买原厂家的，
很多情况下只能瞎子摸象，因而我这个“瞎子”才能起作用。）

奥本海默在造原子弹的时候，就鼓励科学家之间相互探讨，大
胆说，说错了没关系。后来，连门房老头都拉进来讨论。

我说，我就是那个门房老头。：）



螳螂


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From: "Dan Windover" <windover@hotmail.com>
To: xys-friends@xys.org
Subject: Re: XYS-FRIENDS: 点名就到
Date: Sat, 14 Aug 1999 20:13:10 PDT
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>From: Shi-min Fang <smfang@yahoo.com>
>To: xys-friends@xys.org
>Subject: Re: XYS-FRIENDS: 点名就到
>Date: Fri, 13 Aug 1999 01:23:47 -0700
>
>收拾了宋非，再来收拾筋斗云:-)
>
>At 10:54 PM 8/10/99 PDT, Dan Windover wrote:
> >　　看了自己最近之贴，法轮功是反的，进化论是坚持的，唯一有伪
>
>没说你的立场有问题:-)

立场没问题，至少还是内部矛盾。
>
> >科学嫌疑的就是在新观察中基因论与信息论的争论的。看散宜生、愚
> >人、我的名字在上面，大概就是那里了。
>
>我没看过在新观察的争论。你们几位是时不时就要扯扯进化论的。我在
>哪还见过那位愚人的进化论文章，一见就知道是外行人的夸夸其谈。
>不是说你们对进化论的认识有什么大错误，比起朱海军、张菲利还是要强
>很多的，所以我佯装没看见:-)。只不过，那种叙述方式，让人一见即
>知是业余玩票的。
>
就是要业余才好玩。这如同下棋一样，入了职业段位，就成了工作
手段，有什么好玩的？业余并不等于说一定要错误，业余棋手下棋
，也是要争胜负的。
> >　　基因论认为生物进化以基因为体现，
>
>基因论说的是基因是遗传的单位，并没有涉及到进化。而且，“生物进化
>以基因为体现”是什么意思呢？看不懂。或者你指的是道金斯的“自私
>的基因”假说？比较准确的表述应该是生物进化以基因为单位。不过，这
>个假说只是一个逻辑推论，无法检验，所以也就难以被普遍接受。目前的
>主流仍是认为有机体是进化的单位。
>
“生物进化以基因为体现”就是说如果基因没变，那么生物就没有
进化。任何进化都一定要在基因上面体现出来。照这样算起来，几
千年来历史人类基本没进化过。

> > 生物体的进化的目的是为了让基因传到下一代。
> >　　比如说高知识高收入阶层的出生率远低于低知识低收入者。这是
>
>未必。现代社会也许如此（有没有人具体统计过？），古代、近代却有太多
>的相反例子，上层人士同样追求妻妾成群，多子多福。

确实有人统计过，不过可靠性如何就不知道了。
知识上这点比收入更明显。同样富有的高知识与低知识对比也是高
知识的比较明显。
按基因论的说法，当生物成为环境中强者，总是要在某种程度上寻
求把基因更大可能传给下一代的。否则的话，那种基因会被淘汰掉。
但是到了人类之后，有很多与此不同的结论。

>
> >与生物的基因遗传本性不符合的，然而人类社会的这个现象正是因为
> >后天的信息太多而使得人两代间传递信息所需时间延长。
> >
>
>“出生率低”的一个原因是很多人不生育，这跟“两代间的传递信息”怎么
>拉得上？
>其实不要孩子或少要孩子的人，其原因主要是为了让自己有更多的工作、
>娱乐时间。社会底层的出生率高，一个原因是不懂、不注意或负担不起
>避孕，听之任之。这些跟“两代间的传递信息”也拉不上关系。

这倒不仅仅是避孕的问题，至少在美国绝大多数人是知道避孕的。
而且在相同富有程度（应该同样机会负担避孕套），知识程度的高
低有很大的不同。
解释的原因很多。信息论也是一种。这种看法认为基因的组合是一
种信息的方式，生物依靠基因遗传，是为了把信息一代代地传下去
。到了高等生物的时候，除了基因的遗传外，另外有了一种信息传
下去的方法。这就是生物的学习同类的能力。
到了人，就更加明显了。思想的传播完全就是信息的直接传播，并
不需要基因的介入。基因论对此的看法是生物的学习能力的形成是
为了更加有效地竞争。学习能力以及发展还是通过对基因的淘汰形
成的。
为什么信息论认为人的低出生率与知识程度有关系呢？因为信息论
认为学习能力所得的信息与遗传所得的信息没有本质区别。一个人
知识越高，所获得的信息越多，他希望传给下一代（或他人）的信
息量也就越多。如果往下一代的信息传播速度跟不上，那么就会出
现出生率变低。
所以信息论认为，由于学习这种直接信息传递方式比基因传递更快
，变化与淘汰周期也更快，那么越进化下去，人类身上的动物性的
作用也越弱了。
所以，如果死亡能让后人更加了解一个人的思想，一个人为了理想
而献身的结论是水到渠成了。美国社会电视上的那种垃圾秀，也可
说是一种成名之愿推动的。
当一个种族的人数成递减趋势，是不是因为信息过量而引起的呢？


windover（筋斗云）
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Subject: XYS-FRIENDS: Falun Gong Sparks Debate Here
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Falun Gong Sparks Debate Here
New California Media, Aug. 13, 1999
By Song Xiang

"Why haven't people learned anything?" wondered Wei Liu, a
computer engineer in the Silicon Valley.

To Liu, who grew up in China, the Falun Gong movement signals the
revival of a fanaticism that back in the 1960's led to the personality
cult of Mao Zedong and the ten-year devastation called the Cultural
Revolution. Now Liu is afraid that another personality cult may
emerge in the country he left behind 14 years ago.

Last April Falun Gong captured international attention when more
than 10,000 practitioners quietly surrounded Zhong Nai Hai, the
Chinese leadership compound in Beijing and Communist equivalent
of the imperial palace, and touched off the biggest political crackdown
and crisis in China since the 1989 student democracy movement.

It was an extraordinarily bold action on the part of the Falun Gong as
the Chinese government had executed more people last year than
the rest of the world combined according to Amnesty International.
Authorities arrested Falun Gong organizers nationwide, bombarded
the airwaves with propaganda, scoured and burned books written by
Li Hong Zhi, the movemen't founder, and shut down all Falun Gong
Websites and millions of E-mail accounts. But Li's followers-they
prefer to call themselves practitioners- stepped up their protests,
mobilizing hundreds even thousands.

Eyewitness accounts said truckloads of arrested protesters were
driven off to makeshift detention centers in stadiums as the police
failed to disperse them. They were heard shouting: "We'll defend the
Great Dharma with our lives!" Their sheer numbers and uncanny
fearlessness have inspired comparisons to previous cult uprisings in
Chinese history that nearly toppled dynasties.

Far from China, the crackdown pitted Falun Gong's North American
practitioners against other Chinese whose passion Liu's reaction
typifies. It is a testament to Falun Gong's wide-ranging impact that
attacks come from all sides. Political scientists share Liu's worries.
Scientists take offense at Li's calling the theory of evolution
"shameful." Buddhists want to take back what they feel Li has
usurped from Buddhism.

Health Miracles

To the practitioners, however, critics have simply missed the point.
Here in the San Francisco Bay Area alone, there are more than 30
"practicing stations" where practitioners go for their daily exercises
as early as 5:30 in the morning. They say that Falun Gong has taught
them to be good people. Moreover, nine out of ten practitioners will
also tell you that Falun Gong, considered a combination of religion
and qigong, a branch of Chinese martial arts believed by many to
have healing power, has worked miracles on their health.

Lin Fei, a 28-eight-year-old computer engineer in the Silicon Valley,
claimed that Falun Gong had cured a debilitating stomach ailment he
had suffered for years. Telling his story via his cell-phone while he
sat with other practitioners in a shopping mall, Lin said the illness had
become so bad that at one point doctors even predicted cancer. But
now he is fully recovered, only two years after he first read Turning
of Falun , the bible of Falun Gong.

"I tried every kind of medication and treatment I could get my hands
on, and nothing worked," recalled Lin. He also tried all sorts of qigong
exercises. In fact, Lin considered himself an old hand in practicing
qigong-he had his first lesson when he was only 11 years old. But
apparently he had not come across the right type until Falun Gong
came along.

What makes Falun Gong's qigong exercises so special? According to
Lin, the power is in Falun Gong's moral teachings: "Falun Gong has
taught me that for the qigong part to work, I must first be a good
person and relinquish all my evil thoughts." When he accepted that
condition, Lin said, he experienced no less than enlightenment. His
new belief lifted a block that had rendered his previous qigong
useless.

Bad Karma

According to practitioners, what ordinary people call diseases are
really "ye," or bad karma one accumulates by doing bad things.
Since we cannot avoid doing bad things when we are ordinary
people, we accumulate enough "ye" which gets us sick. But practicing
Falun Gong helps one get rid of "ye" and, therefore, cure sicknesses.

Now not only is his stomach ailment cured, Lin said, but he can go for
a month with only three hours of sleep and one meal a day and
never feel worn out. "To summarize it all, how enlightened you are is
how well the qigong will work on you," said Lin.

Such miracle stories abound, and the touch of Falun Gong seems to
be able to cure what modern medical science despairs of-cancer,
paralysis and so on. Even the staunchest critics of Falun Gong have
had to grapple with this apparent power.

"Even though our own investigations have shown that some of
'miracle' stories put out in Falun Gong propaganda materials are
fake, we can't deny that these firsthand accounts are probably true,"
said Fang Zhouzi, a biologist and creator of a Website that has
become a bastion of anti-Falun Gong forces. Dismissing Li's concept
of sickness, critics nonetheless are willing to speculate that Falun
Gong may have unwittingly hit on some hidden connection between
the mind and body and utilized the power of suggestion.

Power of Suggestion

"In our own lab experiments, about 20 percent of the patients got
better after taking what they thought were medication but in reality
were nothing but sugar pills," said Fang. Also according to him, one of
the telltale signs is that practitioners are asked to do the exercises
together, and the group atmosphere may have the effect of
increasing the hypnotic power of suggestion.

Other and more sinister explanations have been offered as well.
Buddhists believe that if the claims of sudden recovery were true, the
practitioners could have been possessed by evil. "Evil has a way of
feigning good health so it can hang on to you," said Jing An, a Ju
Shi-a type of Buddhist monk that does not dwell in a monastery-and
a physicist at University of North Carolina. According to Jing An, one
of the active contributors to Fang's Website, Li Hong Zhi himself is
possessed by greatest evil of all.

One grave charge that critics shared above all is that Li has explicitly
dissuaded practitioners to seek medical help when they are sick,
even in serious cases like cancer and heart disease. "It is horrifying.
People have died because of it," said Jing An.

Official government figures say that some 700 practitioners have died
from refusing medical help. According to Li's own account, perplexed
practitioners themselves have raised this question to the "Master."
Why, asked one woman practitioners, did her husband die of a heart
attack even though he had been practicing Falun Gong? Why did he
not get better as you taught us? Li's answer was that he died because
he did not believe in Falun Gong whole-heartedly.

"As long as you are not totally convinced that sickness is not
sickness, we say you haven't arrived at the level of a true Falun
Gong practitioner. In that case, Falun Gong will not work for you.
Then we beseech you to go to a hospital," explained Chi Hua, a
woman practitioners in her fifties.

Wavering Is Dangerous

The Zen-riddle-like suggestion is what Chi offered one new member
when she consulted her about a lump in her body and asked whether
she should go to the hospital and have it checked. According to Chi,
everything is in the mind, and Falun Gong will work only when no
doubt is left in there-to the degree that even a momentary wavering
is dangerous.

"An old lady suddenly said one day during an exercise session, 'Oh,
maybe I should just go to a hospital and make sure.' We immediately
understood that her faith was broken, and we asked her children to
please take her to a hospital right away," said Chi.

"Li is laying the blame on practitioners for failures," said Deng Zixian,
a political scientist at the University of North Texas, a prolific
contributor to Fang's Website, a tactic that adds potency to Li's hold
on practitioners. This combined with other methods has made Li's
spell hard to break.

"They want you to watch his 'sermon' tapes and do the exercises
together. They want you to read and re-read books by Li Hong Zhi
and nothing else. They even want you to read the books in one
sitting. All that is calculated to make sure that the brainwash works,"
said Deng.

Universal Appeal

Despite demonization by the Chinese government, practitioners
remained calm and serenely assured of the truth of their faith. Even
when they protested, either before the Chinese embassy in
Washington DC or the Chinese Consulate in San Francisco, there was
no shouting or violence. All they did was sit doing the Falun Gong
exercises or reading books by Li Hong Zhi.

"The persecution phenomenon could be working here," said Deng.
Researchers have detected a tendency among fringe religious groups
where "people who would normally quickly leave a group may refuse
to do so because other people are persuading them to." On the other
hand, they may have simply found what they had always been
looking for.

"The most important appeal to overseas Chinese may be that Falun
Gong claims to be universal while retaining these Chinese
undertones," said Deng. Especially to many who have tried
Christianity but had a hard time hanging onto a Western faith, Falun
Gong may prove especially attractive.

Huang Yun, also a computer engineer based in the Valley, said that
Falun Gong gave him a sense of moral certainty he could not obtain
anywhere else. Formerly a Christian, Huang was not unfamiliar with
such Christian teachings typified by "turn the other cheek." But he
was unconvinced.

"What am I to gain from that?" questioned Huang. To him, preserving
one's own skin seemed the only sensible answer to this unjust world.
But Falun Gong changed his view.

According to Falun Gong, one gets sick because of an imbalance of
'ye' and 'te'-virtue-in one's body. When you do bad things, a chunk of
your 'te' will fly out and go to the people you harm, so while they
become healthier, you become sick-and vice versa.

"Now I'm no longer afraid of being a good person because I know I'll
always benefit," said Huang.


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Subject: Re: XYS-FRIENDS: 点名就到
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At 20:13 99-8-14 PDT, Dan Windover wrote:

>解释的原因很多。信息论也是一种。这种看法认为基因的组合是一
>种信息的方式，生物依靠基因遗传，是为了把信息一代代地传下去
>。到了高等生物的时候，除了基因的遗传外，另外有了一种信息传
>下去的方法。这就是生物的学习同类的能力。
>到了人，就更加明显了。思想的传播完全就是信息的直接传播，并
>不需要基因的介入。基因论对此的看法是生物的学习能力的形成是
>为了更加有效地竞争。学习能力以及发展还是通过对基因的淘汰形
>成的。
>为什么信息论认为人的低出生率与知识程度有关系呢？因为信息论
>认为学习能力所得的信息与遗传所得的信息没有本质区别。一个人
>知识越高，所获得的信息越多，他希望传给下一代（或他人）的信
>息量也就越多。如果往下一代的信息传播速度跟不上，那么就会出
>现出生率变低。
>所以信息论认为，由于学习这种直接信息传递方式比基因传递更快
>，变化与淘汰周期也更快，那么越进化下去，人类身上的动物性的
>作用也越弱了。
>所以，如果死亡能让后人更加了解一个人的思想，一个人为了理想
>而献身的结论是水到渠成了。美国社会电视上的那种垃圾秀，也可
>说是一种成名之愿推动的。
>当一个种族的人数成递减趋势，是不是因为信息过量而引起的呢？
>
>
>windover（筋斗云）
>windover@hotmail.com

还有一种解释，就是力比多（LIBIDO）。创造性强的人，力比多也
强，大师一级的人物是强中之强。但力比多的表现形式并不一样。
因为太强了，所以出现两极分化。纵欲的如伏尔泰、罗丹，抑欲的
如贝多芬、米开郎基罗。前者纵情声色，无所不用其极；后者甚至
终身未近女色。

老老实实一夫一妻制如我等，既不纵欲，亦不抑欲，大多是平凡之
辈。：）

生殖和创造，显然在相当程度上具有同一性。

另外，信息的累积和收集与信息的创造并不是一回事。


螳螂


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Subject: XYS-FRIENDS: 无知无畏所以无耻－－评Philip Zhang《“方百分”犯了大忌》
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X-Status:

无知无畏所以无耻－－评Philip Zhang《“方百分”犯了大忌》

·方舟子·

我在上次说过，“鄙人活到这么大，见过的无知无畏之人多矣，但厚黑功夫
修炼到张菲利这种程度的，却还是第一次碰到。”对这样的骗子，也就别指望揭
发一次就能使他有所收敛，恰恰相反，他的嗓门反而会更大，调子会唱得更高，
试图以此来掩盖骗局继续蒙人。我揭穿了朱海军的骗局，他反过来要来指导我如
何做分子生物学研究，因此被捧为“世纪末横空出世的文化巨人”，快跟李洪志
一个层次了。我揭穿了张菲利在各个杂志上招摇撞骗的骗局，他则索性无耻到底，
反过来教育我分子生物的基本常识和最新成果，指导我该如何从事科学研究。在
这篇《“方百分”犯了大忌》的奇文中，更进一步暴露了张菲利确实是根据一、
两篇新闻报道就来冒充生物学的大行家蒙骗外行，笑话越闹越大。

我们先来看最大的一个笑话，“RNA水平”（他说：“在DNA 水平，达尔文
进化树学说还能找到共鸣。在RNA 水平，达尔文进化树几乎没有用武之地，基本
上成了被考察和被研究的对象。”）。我上回揭露他说“他竟然以为RNA是比DNA更
高级的什么玩意”，他这次辩解说：

“‘RNA 水平’的意义根本就不是方舟子说的‘高级’的水平概念，而是‘微观’
程度（象物理化学方面用‘分子水平’或‘原子水平’说明微观程度的方式一样），
或者是结构形态类型，例如mRNA 研究中的使用。这些跟‘更高级’或‘低级’的
水平概念毫无关系。请看看NAR（1998）实验报告摘录：
‘These results suggested that the 3[prime] UTR of the hsp 70 genes
is primarily responsible for the maintenance of mRNA level during heat
shock，while mRNA containing the 3[prime] UTR from many other genes may
be rapidly degraded by heat shock induced processes．’
‘Approximately 70 and 50% decreases in sTnC polypeptide synthesis and
mRNA levels, respectively, were achieved after 4 days antisense
treatment．’
这里，mRNA LEVEL的意义是‘更高级’或‘低级’的水平概念吗？
我对那些术语的中文翻译可能不准确，欢迎方舟子能提供更好的翻译，但方某
不必否定那些通用的专业术语的存在，更不必把微观程度（或结构形态类型，下
略）篡改成高低水平、然后把篡改的东西放进别人的口里加以批判。”

在后面他又反复指责我把“RNA水平”从微观程度篡改成“高低水平”：

“方舟子只会做滥用科学术语的事情（例如把微观程度当作高低水平）”

“方舟子把微观程度当作高低水平，请出示确凿的证据！”

相信任何懂分子生物学的人，看了张菲利的这些义正词严，都会捧腹大笑，
反正我是笑到现在还没忍住。他从文献中找出了“mRNA level”一语，就望文生
义以为那是表示比DNA更微观的程度，完全是一派无知之言。mRNA level指的是
信息RNA的合成水平，通俗点说，就是RNA的产量。“the maintenance of
mRNA level during heat shock”意思是“信息RNA的合成水平在热休克时保持
不变”，“50% decreases in mRNA levels”意思是“信息RNA的合成减低了50%”。
在分子生物学中，不存在一个比“DNA水平”更微观的“RNA水平”。张菲利的确
是张零分。

我们再来看张菲利的第二个笑话“RNA密码图”。张菲利指责说：

“方舟子说，‘生物学从来就不存在什么“RNA密码图”’，那些术语都是我‘杜
撰’出来的。如果方舟子做过那怕仅仅是一天的RNA 实际工作，就会知道，那些
术语的英文是RNA MAP 和RNA MAPPING，是基础工作的科学术语，通用于跟RNA 有
关的实验研究和实用工程。”

我敢说，没有哪一个做分子生物学研究的人，看到“RNA密码图”会想到是RNA
Map。把RNA Map称之为“RNA密码图”，又是一个典型的不懂装懂的望文生义。RNA
Mapping可以翻译为“RNA基因序列定位”，是指找某段RNA相对应的基因序列（也即
DNA序列），RNA Map可以翻译成“RNA的基因序列图”，也就是编码RNA的DNA序列
图，跟“密码”(code)无关，也跟什么“RNA水平”无关，完全是“DNA水平”的东
西。

只有不具备起码的分子生物学常识的人，才会闹这种低级的笑话。在知道了张
菲利究竟是什么货色之后，我们再来看他所大力宣扬的所谓“生命多根说”。据他
说，他根据的是《纽约时报》和中国《科技日报》的报道。《纽约时报》的报道是
面向外行的，还算准确，但是要看懂它，也需要有一定的生物学基础，张菲利没有
这样的基础，也就只好望文生义，根本没看明白。他所说的“这个挑战的震动影响
如此之深，以至于遍布美国和其它西方国家的许多生命史专家都感叹道，如果不能
解开RNA的谜，那么，我们只好用地球生命和人类来自其它星球的说法来安慰自己
了。”是《纽约时报》的报道所没有的，完全是杜撰出来的。他所说的“这一来，
添枝加叶的工作失去了根本支撑，许多科学家对这棵生命树的树根发出了疑问，进
而对进化论学者百年来的工作中心开始作重新思考”也完全是他自己的胡思乱想。
“一些科学家提出了生命发展多根学说，论述了绘制进化论生命树必需跟RNA密码
图吻合的必要性，草拟了从宇宙大爆炸到今天的多根生命树，标出了多根环节和新
的缺环。”更是李洪志似的胡言乱言。至于《科技日报》的报道，则编译得相当糟
糕，一见而知出自外行之手，并不比张菲利高明多少。达尔文从来就不曾提出“生
命树”，那是海克尔提出来的。达尔文本人对生命起源是一根还是多根是不确定的，
他认为最早的生命是“少数或一个类型”。（《科技日报》的报道水平是极其糟糕
的，前天我从《科技日报》转载了一篇《宇宙的年龄有多大？》，马上有行家来函
指出里面有很多错误，我也就把它删了。）

张菲利所谓的“生命多根”，其实是“一根多干”，从事这项研究的Carl Woese,
Russell Doolittle, Ford Doolittle等人的工作，我是相当熟悉的。在从前我们认
为在细胞生命进化的早期是一根一干，即由原始细胞进化为原核细胞，再进化出真
核细胞。在七、八十年代，主要由于Carl Woese的研究，我们认为是一根二干，由
原始细胞进化出细菌和古菌，由古菌吸收了细菌进化出真核细胞。这是目前学术界
的主流看法。新近又有人提出了一根三干，认为真核细胞也有独立的起源，各干之
间存在着基因交换；也有人认为是一根四干，另外一干后来消失了。不管是多少干，
根还是一个。这个根可以是主流认为的一种原始细胞，也可以是Carl Woese主张的
互相交流的几种原始细胞的群体。我们认为所有的生物都有共同的祖先，其理由就
是所有的生物都使用相同的遗传物质和遗传密码。不发现第二种遗传物质或第二套
遗传密码，不可能改变这个结论。

Carl Woese研究的是rRNA的基因，不是rRNA本身，测定的是编码rRNA的DNA序
列，是“DNA水平”。张菲利看到有RNA字样，就胡扯什么“RNA水平”，说什么“
在DNA水平，达尔文进化树学说还能找到共鸣。在RNA水平，达尔文进化树几乎没有
用武之地，基本上成了被考察和被研究的对象。”完全是李洪志似的痴人说梦。对
早期生命的研究，跟后天获得性是否遗传毫不相干，张菲利胡说什么“最近的RNA
密码图科学实验和研究说明，生命发展是多根多源的，其中包括获得性的可能及其
对生物有不同种类的重要意义。”也完全是李洪志似的痴人说梦。

这样一位不学无术、到处招摇撞骗的骗子、妄人，却理直气壮地对我倾泻了一
大堆攻击、教训，不妨最后列一下，以见其滑稽：

“方舟子否定RNA MAP 的存在，受的是什么‘系统的本学科教育’？把微观程度
篡改成高低水平来批判，是经过什么‘严格的科学训练’而获得的‘学术自由’？
方某混到的学位是生物学博士还是‘天方夜谭’博士？”

“我的文章说了，学历不等于真才实学；学历重要，真才实学更重要。经常在学
历上大作文章、自称生物学博士的方舟子，不但否定生物学通用科学术语的存在，
而且能做出把微观程度当作高低水平的事情。方某滥用科学术语的作为证明了我说
的有道理。”

“方舟子一边批判法轮功、一边却非常习惯于法轮功的方法：看到自己不熟悉或
不了解的东西，就说自己是‘高层次’（方舟子说是‘高等数学’）的、别人是低
水平（方舟子说是‘杜撰’和‘无知’）；听到不同见解、自己又不能说服人，就
通过篡改科学术语来搞攻击。方舟子的做法和腔调跟法轮功如出一辙。如果方舟子
没有批判法轮功，我差不多要以为方某是法轮功的徒子徒孙了。”

“没有充份调查核实，方某就说事实是根本不存在的‘谎言’，就以为自己找到了
攻击的把柄，借题发挥，象犯了神经病一样破口大骂。”

“搞科学普及有个基本要求，那就是尊重科学发展的事实和尊重大众，否则，普
及什么？向谁普及？然而，方舟子把各国的科学发展事实都称为‘谎言’，几乎把
所有稍有不同见解的人都骂了个遍，甚至连那些有同样见解但措辞不同的人都不放
过。方舟子既不尊重事实，也不尊重大众。方某搞的是普及科学知识，还是在普及
歇斯底里？”

“搞科学工作有一个大忌：没有做充份的调查核实就发表议论和作出结论。在达
尔文进化独根树面临挑战和生命多根树的问题上，方舟子恰恰犯了这个大忌。象方
舟子那种不愿意也不会做最基本的事实调查核实工作、总有动不动就想找机会攻击
别人的病态心理的人，还能搞好科学普及吗？”

“希望方舟子能拿出一个像样的科学技术说明，用科学实验、统计分析和实物证据
来证明生命多根树学说是什么‘谎言’。如果方舟子只会做滥用科学术语的事情
（例如把微观程度当作高低水平）、或者动不动就搞攻击、或者只会吹嘘自己有多
高的资格来给人上课，却拿不出一个像样的科学技术说明来证实自己的言论，那么，
方舟子的‘科学普及’和法轮功的伪科学不是一丘之貉吗？”

“如果方某真的是在搞科学普及，那么，就应该晓得如何通过回答具体问题来向大众
传播科学知识，而不是滥用辞藻吓唬人和卖关子，更不是歇斯底里地破口骂人。”

“俗话说：‘满瓶不响，半瓶响铛铛。’如果方某有真才实学，那么，少卖点关
子，请君用自己的知识和能力来直截了当地回答具体问题：”

“到现在为止，除了高谈阔论和卖关子，方舟子还没有拿出一个确凿的证据。如此，
按照方某自己的主张来说，方舟子不愧是李洪志那样的骗子，而且，对方舟子的伪
科学做毫不宽容地批判，乃是活该。”

“让方舟子那类徒有虚名的博士生篡改科学基本概念、滥用科学术语吓唬人、否定
各国科学发展的成就和事实、空谈而不能面对具体问题，对科学界和大众都是一种
侮辱。让这样的人搞科学普及，法轮功才能够嚣张一时，伪科学才能够大行其道。”

如此多、反反复复的攻击、谩骂，可见其恼羞成怒到了何等程度！也可见其厚
颜无耻到了何等程度！张菲利一定是照着镜子谩骂方舟子的，我们只要把上面的
“方舟子”三字改成了“张菲利”，就可以送回给他，倒节省了我的许多时间了。

1999.8.15.



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［出版消息］

住在芝加哥的华裔诗人非马最近有两本书出版。一本是《非马诗歌艺术》，
由北京的作家出版社于今年四月出版。全书分三辑，第一辑，非马诗选。选
入非马自１９５７至１９９６年诗作１０３首。第二辑，非马诗歌纵横论。
收集海内外专家学者评论文章９篇。第三辑，非马的文学思想。收集非马创
作谈等１１篇。该书由山东诗人杨宗泽负责编选。另一本书是非马编译的《
让盛宴开始——我喜爱的英文诗》，由�楸钡氖榱殖霭婀�司于今年六月用英
汉对照的方式出版。共收了102首诗，每首都附有译者精彩的简析。希望读
者不要错过这诗的盛宴。非马最近还在电脑网络上制作了一个〈每周一诗〉
的网页，每星期推出一首英汉对照的诗作。网址是
http://hometown.aol.com/marrwpoet/weekgb.htm.



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At 19:54 99-8-15 -0700, spring river wrote:
>
> ~{2;9}V;R*AtTZ9zDZR;Ll#,:zK5;9JGIYR;5c:C#,7qTr?ISP5ZNeLu9\WE~}
>~{DX!#=Ss+rk4sO@5D;0Lb@4LyR;F*0I!#@m7"J&5D@60W:l5F!-!-6w#,NROk:M7(~}
>~{9zJGC;SP9XO55D~}:)

第五条？我怎么没听说过。：）


> ~{:COsJGK5RTG05DE7V^#,@m7"J&<f9\7EQ*5D;n!#DGJ1Qs4sHKCGIzAK2!~}
>~{2;4rUk2;3TR)R22;Gs@n4sJ&9b7EQ*#,K5JGLeDZT*KX2;F=:b#,7E5t5cQ*>M:CAK~}
>~{#(EBEB#)!#Ub@6I+4z1m>2Bv#(V;R*2;OkI1HK#,7EQ*51H;4S>2Bv7E#)#,0WI+~}
>~{4z1mI42<#(7EMjAK:C0|Tz#)#,:lI+>M2;SCK5@2!#RT:sKdH;SPAKR=SPAKR)SPAK~}
>~{@n4sJ&#(:Y:Y#)#,@m7"J&6*AK7EQ*5D79Mk#,5+JG1jV>H4AtAKOB@4!#~}
>
> ~{5@L}M>K5@45D#,R22;V*6T2;6T#,M{8wN;4sO@V8U}!#~}

春江答得对，还真是这么回事。那时候并没有专门的外科医生，经常用到刀
的平民只有理发师和厨师，所以一般都是由理发师兼外科医生。但为什么没
有选厨师，我也搞不清楚，按理说厨师的解剖知识更多些。

放血也是当年的“西医”最常采用的一种方法，不管什么病都是一放了之。
拿破轮就经常被放血，所以也有人说拿破轮的早死与放血太多有关，而不是
现在常提到的被毒死。

当时放血理论的根据是什么？我没查到，但我想适当放放还是有点用的，比
如刺激血液再生，对免疫系统也有一定的激发作用。所以也有人讲，女性之
所以比男性长寿，也跟她们特有的生理周期有关。

还有个可能，就是放血多了，男人就不会有那么多精神胡闹了，也减少了受
伤的机会。

我在这儿郑重地鼓励大家多捐点血出来，人人为我，我为人人；还可以防止
因卖血造成的AIDS、肝炎病毒传染。


螳螂


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汉林书城新书推荐(1999.8.16.)

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二人在文学史上的地位与影响，做出了颇为中肯的评价。书中还详细地考订了二
人作品的系年与人生历程，指出左、刘二人的人生道路均发生了逆转，这是一个
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7531319691 陶渊明 春风文艺出版社 俞樟华 陈兴伟 著 平装 1.9

7531319705 南北朝民歌 春风文艺出版社 张宗原 著 平装 1.9
本书以有限的篇幅，对南北朝民歌，尤其是南朝的“吴声歌”与“西曲歌”，
做了尽可能详尽的介绍与分析；并对依傍着这一民歌高潮的文人乐府拟作，进行
了系统而全面的论述，从而令人信服地揭示了中国古典诗歌在到达唐诗--这一韵
语文学的巅峰前，在这一至关重要的环节中的嬗变全貌。
7531319713 南北朝骈文 春风文艺出版社 于景祥 著 平装 1.9
骈体文是中华独特之美文，它在南北朝时期达到了登峰造极的境界：名家辈
出，群星灿烂；辉映当时，流美千古。本书采取史论结合的方法，从纵横两个方
面入手，深入分析了骈文在这一历史阶段达到鼎盛状态的诸种因素，具体地勾勒
出它在南北朝各个历史时期发展、壮大和流变的全过程；精当地阐释了骈文的发
展演化与当时的社会历史状况以及学术文化背景的密切关系；并从宏观的角度，
高度概括了南北朝骈文的历史地位。
7531319721 谢灵运.谢（月兆） 春风文艺出版社 张国星 著 平装 1.9
谢灵运与谢（月兆）都殒命于政治漩涡，却有不同的性格悲剧色彩。大谢上承汉
魏遗绪，在佛与道的转化中，蜕出玄言，奠基山水；以气为主，初开通向意境之
津。小谢踵事增华，在佛学与民歌双重滋养下，以新的艺术精神收结曩代，达成
意境审美理想，并引入山水，震响唐音。他们的诗歌创作在形式的深层美学意义
上，构成由上古到唐代的历史演进。本书以通俗的语言对此作了简要的评介，为
读者了解二谢的生平及诗才，提供了一个广阔的空间。
753131973X 鲍照 春风文艺出版社 刘世林 著 平装 1.9
鲍照是我国六朝时期一位杰出的诗人。他的边塞诗、乐府诗、七言诗对唐代许
多诗人都产生了直接影响，尤其是李白和杜甫。本书探讨了鲍照生平思想中的一
些问题，以其在文学史上的贡献为线索、详细分类评述了他的全部诗文创作。
作为评传，本书澄清了历代论家对鲍照评价的不公，可供研究者参考。作为知识
性读物，从鲍照开拓性诗文创作中，也可了解到这位“乐府大作家”为人耿直，
富于正义感的品格。
7531319764 刘义庆与《世说新语》 春风文艺出版社 宁稼雨 著 平装 1.9
《世说新语》是南朝宋临川王刘义庆编撰的一部志人体笔记小说集。本书就刘
义庆的生平事迹，《世说新语》的书名、版本、批注和分类等问题进行了叙述、
缕析和判断；并对《世说新语》中魏晋时期世族文人的生活言行所反映的当时社
会文化各个侧面的状况进行了较为详尽的分析论述，还对《世说新语》的体例特
征、语言艺术等写作成就做了较有见地的分析和评价。
7531319748 庾信 春风文艺出版社 林怡 著 平装 1.9
本书把庾信置于南北朝特定的历史文化大视野中加以考察，结合当时
门阀世族政治的特征、玄学思潮的嬗变、民族大融合等特定的历史文化背景，考
述了庾信灵与肉的生命历程，以及由此造就出的他的继往开来的创作业绩。
7531319772 刘勰及其《文心雕龙》 春风文艺出版社 涂光社 编 平装 1.9
7531319781 《诗品》 春风文艺出版社 张少康 著 平装 1.9
齐梁时代钟嵘的《诗品》，是中国古代最著名的一部诗论专著。本书以深入浅
出的方式，分别阐述了钟嵘的生平与思想，《诗品》产生的历史文化背景，《诗
品》中所体现的以“缘情”、“风骨”、“自然”、“滋味”为中心的诗歌美学
思想，《诗品》对五言诗的历史发展以及诗人之间的历史渊源关系，《诗品》的
研究方法特点。
7531319799 《昭明文选》 春风文艺出版社 穆克宏 著 平装 1.9
《昭明文选》是我国现存最早的一部诗文总集。《文选》对后世文学有深远
的影响。本书对《文选》进行比较全面但又简明扼要的论述，将知识性和学术性
融为一体，为读者提供了一部内容充实，论述精湛的学习和研究《文选》的参考
书。
7531379756 《搜神记》.《搜神后记》 春风文艺出版社 王枝忠 著 平装 1.9
干宝的《搜神记》在古代文言小说发展史上占有重要的地位，历来被作为怪异
类文言小说的代表性作品；陶渊明的《搜神后记》仿《搜神记》而又有新的开拓
，被公认为是一部优秀的续书。本书把《搜神记》和《搜神后记》联系在一起加
以分析。它先是分别对这两部小说的作者生平经历、文学创作和历史地位作了简
要介绍，接着具体而生动地论述了二书的题材内容，尽可能详尽地引录了一批优
秀片断，最后并对它们的艺术描写作了较全面的归纳。
7531319810 初唐四杰 春风文艺出版社 林清晖 林东海 著 平装 1.9

7531319829 陈子昂 春风文艺出版社 赵慧平 著 平装 1.9

7531319802 王梵志诗 春风文艺出版社 张锡厚 著 平装 1.9
王梵志是唐初著名的通俗诗人，自元明以来长期湮没无闻，直到敦煌藏经洞于1
900年发现由他创作的三百多首五言通俗诗，始又引起海内外敦煌学界的兴趣和
关注。本书主要从诗集的整理，诗人的生平时代，诗歌的思想内容、艺术特色、
历史地位和影响等方面进行较为全面系统地探讨，初步揭开诗人的神秘面纱，及
其“且言时事，不浪虚谈”的现实主义创作手法和“不守经典，皆陈俗语”于戏
谑揶揄中表现出奇崛跌宕的艺术风格，为唐代诗苑吹进清新质朴的民间气息，为
唐代通俗诗的发展奠定坚实的基础，并对后代诗歌的通俗化产生广泛而又深远的
影响。
7531319845 高适.岑参 春风文艺出版社 管士光 著 平装 1.9

7531319837 孟浩然.王维 春风文艺出版社 曲德来 著 平装 1.9

7531319853 李白 春风文艺出版社 刘崇德 著 平装 1.9
本书作为李白的简易评价，抓住其生平中出生于西域的家世、成长于蜀中、
三次漫游，进京入侍翰林、与杜甫的交往、安史之乱中入永王幕府而获罪流放等
重大事件，结合其诗歌作品，对李白的人生理想，特异的生活道路，与唐王朝的
关系，诗歌创作及其成就进行了生动的评价。本书文笔流畅，观点新颖，汇入了
作者对诗人李白的多年研究心得及学术界的最新研究成果。可视为当前李白研究
的入门读物。
7531319861 杜甫 春风文艺出版社 邓魁英 著 平装 1.9
本书以时代为序，分作八个阶段，对杜甫的家世、生活经历及思想品格做了比
较系统、具体的描述。并根据杜甫不同时期的生活和心态变化，概括介绍了杜诗
的思想内容和艺术风格方面的发展与成就。杜甫的作品被称为“诗史”，人们充
分肯定他用诗歌形象地记载了他那个时代的历史。本书重在将杜甫生活时代的历
史事件、政治状况、社会面貌与其个人的生平遭遇、思想感情及诗歌创作紧密结
合起来，突出其忧国忧民的可贵精神，以解释和评价“诗史”的意义。
7531319888 韩愈 春风文艺出版社 李道英 著 平装 1.9

753131987X 白居易 春风文艺出版社 褚斌杰 著 平装 1.9

7531319926 杜牧.李商隐 春风文艺出版社 刘刚 著 平装 1.9

7531319918 李贺 春风文艺出版社 王祥 著 平装 1.9
本书勾勒了李贺其人及其一生迹，全面地评介了李贺诗歌的成就，并将前人的有
关研究成果也介绍进来，融知识性、学术性为一体。书中的角度和立意，颇可注
意，比如在介绍诗人家世、故居和生平时，常能连及诗人心态和诗歌创作，而不
作泛泛之论；在讨论其诗歌成就时，也常能从新的角度去开掘李贺诗歌的独特处，
一些章节的内容，也是许多同类著述中很少论及的，很值得一读。
753131990X 刘禹锡 春风文艺出版社 张家鹏 著 平装 1.9
本书以简括之笔再现了刘禹锡这位全能型人才生活的时代面貌及其人生历程。
作者在勾勒事件情节的同时，评说了他那渴骥奔泉似的政治革新愿望，和对事功
理想的追求。并从复杂的历史现象中解析出有益于认识社会与人生的观点。书中
将刘禹锡的创作放在中唐诗坛文苑之中，以多维向度考查其作品的思想艺术和文
学理论，力求给予定位，表现了独到的学术见解。
7531319896 柳宗元 春风文艺出版社 刘柯 著 平装 1.9

7531319934 唐人传奇 春风文艺出版社 侯忠义 著 平装 1.9
唐代传奇小说是我国小说史上的一朵奇葩。它首创传奇体，用传奇手法创作了
大量动人、杰出的作品。唐传奇成为后世戏曲小说取之不尽的宝藏。
本书内容包括唐传奇的含义、传奇的兴起、传奇的特征，并重点评介了十六篇
单篇名作和八部传奇小说集，分析细腻，观点允当，不可不读。
7531319942 敦煌变文 春风文艺出版社 李骞 著 平装 1.9
本书全面具体地论述分析了敦煌变文各种体载即民间叙事文学歌辞、唱词、话
本、变文、话体俳优戏文和诗庙俗讲文学押座文、唱经文的缘起以及变文的内容
、艺术形式特征、历史渊源、对后代民间叙事文学的巨大影响，更论述了寺庙与
世俗、印度叙事文学和中国传统民间文学的互相关系及影响变革作用。
7531319950 李璟.李煜 春风文艺出版社 杨海明 著 平装 1.9
号称“南唐二主”的李璟和李煜是中国文学史上的两位著名词人。李璟虽只
存词四首，但首首都是精品。李煜则更是一位身世可怜而才华绝代的作家，他用
饱蘸着血泪的词笔向人展示了由小皇帝而沦为囚徒的惨痛人生体验。本书既全面
地介绍了李璟、李煜的身世遭遇及其词作的思想内容和艺术成就，更侧重于从心
理机制和审美情趣的角度来论析其“感慨遥深、文雅秀美”的词风特色。 753132004
5 《太平广记》 春风文艺出版社 程毅中 著 平装 1.9
《太平广记》是一部古代小说的总集。本书对《太平广记》的编纂、流传和
引书、分类、版本等各方面作了深入浅出的介绍，并简明扼要地评述了书中所收
的二十几种重点作品。
7531319977 王安石 春风文艺出版社 李之亮 著 平装 1.9

7531319969 欧阳修 春风文艺出版社 刘德清 著 平装 1.9

7531319985 柳永.周邦彦 春风文艺出版社 赵仁（王圭）著 平装 1.9
柳永、周邦彦皆善于以铺陈的手法写慢词，而且皆善于写情词，故词史上多将
他们并称。本书简明扼要地分别论述了二人的创作风格，并力求在论述中揭示出
二人风格的异同及在创作中的传承与发展的关系，从而揭示出宋词发展的脉络。
75313199930 苏轼 春风文艺出版社 莫砺锋 童强著 平装 1.9
本书从纵横两个方面入手，一方面具体、详尽地介绍了苏轼主要的生平事
迹，特别细致地描述了他的为人品质和性格特征；一方面结合他的生活实际，具
体介绍了他的文学创作情况，并且在深入分析当时的社会文化背景以及家世文化
传统的基础上，精要地分析了苏轼的文学创作成就。
7531320002 黄庭坚 春风文艺出版社 陶文鹏 著 平装 1.9

7531320010 李清照 春风文艺出版社 毕宝魁 著 平装 1.9
本书以以生平为经，以作品为纬，介绍了这位女作家一生的主要经历和文学活动的
概貌。为使读者更全面准确理解李清照的生平和思想，尤其是忧时伤乱、关心国
事的可贵品格，本书大量引用了李清照的诗文作品。同时，本书还用一定的篇幅
介绍了有关李清照研究的两大学术公案，并对李清照的生平提出新的意见，体现
了李清照研究的最新成果。
7531320037 辛弃疾 春风文艺出版社 张鸣 著 平装 1.9

7531320029 陆游 春风文艺出版社 欧明俊 著 平装 1.9

7531320061 《青琐高议》 春风文艺出版社 欧阳键 著 平装 1.9
本书对北宋时期著名的小说集《青琐高议》的成书特点和撰辑者刘斧，做了
较为细致的考证，并将《青琐高议》的全部作品分为神怪小说、爱情小说和其他
小说三类，一一进行集中深入的评析，最后概述了《青琐高议》对后世小说创作
的影响，是第一本研究《青琐高议》的专门著作。
7531320053 《夷坚志》 春风文艺出版社 许逸民 著 平装 1.9
《夷坚志》是一部著名的志怪小说集，是有宋一代小说创作的一座高峰。原书
四百二十卷，搜罗宏富，举凡神仙鬼怪、（礻几）祥梦卜、冤狱报应、幻象异闻
，乃至风俗习尚、轶事遗文等，无不收录。其作者洪迈则是当时大名家。本书从
分析洪迈其人生经历、性格素养入手，全面评介《夷坚志》一书的撰写缘起，成
书过程、体例特点、内容大要、文学成就以及现存版本。
7531320088 元好问 春风文艺出版社 郭杰 著 平装 1.9
本书系统地探讨了金代著名诗人元好问的生平和创作。书中结合金亡元兴的
历史背景，叙写了元好问饱经磨难的人生历程和充满悲楚的内心世界；结合大量
具体作品，分析了元好问的超拔卓越的诗歌成就；结合文学批评史的发展线索，
论述了元好问的精辟独到的诗学思想。
753132007X 宋元话本 春风文艺出版社 张兵 著 平装 1.9
宋元话本，在我国古代小说史上有着重要的历史地位。有人甚至把话本发达的
宋元时代称为“平话”的时代。它对后世文学发展产生过广泛而持久的影响。本
书追根溯源，简明而准确地概述了我国话本，主要是宋元话本的历史发展和艺术
价值，并对其中的若干“热点”和“悬案”问题做了令人信服的说明。
7531320096 《董西厢》 春风文艺出版社 公书仪 著 平装 1.9
《董西厢》是宋金时期的诸宫调作品。它和王实甫的《西厢记》写的都是崔张故
事，但文体、风格迥然不同，是这一题材的“双璧”。本书介绍“诸宫调”这一
古代说唱文学的体制和艺术特征，讨论有关《董西厢》的作者问题，理出崔莺莺、
张生故事在历代各种体裁文学作品中的沿革，并在与唐代元稹的传奇《莺莺传》、
元代王实甫的杂剧《西厢记》的比较中，评述其作为“俗文学”重要作品之一的艺
术成就及其在文学史上的地位。
753132010X 关汉卿 春风文艺出版社 钟林斌 著 平装 1.9
本书是一部融作家论与作品论于一体的著作。对中国戏剧之父--关汉卿的籍贯、
出身、人生观、作品创作权等有争议的问题，做了有说服力的分析。在此基础上，
以戏剧题材为论述的横断面，以戏剧冲突和人物形象分析为论述的纵轴，着力探
讨关汉卿的创作心态及其戏剧艺术精神和渴望实行清明政治的思想倾向以及崇尚
正义、善良、忠贞、刚毅的道德理想。对关剧与传统道德、关剧中的民俗风情，
对关氏的历史正剧、喜剧、悲剧的审美特征等问题，也有新的开掘。
7531320134 《琵琶记》 春风文艺出版社 黄仕忠 著 平装 1.9
《琶琵记》是元代戏曲家高明创作的一部南戏作品。它吸收了元人杂剧的成就，
代表了宋元南戏的最高水准。本书分析了从宋代《赵贞女》故事向《琵琶记》的
变迁和造成其间变化的社会历史原因，探讨了高明的创作意图和剧本包涵的历史
与现实的涵义，又探讨了作品流播过程中因接受者视角不同而形成的历史歧义。
7531320126 白朴.马致远 春风文艺出版社 李修生 著 平 1.9
白朴、马致远与关汉卿是元代初期鼎足而立的三位元曲大家，分别代表不同的
艺术风格。本书充分利用文献资料，对白朴、马致远的生平，进行考辨说明；对
他们的杂剧、散曲代表作品，都有较详细的评说；并从中国文学史的角度和曲作
的声韵、文辞、意境方面评价了他们的艺术成就。
7531320118 《西厢记》 春风文艺出版社 段启明 著 平装 1.9
本书对王实甫杂剧《西厢记》做了简要的介绍和评析，旨在帮助读者全面正确地
了解这部具有典范意义的古典戏曲名著。由于《西厢记》既是“戏”又是“诗”，
故本书在介绍其成书、作者、版本等问题之后，特别着力分析了她的戏剧冲突和
部分曲词，以突出其“诗剧”的特点。
7531320142 罗贯中和《三国演义》 春风文艺出版社 沈伯俊 著 平装 1.9
作者在多年研究的基础上，综合学术界最新研究成果和自己的独到见
解，不仅简要地介绍了《三国演义》的成书过程、罗贯中的生平与著作、《三国
演义》的版本源流，而且以主要篇幅，精当地分析了《三国演义》的思想内涵、
人物形象、艺术成就和巨大影响。
7531320150 《水浒传》 春风文艺出版社 戴云波 黄霖 著 平装 1.9
这本小书介绍了有关《水浒传》的几个重要问题，如关于《水浒传》的版本、作
者与成书过程；贯穿全书的“奸逼民反，乱自上做”的讽世精神；小说中人物形
象的英雄风采以及为塑造这些英雄人物所运用的多种艺术手法；《水浒传》在白
话语言上达到的极高境界及其对后世的影响。
7531320266 凌（氵蒙）初 春风文艺出版社 冯保善 著 平装 1.9
作为中国古代小说经典名著，凌（氵蒙）初的“二拍”早为人耳熟能详。
本书在晚明社会的大文化背景下，从中国文学史的发展长河中，探讨了凌（氵蒙
）初的思想及其渊源，阐发了他的小说戏曲创作成就，剖析了他的小说戏曲理论
见解，为全面深入地认识这位通俗文学史上的巨匠，提供了有益导读。
7531320258 李贽 春风文艺出版社 陈洪 著 平装 1.9
明末清初的百余年，是中国文学史上的最活跃时期之一。李卓吾是这个时代
当之无愧的旗手和先行者。本书介绍了李卓吾的生平、思想，而且着重评述了
他的文学观念与小说理论方面的成就。要了解晚明的思想潮流及文艺潮流，要了
解中国小说理论批评的渊源流变，就绝对绕不过李卓吾；要了解一个挣扎在传统
与叛逆之间的骄傲而痛苦的灵魂，就应该来解读李卓吾。
753132024X 冯梦龙 春风文艺出版社 陈曦钟 著 平装 1.9

7531320231 汤显祖 春风文艺出版社 李真瑜 平装 1.9

7531320223 杨慎 春风文艺出版社 董晓萍 著 平装 1.9
杨慎是明代中叶的文学家，兼长经学、史学、哲学、语言学、音韵学、金石学、书
法绘画、戏曲音乐和民俗文艺，对明代上、中、下三层文化的建设均有重要贡献
。本书介绍了杨慎的家学渊源、才子性格、仁人风骨和坎坷经历，从文艺学和民
俗学等不同学科的角度，对他提出的一系列范畴、观点、方法、原则和理论进行
了分析和评价。
7531320215 《剪灯三话》 春风文艺出版社 杜贵晨 著 平装 1.9
《剪灯新话》、《剪灯余话》、《觅灯因话》三书合称的《剪灯三话》，是
明代文言小说的代表作，是中国古代小说史上的唐传奇到清代《聊斋志异》间的
一道奇异的风景线。本书全面系统扼要地介绍评介了三书的作者、成书过程、思
想内容和艺术特点以及它们在文学史、小说史上承前启后的地位和国内国际的影
响；材料丰富，见解新颖，七言八句的章节标目，优雅动人的叙议风格，使读者
在平易近人的亲切中领略一代佳作的优美和中国古代文学的博大精深。
7531320207 《金瓶梅》 春风文艺出版社 傅憎享 董文成 著 平装 1.9
本书分八个方面扼要评介了《金瓶梅词话》。核心内容是指出它突破中国传统小
说观念和创作积习的束缚，有力扭转中国小说艺术的发展方向，为古典现实主义小
说艺术向近代化发展所做出的卓越贡献。对这部小说复杂而深刻的现实内容、鲜
明的时代感和进步思想价值，也做了不同流俗的评述。对书中几个主要人物形象
及语言特色、续书、研究概况等都有富于启发性的论述。
7531320169 《西游记》 春风文艺出版社 萧相恺 著 平装 1.9
该书通过对《西游记》的题材特点、成书历史及其最后写定者所处的时代、思
想性格特征和其人生经历等诸多方面的探索，多角度、多层次地去体察《西游记
》的主题思想和文化意蕴。
7531320193 《西洋记》 春风文艺出版社 薛克翘 著 平装 1.9
本书对明代长篇神魔小说《三宝太监西洋记》做了全
面的介绍和适当的评价。尤其是在关于《西洋记》与佛教关系问题上，做者专辟
一章，从佛教的语汇、掌故、教义，以及与佛教相关的故事等方面，做了深入浅
出的分析论证，这对于一般读者阅读《西洋记》及其它神魔小说都很有帮助。
7531320185 《封神演义》 春风文艺出版社 宋莉华 孙逊 著 平装 1.9
《封神演义》作为一部趣味横生的神魔小说，长盛不衰。而那两大势不两立
的道教派别阐教与截教是作者杜撰还是事出有因，它们与明代宗教又有着怎样
的因果关联？透过神秘的道教帷幕，我们还能看到什么？这不能不引起人们的
好奇，本书努力对此作出解答。
7531320177 《杨家将演义》.《说岳全传》 春风文艺出版社 李忠昌 著 平装 1.9
历史演义小说是中国古代小说家族中的望门。本书作者
本着厚积薄发的宗旨，以简赅通俗的语言，对以杨家将、岳飞为题材的小说作品
，进行全方位的评价。从而让读者从中既可了解有关的史传、传说与小说创作的
血肉关系，又可看到成书及版本演化过程。
7531320274 袁宗道.袁宏道.袁中道 春风文艺出版社 蒋松源 著 平装 1.9
本书通过对丰瞻史料的整梳，条分缕析，悉心考察和完整地展示了袁宗道、袁
宏道、袁中道兄弟的人生历程，对他们作为公安派的代表在晚明文学革新运动中
的突出地位做了充分肯定。同时透过审美的视角，以周详的个案分析，描述了三
袁兄弟的思想心态和创作个性，进而界划出他们在公安派创立、发展和衰变中分
别起到的作用。
7531320312 顾炎武.黄宗羲.王夫之 春风文艺出版社 赵永纪 著 平装 1.9
本书各章首先简要概述了三家的生平，对其主要的学术著作，做了简要介绍。
接着，则分别对其诗词、散文的主要特色，举出具体的篇章加以评述。对其文学
理论中的重要观点加以分析。顾炎武的诗，黄宗羲的文，王夫之的词，都有相当
高的成就，受到当时人们的赞赏和后来研究者的重视。最后一章则对三家在文学
观点、作品风格和艺术成就诸方面的异同，做了进一步的比较分析。
7531320282 张岱 春风文艺出版社 夏咸淳 著 平装 1.9
一般论者只是把张岱定位于晚明小品优秀作手之一，其实张岱的成就远非止此
，而是明清之际一位了不起的文化大师。本书以丰富翔实的材料和简洁生动的文
笔，不但精细地评述了张岱的散文成就，还展示了这位奇才的方方面面：生平、
人格、学问、才艺。由对张岱的评介还能窥见明清之际的世风、学风、文风之侧
影。
7531320355 孔尚任 春风文艺出版社 马清福 著 平装 1.9
本书运用通俗生动的笔法，全面地介绍了孔尚任的生平历史，概括地评述了作
为伟大文学家、剧作家的孔尚任走过的创作道路；同时以唯物的科学的观点，着
重分析论述了著名古典悲剧《桃花扇》的深刻思想内容和高度艺术成就，充分地
论证了《桃花扇》获得高度审美价值和永久艺术魅力的内在原因。在做了介绍、
评述、分析、论证的基础上，著者还阐述了文学史上对孔尚任和《桃花扇》的不
同评价以及学者专家们所获得的丰厚研究成果。
7531320339 李渔 春风文艺出版社 郭英德 著 平装 1.9
本书力图拨开前人施放的重重迷雾，还李渔以名士山人的本
来面目，并深入浅出地评述了李渔文学作品独具特色的审美趣味，即风流道学的
思想追求、好为矫异的创作心理、滑稽戏谑的喜剧精神、不拘一格的叙事技巧和
机趣通俗的语言风格。
7531320304 《金云翘传》 春风文艺出版社 董文成 著 平装 1.9
本书全面评介了久被学术界忽略的一部奇书--明末清初最杰出的中篇小说《金
云翘传》：它对中国、日本和越南近古时期的小说、诗歌、戏剧等文学艺术创作
，都有广泛深刻的积极影响。它杰出的艺术创新，上承《金瓶梅》，下启《红楼
梦》，在中国小说史和中外文学交流史上，有不容轻视的重要地位。
7531320290 金圣叹.毛宗岗.张竹坡 春风文艺出版社 王汝梅 著 平装 1.9
全书共三章十四节，全面深入地论述了金圣叹、毛宗岗、张竹坡三大批评家的
理论成就，具体介绍了他们的评点内容与方法。
7531320363 天花藏主人 春风文艺出版社 林辰 著 平装 1.9
天花藏主人--多么陌生的名字啊！但他却是一位为中国古代小说的发展做出过
重要贡献的小说作家兼编辑家。他开创了流行于清初的才子佳人小说，推动了章
回体世情小说的发展；他的小说在欧洲产生了积极的影响；他的小说移植成被誉
为“越南红楼梦”的长诗而成为世界名著；他的小说移植成日本“江户文学”的
力作。本书从评述天花藏主人的小说及其影响入手，拂去了蒙在明珠上的尘土，
拨亮了清初小说史上的这颗明星，肯定了他的历史地位和作用。
7531320320 纳兰性德 春风文艺出版社 洪钧 著 平装 1.9

7531320347 洪升 春风文艺出版社 王永健 著 平装 1.9
洪升是清代康熙年间杰出的戏曲大家，也是当日诗坛上有特色和成就的诗人。
他的《长生殿》名扬海内外，是人们熟悉的明清传奇精品，三百多年来一直在中
国戏曲舞台上盛演不衰。但是，他的另一部佳作--《四婵娟》杂剧以及他的诗文
词曲作品，一般的读者还比较陌生。本书全面地论述了洪升的时代、家世和生平
以及他的诗文词曲创作；对《长生殿》和《四婵娟》的思想和艺术，则做了独具
只眼的赏评，是研究洪升和《长生殿》的最新撰著。
753132038X 《阅微草堂笔记》 春风文艺出版社 苗壮 著 平装 1.9
《阅微草堂笔记》出自《四库全书》总纂官之手，是中国笔记小说的代表作。
本书扼要介绍纪昀的生平及在文化学术上的贡献。从古典小说的发展及与《聊斋
志异》的纵横比较中，恰当评析《阅微草堂笔记》的丰富内容和艺术特色，肯定
其历史地位。
7531320444 龚自珍 春风文艺出版社 郭延礼 著 平装 1.9

753132041X 李汝珍及其《镜花缘》 春风文艺出版社 李时人 著 平装 1.9
本书介绍了《镜花缘》作者李汝珍的生平事迹及其师友交游、学术渊源；介绍了
思想观念和学术观点的“出入乾嘉”，对李汝珍《镜花缘》小说创作的影响；分
析了《镜花缘》特殊的美学风貌；还特别介绍了《镜花缘》所包含的各种学问和
技艺游戏，为读者阅读这本小说提供了参考。
7531320428 袁枚 春风文艺出版社 王英志 著 平装 1.9
袁枚是清代乾隆时期的著名文学家，为乾隆诗坛盟主、性灵派主将。本书既介
绍了袁枚先仕后隐的人生道路与反叛传统的进步思想；又阐释了其“性灵说”诗
论主真情、重个性、尚才气的内涵，评介了其真性情诗、山水诗、讽谕诗的思想
内容与艺术表现。本书还论述了袁枚人物传记、山水游记、抒情记事与尺牍等散
文的创作特色以及文言笔记小说《子不语》的精华与糟粕。
7531320436 方苞.姚鼐 春风文艺出版社 漆绪邦 著 平装 1.9
本书介绍清代散文流派“桐城派”的创始人方苞、姚鼐的生平、思想、散文理
论和创作成就。“桐城派”是我国文学史上最大的散文流派，在清代及近、现代
都有广泛的影响。本书在清代政治及思想文化背景上深入阐述“桐城派”的产生
及方苞、姚鼐的思想、创作对流派形成的重要作用，在论述方、姚的创作成就时
，举出了这两个散文家具有代表性的若干名篇，并加以简要确当的评析。
7531320401 《红楼梦》 春风文艺出版社 陈惠琴 张俊 著 平装 1.9
本书以导游的形式，虔诚的敬意和亲切的话语，带领读者参观《红楼》这座艺
术宫殿：从建造者的独特经历到构造时的十年辛苦，从建筑群的外在世界描绘到
内在意义探索，从宫殿里的具体构造到艺术上的审美观照，由浅入深，由表及里
，一步一个脚印，一步一个台阶地走进《红楼梦》，走近曹雪芹。
7531320398 吴敬梓与《儒林外史》 春风文艺出版社 涂秀虹 齐裕（火昆）著
平装 1.9
为功名痛哭流涕的周进，中举后欢喜发疯的范进，伸着两个指头死不咽气的严
监生，一片赤诚而又迂腐麻木的马二先生……这些令人百感交集的形象，是穷愁
困厄的吴敬梓留给后人的一笔无尽的财富。本书剖析这些形象的灵魂，探索《儒
林外史》讽刺艺术的内蕴，并在吴敬梓所处时代和他个人的心灵中，探寻《儒林
外史》“戚而能谐，婉而多讽”的艺术风格产生的深微所由。
7531320371 蒲松龄和《聊斋志异》 春风文艺出版社 张稔穰 著 平装 1.9
本书浓缩了作者多年研究《聊斋志异》的心得体会，对蒲松龄的生平和著作，《
聊斋志异》中非现实的“假象”所蕴纳的深广现实内涵，复合统一的花妖狐魅形
象的成功塑造、现实逻辑与幻想逻辑水乳交融的情节构思、“假象寄兴”所形成
的深邃意境，文言体式与生活神髓相辅相成的语言运用等，都做了简明精致的论
析。
7531320479 《三侠五义》 春风文艺出版社 鲁德才 著 平装 1.9
本书是作者研究《三侠五义》的多年成果，并吸纳了海内外学者的有益见解，
虽为通俗性读物，但作者采用形态比较的方法，阐述了原作者石玉昆的生平事迹
，《三侠五义》版本的流变；由史传中的包公到民间传说、宋话本、元杂剧、明
代说唱词话、小说的包公演义、龙图公案，直到清代《三侠五仪》中的包公形象
；由古游侠到《三侠五义》侠的演变，对小说中几个重点人物欧阳春、展昭、白
玉堂、蒋平、智化、艾虎的性格特点，小说的艺术表现方法以及《三侠五义》对
后世新旧派武侠小说的影响都做了简要确切的论证，其中有些文献资料较少为人
所知。
7531320533 车王府曲本 春风文艺出版社 刘烈茂 著 平装 1.9
“车王府曲本”指的是清代北京蒙古车王府内收藏的一大批手抄曲本。这批曲
本分戏曲与说唱两大部分。内容丰富，卷帙浩繁，计有一千六百多种，约五千册
，是一个尚待发掘的文化艺术宝库。《车王府曲本》介绍了车王府曲本的发现、
整理出版过程，车王府曲本概貌及其文化价值：一、可补晚清戏曲史的空白：二
、可补古代叙事诗发育之不足；三、可补官修史书之不足；四、为研究改编艺术
经验提供重要资料；此外还可为研究说唱艺术史、戏曲表演史、汉语演变史、清
代政治文化史以及民俗民情、宗教信仰、民族关系等等提供重要资料。该书还生
动简明地介绍了车王府曲本三个构成部分--戏曲抄本八百种、子弟书三百篇、鼓
词三十九部的思想内容和艺术特点，力求给读者一个完整而明晰的印象。
7531320495 刘鹗.曾朴 春风文艺出版社 王学钧 著 平装 1.9
刘鹗矢志以“养天下”为己任，是杰出的治黄专家、渊博的学者和企业家，小
说《老残游记》则是他在饱受误解和责难中所作的充满感慨的自辩状。曾朴一生
背负着初恋失落的隐痛和青春期的梦想，徘徊于仕途、工商和文坛之间，《孽海
花》是对他“洋务”时代的反思。本书真实地描写刘鹗和曾朴的生命历程及其与
时代的关系，形象生动，个性鲜明。同时分析他们在近代中西文化交汇社会变革
中对知识的汲取及其智慧、才能、人生选择和社会文化成就。
7531320517 秋瑾 春风文艺出版社 高翔 著 平装 1.9

7531320452 黄遵宪.梁启超 春风文艺出版社 张永芳 著 平装 1.9
本书是介绍近代两个广东籍作家的小册子。该书首先缕述了两个人的忘年之
交、战友之情，分析了他们的共同政治理想和文学主张。随后，分别介绍了黄遵
宪的生平与著作以及他诗歌创作的成就；梁启超的生平与著作以及他在近代文学
改革运动中的地位和诗文成就。论定黄遵宪是中国近现最杰出的诗人，梁启超则
是近代中国最优秀的宣传家。
7531320460 林纾 春风文艺出版社 曾宪辉 著 平装 1.9
在我国近代史上，著名古文家林纾，运化古文之笔，大量译介西洋小说，成为
小说界的一大奇观。本书介绍林纾的生平思想，人品风貌，文学活动。
7531320541 《格萨尔王传》 春风文艺出版社 杨恩洪 著 平装 1.9
《格萨尔王传》全面概括地向读者展示了千百年来流传于我国青藏高原上的一
部世界最长史诗的风貌。其中包括史诗故事梗概；情节、结构与人物形象；口头
与书面传承之各种版本；说唱艺人的类型、记忆与演义故事的奥秘等。
与此同时，高度评价并论述了该史诗在藏族文学史、中国文学史乃至人类文化
史上的地位、价值与影响。
753132055X 尹湛纳希 春风文艺出版社 扎拉嘎 托亚 著 平装 1.9
尹湛纳希（1837--1892）是蒙古族著名的文学家和思想家。他终生致力文学创
作，写出《红云泪》、《一层楼》、《泣红亭》、《青史演义》等长篇小说和一
批有独特思想见解的杂文，为发展蒙古文学和蒙汉文化交流做出了不可磨灭的贡
献。他的文学作品植根清代漠南蒙古的社会生活，积极借鉴《红楼梦》、《三国
演义》等汉族小说的创作经验。人们由此而赞誉他为蒙族的“曹雪芹”。本书比
较全面地评介了尹湛纳希和他作品的历史地位，堪称了解尹湛纳希的入门之作。
7531320525 宝卷.弹词 春风文艺出版社 车锡伦 周良 著 平装 1.9
宝卷、弹词均属于古代说唱文学形式。本书以通俗晓畅的语言介绍了宝卷发展
、分类概况，文学宝卷各类型的代表作品以及宝卷文学的信仰特征、教化娱乐作
用及其消亡的原因；并对弹词称谓的由来和弹词主要作品做了简明扼要的介绍。
通俗的写作风格会使读者领略到流传于民间的两种文学样式的风貌。
7531320509 黄小配 春风文艺出版社 赵明政 著 平装 1.9
黄小配是晚清具有影响力的著名小说家，参与多种报刊的编辑、撰稿工作，著
有中、长篇小说十多种。本书汲取了近年来有关黄小配研究的新成果，评述黄小
配传奇式的一生，详细列举黄小配创作的全部小说，重点评介了其中的代表性作
品，揭示其总体风貌和独树一帜的创作风格。本书下部集中评介了黄小配的代表
作《洪秀全演义》，分析这部重要作品的思想内容、主要人物形象和艺术成就。
7531320487 李伯元.吴趼人 春风文艺出版社 张中 高锋 著 平装 1.9
本书详细介绍了清末谴责小说家李伯元、吴趼人，对他们的重要作品《官场现
形记》、《文明小史》、《二十年目睹之怪现状》、《恨海》、《痛史》、《新
石头记》等，一一详加评介，使读者对他们的生平、文学成就、作品的艺术特点
和不足之处，有比较全面的了解。在此基础上，作者对李伯元、吴趼人和另外两
位谴责小说家刘鹗、曾朴进行比较。



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To: <xys-friends@xys.org>
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Subject: Re: XYS-FRIENDS: 无知无畏所以无耻－－评Philip Zhang《“方百分”犯了大忌》
Date: Mon, 16 Aug 1999 23:19:51 +0800
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我不懂生物学，没有参与讨论这个话题的基础。但是从一些分歧看来，
并不是观点或者不同条件下的观察、实验所形成的争论，简直就是一
些基本概念上的正解或误读的争论。这让我想起了一个以前经常遇到
的事情，那就是科普的误导。

我赞成把一些专业知识用科普读物的形式介绍给一般外行，也赞成这
些科普读物最好“没有一个公式”、“没有一句术语”。但是在这些
读物中我建议作者要反复申明这不过是一个介绍性的普及读物，而不
是该学科的课本。否则，很多读者只是读了一些科普读物，就认为自
己已经掌握了一个学科，笑话也就跟着出来。

早在CFIDO时代，我就看到不少这样的笑话。有一个只是读了几本介绍
相对论的小册子，就长篇大论地用语言逻辑开始给爱因斯坦上课，指
出了相对论的不少谬误。和一些“没有一个公式”、“没有一句术语”
的科普读物一样，这个“论文”也同样没有半个数学模型，没有提供
任何数据，只是用了一种侦探式推理就把爱因斯坦批得狗屁不如。如
果这是开玩笑那么大家也就跟着乐乐，问题是，听说这个作者更把这
个文章转交给了有关科研部门，想申请什么专利之类。

说实话，我不懂生物学也不懂相对论，虽然我也看得懂一些介绍相对
论的小册子。更能看懂“相对论的谬误”之类的论文，但是我有一个
疑问，我看懂的这些难道就是该学科本身吗？如果这样的话，所有的
学科都可以归结为语文和逻辑两门课程就够了。

不要说让舟子之流把实验报告或者毕业论文贴上来，就算他和我本家
的这个争论，我也是看不懂的。这就是科普的矛盾之处，要说得更和
该学科接近，就必须把大众置于一种进不去的尴尬处境。要说得通俗
易懂，却容易万丈高楼凭空起，让人觉得科学也不过如此。我认为，
科普读物除了应该反复告戒读者外，最好在书的最后加一个附录，补
充一些更专业的东西并加以说明。这样的话会让一些读完科普读物以
后雄心万丈的热血青年冷静下来，掂量掂量自己到底在这个学科上懂
得多少，有什么基础。

其实我认为学历并不重要，重要的是自己对该学科是否有足够的基础
认识和自学时间。毕竟，触类旁通的天才是少的，更多的人需要投入
足够时间的学习。比如说，如果在高中毕业后必须用十年的时间去获
得一个学科的博士学位，那么如果要获得同等学力，再聪明的人，没
有在其中花上五年八年的时间应该是不可能的吧？

我并不是要剥夺像我这样没有博士学位者的话语权，而是术业有专攻，
过于情绪化的争论不但无法说服对方，反而容易在自己的学习过程中
人为地进入歧路，从此再无进展。

======= ◇ 笨狸 ◇ ======
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Message-ID: <014101bee829$43367c60$6400640a@wildtree>
From: "Yang ning" <nyang@mailandnews.com>
To: <xys-friends@xys.org>
References: <3.0.3.32.19990815200445.00ad335c@xys.org>
Subject: XYS-FRIENDS: Re: 关于高考的问卷
Date: Tue, 17 Aug 1999 04:51:02 +0800
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谢谢方舟子和Wei Chen的回复！

转贴枫花园之友里的两张回帖，供有兴趣者参考。

-- 野树

----- Original Message -----
From: Le Le <lele_98_98@yahoo.com>
To: Multiple recipients of list <fhy-pals@www2.fhy.net>
Sent: Monday, August 16, 1999 9:32 AM

日本的国公立大学和部分私立大学要求考生必须先参加全国统
一考试--center 试验, 再由考生自己根据成绩,各大学的要求
和自己的愿望,报考一所或数所大学,参加大学自行组织入学考
试.

From: <jizhang@www.fhy.net>
To: Multiple recipients of list <fhy-pals@www2.fhy.net>
Sent: Tuesday, August 17, 1999 1:33 AM

加拿大无高考。高中毕业生把申请信和高中成绩单等材料寄给想读的
大学即可。安大略省入学，也可把材料寄给一个专管入学申请的一个
部门，申请多少学校都可以，申请一个学校付申请一个的手续费。外
国学生也如此。各校有各校的入学要求。索取安大略省学校或专业介
绍，也可向该部门要。高中毕业生不能直接上医学院，上医者先要学
生物或化学之类的系，然后转学医。录取不录取由各校自己决定。

Ji Zhang



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Mon, 16 Aug 1999 21:23:39 -0700
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From: "Arthur Ou" <arthurou@ihot.com>
To: "Banly Zhang" <banlyz@yahoo.com>, <xys-friends@xys.org>
Subject: Re: XYS-FRIENDS: 无知无畏所以无耻－－评Philip Zhang《“方百分”犯了大忌》
Date: Mon, 16 Aug 1999 21:20:58 -0700
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俺一直在嘀咕，为什么业余批评家们都爱拿进化
论开刀，为什么不拿天体物理开开玩笑。宗教界
人士攻击进化论是在情在理，因为进化论大大打
击了他们的神创论，使得他们的宣道大大打了折
扣。业余批评家们则似乎没有充分的理由非致进
化论于死地不可。

凡事总有个理由，俺脑门窄想不通而已。笨狸给
了一个绝佳的提示：语文和逻辑推理。俺真怀疑
业余批评家们所恃的就是这两点。靠专业知识出
头露面大概没门儿，靠挑些逻辑推理似乎容易多
了，再加几句现成的专业名词，挣得些外快不说
，甚或可以赚些儿名头。数理化是最多专业符号
的，连符号都搞不清，不要说批评了。电子计算
机懂的人太多，三两下就漏馅了。地质矿冶太偏
门，讲了白讲。于是乎，语文和逻辑推理，进化
论就被摆在砧板上了。

阿瑟


>说实话，我不懂生物学也不懂相对论，虽然我也看得懂一些介绍相对
>论的小册子。更能看懂“相对论的谬误”之类的论文，但是我有一个
>疑问，我看懂的这些难道就是该学科本身吗？如果这样的话，所有的
>学科都可以归结为语文和逻辑两门课程就够了。
>

>======= ◇ 笨狸 ◇ ======




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Subject: Re: XYS-FRIENDS: 无知无畏所以无耻－－评Philip Zhang《“方百分”犯了大忌》
Date: Tue, 17 Aug 1999 08:38:41 PDT
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>凡事总有个理由，俺脑门窄想不通而已。笨狸给
>了一个绝佳的提示：语文和逻辑推理。俺真怀疑
>业余批评家们所恃的就是这两点。靠专业知识出
>头露面大概没门儿，靠挑些逻辑推理似乎容易多
>了，再加几句现成的专业名词，挣得些外快不说
>，甚或可以赚些儿名头。数理化是最多专业符号

其实，这正是哲学之所作为。
现在这么多的业余批评家之所以选择进化论，就是因为其哲学意义
最强。相对论也是这个原因。
只要国内一天强调哲学的指导意义，就会依然会有人出来用哲学指
导科学的。

筋斗云


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=?gb2312?B?aGlsaXAgWmhhbmehtqGwt72w2bfWobG3uMHLtPO8yaG3?=
Date: Tue, 17 Aug 1999 12:06:08 -0500
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X-Status:

> 最强。相对论也是这个原因。
相对论好想并不象最初时那幺容易被业余批评家们说三道四了。它那简单的初始假设很
容易被人接收，而其后的张量数学一下子就唬住大部分人，所以他们也就只好乖乖地接
受相对论的结论了。还有就是相对论的结论都有坚实的实验数据证实，任何谬论出来，
做个实验，它就完蛋。

倒是生物进化论往往有个通俗的，不需数学论证的版本。再有就是证实或证否太难。提
出个谬论，没谁能很容易的一下子就证否的。

当然，相对论没有攻击到上帝的存在，而生物进化论则把上帝闭下了天堂。所以，生物
进化也必然要比相对论的日子难过了！



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Subject: Re: XYS-FRIENDS: 无知无畏所以无耻－－评Philip Zhang《“方百分”犯了大忌》
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>
> 其实，这正是哲学之所作为。
> 现在这么多的业余批评家之所以选择进化论，就是因为其哲学意义
> 最强。相对论也是这个原因。
> 只要国内一天强调哲学的指导意义，就会依然会有人出来用哲学指
> 导科学的。

可是哲学并不想跟科学过不去，只是利用而已。所以我觉得
批评家的立足点远远没有到达哲学的高度，而是利用理解能力
和习惯性的语言逻辑在和科学胡搅蛮缠。

======= ◇ 笨狸 ◇ ======
http://banly.yeah.net/


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纽约午夜即景

摇滚歌手明天要去波士顿或者北京
人群四散 朝东朝西或是往南往北
楼群如云 向天空涂一幅中国山水
天色捉摸不定 象要下雨也象要放晴

年轻的亚裔女郎顶一头酒红碎发行色匆匆
广州来的矮个女人肩挑两袋易拉罐寻寻觅觅
西装革履的中年男子从车窗探出一脸焦愁
无家可归的老头在檐下铺好床单点燃入睡前最后一根纸烟

到底是在边缘还是在夹层
你说你也不能确定
我们在这里无法久留
因为这是午夜的纽约

纽约的午夜有许多危险并不如此显而易见

围绕一桌精美的甜点我们的话题零零碎碎
后来我们在地面上寻找地铁入口
和没有表情的黑脸白脸默然相对之时
忽然想起应该对照地图寻找出口

夜雨纷纷地落下
紧紧跟随你们左右
我再不担心被遗弃的孤独与恐慌
却又深深惋惜我终于失去了迷路的自由

1999.8.17


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From owner-xys-friends@xys.org Tue Aug 17 20:33 PDT 1999
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Subject: Re: XYS-FRIENDS: 无知无畏所以无耻－－评Philip
Zhang《“方百分”犯了大忌》
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At 01:47 99-8-18 +0800, Banly Zhang wrote:
>>
>> 其实，这正是哲学之所作为。
>> 现在这么多的业余批评家之所以选择进化论，就是因为其哲学意义
>> 最强。相对论也是这个原因。
>> 只要国内一天强调哲学的指导意义，就会依然会有人出来用哲学指
>> 导科学的。
>
>可是哲学并不想跟科学过不去，只是利用而已。所以我觉得
>批评家的立足点远远没有到达哲学的高度，而是利用理解能力
>和习惯性的语言逻辑在和科学胡搅蛮缠。
>

现代的哲学思辩也是要求严谨的，应该和科学没有太多的矛盾。
伪批评家的特点应该是举证不够严谨，他拿个根本不存在的例
子在逻辑上打转转，也许逻辑推论上没什么错误，但是讨论的
基础根本就不存在。

这里特别得提一下“小报文化”，就是相当多的非专业的新闻
类报纸，也常登一些有关“科学发现”的报道，出于商业目的，
免不了要哗众取宠一下，偏偏就有人信了，拿来当实例来跟你
辩，有鼻子有眼的，“你说没有，人报纸都登了。”：）

前不久我看到一本旧杂志，刊名《奥妙》，里面的文章很有意
思，看得我大笑。头篇就是一个“科学故事”，说是二战时期
有个士兵中了一枪，恰好打在了睾丸上，子弹带着这个士兵的
精子又射进一位妇女的卵巢旁，竟意外地使这位妇女受孕，最
后诞下一子。这当然不可能，精子对温度很敏感，稍高一点都
不行，受孕的条件要求也很严。可没学医的人未必懂这个，仅
仅知道接吻不会怀孕的人（也算懂一点了，：））很有可能信
以为真。但“接吻不会怀孕”的确也是科普，如果这位“科普
迷”认为他有资格就这个“实例”跟一位妇产科专家辩论一番，
我看，谁也没办法。：）

《奥妙》里还有不少奇事，什么恐龙时代人的脚印啦，UFO的小
绿人绑架地球人啦，某地发现鱼人啦，金字塔能自动磨刀啦，
牛皮西红柿啦，等等。我估计李洪志是看过不少《奥妙》的。：）


螳螂




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From owner-xys-friends@xys.org Tue Aug 17 21:31 PDT 1999
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Subject: XYS-FRIENDS: 一篇老作文
Date: Wed, 18 Aug 1999 04:21:13 GMT
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好容易找出这篇五年前写在本科班刊上的旧文章，看着倒还有点意思，：）．


有 关 恋 爱

　　　余 军

　　对于恋爱，语言上绝不是巨人，行动上更是个矮子。寂寞无聊时，也顶多如
红色部队所唱幻想“梦里有个姑娘和我相依偎”，或者大着胆子到街上“看看姑
娘的腿”。这当然只是寂寞无聊时的举措，更多正经时候，还依然视爱情为崇高
纯洁的尤物，只能在低处饥渴地仰视着。看到许多现代的同窗们，视恋爱几如游
戏， 保守的我总不禁胆战心寒。

　　到了二十来岁，旁人心里已不把你当小孩待，便是自己听到有些这个年龄的
人还自称“男孩”，也不免要起一身鸡皮疙瘩。不是孩子，就必然会谈及“男大
（学生）当恋，女大（学生）当爱”啊之类的话题；不声不响的，倒让人会觉得
多少是有些“毛”的。

　　从稍解男女之情始，心中就渐渐构出自己爱情的理想模式，梦中情人的形象
也渐渐清晰起来：一个聪明美丽温柔的姑娘和我一见倾心，有些小挫折但最终顺
利地同坠爱河，自然要爱得如火如荼，哭过，笑过，然后……该步上红地毯了；
也许偶尔会有些人在围城的感想，但主旋律绝对不变调……好美！

　　记得刚进大学不久后的假期里，父母便问我有没有谈对象，从没与父母在这
个问题上正面交锋的我，一时不禁脸红，忙着否认。父亲说：找对象要找个家世
好，教养好的，这样你将来就可以“好风凭借力，送我上青云”；母亲说：喏，
你找的对象千万不要不如你嫂子，包括学历，长相等；还有妈不喜欢那些衣领胸
口开得很低，裙子又特别短的……，接着又是一通如何在女人的狂热追求面前保
持清醒头脑之谈，让我觉得自身魅力值立刻增长了十来倍。相信那时我如何争辩
“爱情是纯洁的”，“新时代女性要性感才吸引人”都是空话一堆，老爸老妈以
二比一的优势将我的理想爱情粉碎得一塌糊涂。末了，我便沉着脸道：“找不到
合适的，就一辈子独身算了。”父母就被将了军般不言语。事后，母亲说父亲为
我的话生了半天的气，一晌午觉叹息不止，说儿大不由父了，母亲又说，不孝有
三，无后为大啊，你怎么能想独身呢？啧，瞧他们还动了“真感情”了，委实把
我吓了一跳。这二年倒好，父母也不常提起，只说“学习最要紧”，不给我机会
伤他们的心。

　　恋爱，对于一个处于皮肤饥饿期的青年，当然是一个不无诱惑的字眼，记得
某位诗人就曾振臂高呼“年青的季节，恋爱去！”，是否应者云集，不得而知。
我却总觉得这话里有点宣扬性自由的味道。每每悠悠地塞上耳机，就难免听到大
陆的“哥哥妹妹”，港台的“我是你的女人”，欧美则更火爆，全在吼些“Ｉ　
wanna sex you up”之类让人心惊肉跳的唱词。听着歌，想象着歌手们不知是真是
假的缠绵激情的演绎心中自然又不免一番躁动。

　　父母和歌手们的压力之外，新朋旧友也不甘落后地刺激你的神经。在宿舍里，
每每今儿个听得张尖叫“老情人来信啦”，明儿个听得李喜说“昨儿赢得了阿莲
姑娘的初吻”，再过一日就听得王狂呼“这么多女孩追我，我无处可逃”。听着
这些耸人听闻的话语，真让既无魅力又无情人的我自惭形秽。假期到家，老友酒
过三巡，也就切入恋爱的话题，晓东说 “第三回开始了”，阿强讲“女友待我特
温柔”，让我只好用醉颜来掩羞色；更不料晚上在阿京家就寝时，这厮竟向我展
出一打避孕套说这年头泡洋妞可要防爱滋病呢，直骇得我面如死灰……，单是他
们炫耀倒也罢了，何况新朋还会高级间谍般追问这封信是不是某女写的，那个电
话是不是某女打的，你和某女是不是有旧，弄得我毫无招架之功，只好心不在焉
地点头，任他们“哇”个不停；旧友则总认为我在撒谎，阿强说，怎么可能没和
女生拉过手呢，阿京道我就不信你这张小白脸没迷过一两个小女生？我就又只好
说合肥是内陆小城，科大学风严谨，自己保守怯懦……

　　四面楚歌之外合，躁动不安之内应，自己其实免不了偶尔情窦乍开。那年小
心翼翼地喜欢上一个女生，因她烦躁的夜晚归舍时意外地又相逢，淡淡地分手，
回首望她远去的背影，那一刻幻想她会转身跑来，而我必将张开如羽翼的双臂……
那一学期放假前写了一封信，下楼去投时碰着一个同学，便没投成，也许是缘份
不够吧，后来心思便有些淡，直至某一晚见她的臂上搭了一条陌生的男人胳膊，
惊痛之下，却也死了那份心。把这个故事讲给朋友听，他们便笑我还嫩还太纯情
呢，干嘛不明确表示勇于夺人之美呢？我只好无话可说。

　　骨子里我是怯懦保守的人，所以不大欣赏情场即战场的状态，而固执地认为
相爱就意味着两颗心以同一频率共振，那种靠生拉硬拽让两条不可能齐头并进的
轨道勉强在一点相交，最终要因斥力而各驰其道的。看到有些男女生乐恋不疲，
真让我吃惊于他们情感之丰富能量之强大性格之坚毅，似乎心都是铁做的，心想
自己只有看人演戏的份了。

　　忽一日收到一位女同学的来信，好象突然地满腹经验起来，叙述她被追逐的
喜悦和苦恼，又告诉我“好女孩是一道风景，你不要错过”，然后让我为她“爱
途上的悲悲喜喜”祝福吧，让我心里酸溜溜的不是个滋味，好象自己成了弱智不
开化的小弟弟。

　　那位女友又说“我真不懂你究竟要个什么样的女孩”，这话着实让我凝思良
久。后来给晓东写信，便说：女孩自然要清洁爽净的，切不可随地“呸呸呸”而
闻名全校或者大脚趾上一圈黑让人恶心；风度嘛不必翩翩了，但也还要有点涵养
才好，总不至于如某人在课堂上“咯嘣咯嘣”剪起指甲让人大跌眼镜；温柔敦厚
当然是好的，但也不能守拙装愚得让人失去了解兴趣；活泼达观固然不错，但也
不必过分使人觉得在矫揉造作；事业呢有所成最好，却也不必以此为资本；对爱
情呢，既不能视之为神话，也不可毫无浪漫趣味可言，对待性爱的态度应当象查
太莱夫人那样原始而健康……晓东说“金无足赤，人无完人”，我说这些品质也
绝不至于让“此女只应天上有，人间得有几回闻”吧；晓东说那你就做你的美梦
吧。我就依然抱着幻想在寻寻觅觅，不知哪天会突然醒悟平平淡淡才是真呢！

　　有了一次失败的经验，还不愿降格以求，那就只好继续做一个孤家寡人了。
好在孤家寡人有书和音乐为伴，也不一定就孤陋寡闻的。因而，渴望爱情时，既
可吟一句“书中自有颜如玉”，也可唱两声“What should I do to make you love
me”，
倒也怡然自乐，且让四面楚歌飘荡在我耳膜心界之外吧。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１９９４


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（原载《中国青年报》“数字青年”周刊1999.8.16.）

在网上咬文嚼字
－－网站评点之十五

·方舟子·

大约因为汉语字典、词典查检起来不方便，或者是因为国人的“马虎”
习性，总之，我的印象是，国人大抵都不太喜欢查字典、词典。许多人家
甚至连一本象样的汉语词典都没有。平时这么马马虎虎也就算了，要咬文
嚼字指正别人的用词错误，却连词典也不去查，只靠自己想当然，则未免
太草率了。最近在《中华读书报》上发生的一场“浮浅”争论，就完全是
由于查与不查汉语词典而起。

事情的起因是，王乾荣在1999年6月2日的《中华读书报》上发表《不
全是‘无可无不可’》一文批评余秋雨的《霜冷长河》时说：“初看到
‘浮浅’一词，以为是排错或作者笔误，后见它一再出现，方知乃是作者
是‘创造’……”这显然是因为王先生懒得去查汉语词典，才把“浮浅”
当成了余先生的创造，所以肖文苑在1999年7月21日发表《文字不好“咬”》，
指正说：“王先生的意思是明白的，不过说‘浮浅’一词是余先生的‘创
造’，却不准确。《现代汉语词典》就收‘浮浅’一词，与‘肤浅’义同。”
至此总该还余秋雨清白了，然而王先生还不服气，又在1999年8月4日发表
《平静地“咬文嚼字”》，为自己辩解，理由有三：一，“仅《现汉》将
‘竭泽而渔’作‘竭泽而鱼’，即可说明它并非百分之百正确。”但是，
我们不能因为《现代汉语词典》有别的错误，就说明“浮浅”也错。二，
“‘浮’，就在表面，何来深浅？”这话问得甚无道理，“浮”和“浅”
的意思是一样的，都是在表面的意思，同义反复本来就是汉语的一种构词
法，否则的话，我们是不是也可以说“浅薄”也不妥，因为“‘浅’就在
表面，何来厚薄”？三，“很多词典是不收‘浮浅’这个莫名其妙的词的。”
这也不成其为理由，有的词典不收“浮浅”这个词，未必就是因为认为它
莫名其妙，而是有别的原因，比如，觉得此词太“浮浅”，不必收。我查
了《辞海》（1989年版），未收“浮浅”一词，但在解释时却用到了它，
“浮泛：浮浅，不切实。”可见《辞海》不收它，是因为觉得太常见，属
于人人都应该掌握的。大陆如此，台湾又如何呢？我查了台湾教育部重编
修订本《国语辞典》，也收了“浮浅”一词，而且解释得颇为详细：

【浮浅】
注音一式：ㄈㄨ／　ㄑ┃ㄢ∨
注音二式：ｆúｃｈｉǎｎ
相似词：肤浅、浅薄、浅显
相反词：深刻、深入、深远
解释：浅薄而不够深入。《汉书·卷六十五·东方朔传·赞曰》：
“朔之诙谐，逢占射覆，其事浮浅，行于众庶。”

可见“浮浅”一词，乃是古已有之，要说是谁“创造”的，也是《汉书》
造出来的。象这样，有注音，有相似词（同义、近义词）、相反词（反义词），
有解释，更有出处，如果《现代汉语词典》也这么编，王先生恐怕就无话可
说了。可惜目前大陆出版的中型汉语词典，还没有可以跟《国语辞典（重编
修订本）》相比的。

说了这么多，跟“网站评点”有什么关系呢？这部词典，我是在网上查
到的。事实上，这部辞典的现在这个版本一开始就跟网络结下不解之缘，其
网络版比印刷版更早推出。《国语辞典》原来是三十年代出版的，现在看来
自然非常简陋。在1981年台湾的教育部对它进行了重编，虽然较原编本精善
许多，但仍然存在不少问题。八十年代末又开始对它进行修订，1993年7月
起，修订本国语辞典分段透过台湾学术网路向全世界公开，征求各界意见。
1994年2月网路版全部完成。一直到1996年才发行了印刷版。

但是网络版仍然有胜过印刷版之处，不仅是免费的，而且可以用各种各
样的方式进行检索，可以查词条，也可以从注释查相关的词；可以精确地检
索，也可以模糊地检索；可以从词的第一个字查，也可以从词的最后一个字
查（也就是可当韵书用），甚至可以用词的中间某字、音调来查，这些显然
都是印刷版所无法做到的。

它的收词量非常大，共收了十六万条。收词范围也很广，包括中古以后
仍常见于今日的文学语词、宋元以后的口语语词、晚清的小说语词、民初至
三十年代的小说语词、海峡对岸语词、台湾地区的语词、现代流行词汇、常
见的专科词汇、成语、谚语、歇后语等等，可适用于不同的需要，不仅对普
通读者，对语文专家学者也很有用途。

这部辞典有十九个附录，都非常实用。除了一般汉语词典会附的《中
国历代纪年表》、《中国历代帝王年表》、《中国历代年号索引表》、《度
量衡单位换算表》，还有一些是其他汉语词典不附的，比如《中英略语表》、
《常见缩语表》、《似义词索引表》、《反义词索引表》、《常见大陆地区
语词对照表》、《西文译名索引表》、《常用叠词型形容词》、《常用题辞
表》、《亲朋称呼表》、《亲属关系简表及附图》等，对学习汉语乃至日常
生活都非常有用处。

但是，对于大陆的读者，这部辞典用起来却颇感不便。它用的是大五码
繁体字，又是用注音字母排列，而注音字母对绝大多数的大陆读者，无异于
天书。对词的注音虽然也用了拉丁化的“注音二式”，但与汉语拼音毕竟也
有区别（最近台湾决定也采用汉语拼音，而放弃别的汉语拉丁化方案，但愿
《国语辞典》以后也能如此）。它的收词、注释，也不可避免地有“台湾特
色”。经过了五十年的分离，海峡两岸的用语已经有了许多差别，虽然《国
语辞典》也顾及到了“海峡对岸”，但毕竟是以台湾地区为主的。

所以，问题就成了：大陆的教育部或社科院的语言所能不能在《现代汉
语词典》的基础上，重编一本类似《国语辞典》这样的多用途现代汉语词典？
这样的词典编撰、印刷必然旷日持久，能不能象《国语辞典》那样首先在网
络上供免费使用？

《国语辞典》在网络上供免费使用，乃是一件功德无量的事。如果网上
也能有一部反应大陆特色的语文词典，那就更为美满。如果能利用网络的资
源，也可培养国人查词典的习惯，“浮浅”似的笔战也就不会发生了。

网站：

《国语辞典》：http://www.edu.tw/clc/dict/

1999.8.11.




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【汉林书城(www.hanlin.com)排行榜(1999.8.17.)】

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7.《张爱玲文集》( 7539605952 )
8.《傅雷家书（增订第五版）》( 710800125A )
9.余杰《火与冰——一个北大怪才的抽屉文学》( 7801274245 )
10.陈忠实《白鹿原》( 7020016529 )
11.黄仁宇《万历十五年》( 710800982X )
12.张宁《自己写自己》( 7506315033 )
13.孔庆东《47楼207--北大醉侠的浪漫宣言》( 7531136775 )
14.陈鼓应《庄子浅说》( 7108012073 )
15.《约翰.克利斯朵夫（全四册）》( 7539603631 )
16.钱钟书《谈艺录（补订本）》( 710100377X )
17.《钱钟书散文》( 753390995X )
18.《新华字典（1998年修订本）》( 7100026016 )
19.黄仁宇《中国大历史》( 7108010364 )
20.《上海的风花雪月》( 7506314185 )
21.周作人丰子恺儿童杂事诗图笺释( 7101021034 )
22.黄仁宇《赫逊河畔谈中国历史》( 7108004496 )
23.二月河《雍正皇帝（上中下）》( 7535410987 )
24.《顾准文集》( 7221034265 )
25.黄玉峰主编《诗情画意》( 7309019032 )
26.唐浩明《曾国藩》一( 7540411813 )、二( 7540411821 )、三( 754041183X )
27.周作人《知堂夜话》( 7532117758 )
28.黎东方《细说清朝》( 7208025002 )
29.《徐志摩文集（共3卷）》( 7806153764 )
30.杨绛《洗澡》( 7108002175 )
31.《红楼梦》( 7805200327 )
32.《三国演义》( 7020008720 )
33.《资治通鉴（上、下）》( 7534814464 )
34.罗曼·罗兰《巨人三传》( 7539603569 )
35.《沈从文小说选》( 702001724X )
36.《老照片（合订本一至三辑）》( 780603174X )
37.《金庸作品集》( 7108006618 )
38.余华《活着》( 7544210960 )
39.莫言《红树林》( 7806159479 )
40.《几人相忆在江楼--丰子恺的抒情漫画》( 7806032681 )
41.《阅微草堂笔记》( 7507711765 )
42.张翎《望月--一个关于上海和多伦多的故事》( 7506313227 )
43.余杰《铁屋中的呐喊——北大怪才的抽屉文学之二》( 7801003756 )
44.王力《诗词格律》( 7101008690 )、冯骥才《一百个人的十年》( 753991145X )
45.《罗曼.罗兰音乐散文集》( 7505931377 )、《余光中散文选集（共四辑）》(
7538711430 )
46.刘震云《故乡面和花朵》( 7801420268 )、《释中国（共四册）》(7532115046)
47.席慕蓉《时间草原》( 7532116093 )、阿城《常识与通识》( 7506316226
)、吴咏慧《哈佛琐记》( 7108009846 )
48.《三言（足本）》( 7805202915 )、老照片（合订本四至六辑）( 7806032282 )
49.《诗骚合璧（简注本）》( 7805182485 )、曹明华《世纪末在美国》( 7532118274 )
50.黎东方《细说元朝》( 7208025169 )、《格调：社会等级与生活品味》(
7500424213 )、《精选微波炉菜谱》( 7533505956 )



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这是为《中国青年报》的专栏写的，请在下星期一之前不要转载。

一部在网上装神弄鬼的电影
－－网站评点之十六

·方舟子·

夏天是美国电影的旺季，每年这时候也总会出现一、两部引起轰动的电影。
今年夏天大家谈论最多的电影，不是重点推出的《星球大战》前曲，也不是艺
术影迷们期待已久的大导演斯坦利·库布里克的绝笔《非礼勿视》(Eyes Wide
Shut)，而是由中部佛罗里达大学两名三十多岁的学生拍摄的小型恐怖片《布莱
尔巫婆课题》(The Blair Witch Project)。

这部电影实际上是电影系学生的作业，只用了八天、花了三万多美元即告完
成。制片经费节省到了这样的程度，连拍摄用的录像机都是花五百美元从一家电
器商店买来，拍完了又去退货。两名制片人的如意算盘，不过是争取让它在有线
电视台上播放，或者发行录像。结果，在独立电影节上放映后，被一家电影公司
“艺匠”(Artisan)看中，以一百万美元买断电影发行权。当时知道这笔交易的
人都说“艺匠”这种举动才真够吓人。但是，放映三周之后，美国国内的票房已
达到了一亿六百万美元！这部电影还在上映，再加上国外的票房以及以后发行录
像的收入，总收入超过两亿美元当不成问题。毫无疑问，这是有史以来利润率最
高的一部电影。

这部电影的情节很简单，说的是在美国马里兰州一个原名布莱尔、现名伯基
茨维尔、只有两百多居民的小镇，自十八世纪以来即传闻林中有一位吃人的巫婆
出没。在1994年二男一女三名大学生带上一架录像机和便携式16毫米黑白摄影机
前往调查此事，在林中失踪。一年后他们拍摄的录像带被发现。这部电影号称就
是根据这些录像带剪辑而成的。

许多人都说这是他们看过的最恐怖的电影。但我看了，却没有发现有任何惊
心动魄之处，事实上，我觉得它相当地无味。电影中并没有恐怖的镜头，“巫婆”
从来就没有出现过，只是演员们纪录下了他们的所见所闻：奇怪的景象（堆成锥
状的石子，编成人形的枝条等）、吓人的声音。但因为用的是录像和小机黑白片，
拍摄水平又是业余的（有的演员甚至是第一次使用摄像机），画面、音质很差，
让人看不清、听不明白，好奇心盖过了恐怖心理。倒是因为用的是便携式拍摄，
画面摇晃得很厉害，让人看久了感到不舒服。三名演员的外表和性格都不可爱、
甚至令人讨厌，使得人们对他们的安全漠不关心，有的观众甚至说恨不得亲手杀
了他们。

电影的拍摄过程则要恐怖得多。三名演员被送进林中与世隔绝了八天，由他
们自己拍摄。他们大体知道是在拍什么电影，但事先对情节并不知情，而是随时
按导演在路边留下的字条行动，而这些指示都是互相保密的。导演又躲着他们扮
演了巫婆的角色，在林中装神弄鬼。因此，演员的表演、反应基本上都是自发的，
也相当真实。就象希区柯克的《救生艇》一样，我们可以把这部电影视为对人处
在与世隔绝的状态下面对未知、恐怖情境的反应的一个研究，从艺术的角度看，
并非没有可取之处。但是，对一般的观众而言，他们显然不会关心什么艺术，什
么研究。那么，这部电影的卖点在哪里呢？

卖点即在于“真实性”。电影发行人想让观众相信真有其事，这部电影真的
是根据实际调查的录像剪辑而成的，的确有三名大学生失踪了。为此，这部电影
没有演员表，三名演员在电影开始放映的头几周也被禁止在媒体上露面，想让观
众以为他们的确失踪了。在电影还未发行的半年之前，电影公司就开始了假戏真
做的促销活动，互联网就是他们最主要的活动场所。互联网早已成为美国电影的
一个重要宣传手段，但被妙用－－或滥用－－到这种程度的，却是首创。电影公
司首先建了一个“布莱尔巫婆”的网站，这个网站本身就是一个艺术创作。它并
不是要介绍这部电影，而是为这部电影的真实性营造气氛，煞有介事地介绍了整
个“失踪案”的前因后果，关于布莱尔巫婆的历史记载，三名学生留下的录像带
片断和日记，寻找失踪者时的电视新闻报道，对警官、失踪者亲属、私人侦探等
人的采访，光看这个网站，让人很难怀疑没有过那么回事。在电影放映后，相关
的网站也就如雨后春笋般冒出来，据统计，已有八十几个之多。这些网站号称都
是影迷自己建的，但也有人怀疑有的实际上是电影公司假冒的。这些网站虽然五
花八门，焦点却集中在一个：是不是真有其事？信其有者言之凿凿，不断地在网
上出示证据，而不信者则斥之为好莱坞赚钱的大骗局。

说是骗局那是言重了。但整个事件的确都是造出来的。不仅从来就没有三名
学生失踪，三名演员都活得好好的（他们现在也开始在媒体接受采访），连“布
莱尔巫婆”也是子虚乌有之事。伯基茨维尔从来就不曾叫做布莱尔，那里也没有
巫婆的传说，虽有一片树林却不会让人迷路，事实上，电影根本就不是在那里拍
的。如果观众有耐心把这部电影看到最后的版权说明的话，就会发现一条做为故
事片所必有的声明：“本片纯属虚构。”

但是，仍然有那么多深信不疑的人到伯基茨维尔寻访遗迹、实地调查，小镇
平静的生活被打破了。小镇居民们对此莫名其妙，那里民风保守，是不看限制级
电影的（这部电影因为有大学生常用的脏话而被定为限制级），大都不知道怎么
回事。也有精明的居民弄明白了之后，开始卖布莱尔巫婆纪念品，也通过互联网
推销，据说销路还不错。兼职的镇长一再声明整个事件都是伪造的，但是这并不
能让铁杆影迷们信服，他们说，那是政府在掩盖事实真相。有许多人，总是愿意
不加识别地轻信在网上读到的东西，“艺匠”公司成功地利用了这一点，以后想
必会有更多的公司步其后尘，让人真伪难辨，那才叫恐怖呢。

网站：

布莱尔巫婆：http://www.blairwitch.com
《布莱尔巫婆课题》入迷指南：http://tbwp.freeservers.com/

1999.8.18.



From owner-xys-friends@xys.org Thu Aug 19 18:29 PDT 1999
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From: tanglang TangLang <tanglang99@yahoo.com>
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重庆这些年来，几乎每年都要有一味新吃登场，去年是乌江鱼和
烧鸡公的市场，今年则集中在邮亭鲫鱼。早先的辣子鸡、泉水鸡、
花江狗肉、沙锅系列等，已很少有人提起。但曾经红火过的如泰
安鱼、来凤鱼依然还有市场。

新吃一出，各路人马趋之若骛，纷纷杀向挂了特色招牌的餐店，
并相互举荐哪里的餐店味道最“正宗”。而此风一过，曾经客满
为患的“特色”餐店立马门厅冷落，如同人老珠黄的妓女。或关
门，或赶新潮换了新菜。

唯一不为所动的就是重庆火锅，不论酷暑寒冬，不管时代变幻，
永远的生意兴隆。这是重庆餐饮业的最后一道防线。重庆很少有
地震发生，我大胆预测，如果哪天重庆火锅也萧条起来，八成是
要地震了。

其他的普及型特色菜肴，似乎只是重庆火锅的一种补充。但这种
补充不可或缺地因其变幻莫测成为必然的调剂，没有火锅的重庆
预示着灾难；没有每年必换的新潮吃法，则令重庆乏味不堪。

明年的新吃该是什么，我猜，还是鱼，具体是什么鱼很难预测，
但肯定不会是螳螂鱼。：）


螳螂

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From: "Dan Windover" <windover@hotmail.com>
To: xys-friends@xys.org
Subject: Re: XYS-FRIENDS: 一部在网上装神弄鬼的电影
Date: Thu, 19 Aug 1999 22:49:15 PDT
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>像的收入，总收入超过两亿美元当不成问题。毫无疑问，这是有史以来利润率最
>高的一部电影。
>
“毫无疑问”是有疑问的，有一部＜深喉＞大致上是超过这部的。
＜深喉＞是当时成本大约五万多，这些年下来，一般估计总的收入接近
十亿。

这部片子还算中规中矩，学院的风格。结尾不太好，让人有些失望。
镜头的摇晃，角度又忽高忽低，看完后有玩3D　的感觉。
以前我还和朋友谈到过这种家庭摄影机进入主流影院的可能性。觉得
最大可能是生活片和爱情片，没想到这次是恐怖片的成功。

现在同时放映的＜第六感觉＞也不错。结尾结得好，是成功的一半。


windover（筋斗云）
windover@hotmail.com


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Subject: Re: XYS-FRIENDS: 一部在网上装神弄鬼的电影
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At 10:49 PM 8/19/99 PDT, Dan Windover wrote:
>
>>像的收入，总收入超过两亿美元当不成问题。毫无疑问，这是有史以来利润率最
>>高的一部电影。
>>
>“毫无疑问”是有疑问的，有一部＜深喉＞大致上是超过这部的。
>＜深喉＞是当时成本大约五万多，这些年下来，一般估计总的收入接近
>十亿。
>

统计的时候一般并不把淫秽片算在内，因为那难以获得准确的数字。
而且，二十多年前的五万多成本实际上并不低，过了二十多年才有
近十亿的收入，比起现在三万多成本过了三周就过一亿，还是不如
的。

方舟子



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汉林书城新书推荐(1999.8.20.)

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《西游记》版本颇多，现存最早的是明万历二十
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名分类列出，并尽可能提供该书的内容、作者、版本，乃至书讯的来源等资讯，
它对于我们研究中国古代思想，至今仍是一个很好的帮助。
7801230973 圣算致良知--《传习录》新解 宗教文化出版社 [明]王阳明 著 应涵
编译 平装 4.9
《传习录》是明代哲学家王阳明的语录、论
学书信的简集，为阳明学派的启蒙典籍，流传甚广，在近代东亚，都被作为精神
范本。本书对《传习录》逐条进行白话文翻译，并根据中国思想史、阳明先生生
平与思想等进行了评析，读者从中可以对王阳明思想有深刻系统的了解。
7800942643 心镜：曾国藩心述手记 大众文艺出版社 曾国藩 著 侯书生 评述
平装 7.5
曾国藩是中国传统文化的集大成者和身体力行者，有关他的
思想和行为历来为人们所注目，并影响了许多人。本书对曾国藩的修身术、治学
术、治家术、处世术、用人术、带兵术、为官术、济世术等进行了全面的剖析和
介绍，同时附上李鸿章、左宗棠、梁启超、青年毛泽东、蒋介石等近现代名人对
曾国藩的评价，有助于读者对曾国藩进行全面的了解。

【现代文学】

“读书文丛”
710800058X 心智的风景线 北京三联书店 王佐良 著 平装 2.5

7501314659 鲁迅谈话辑录 北京图书馆出版社 武德运 编 平装 2.5
鲁迅博大精深的思想，既反映在他的著作里，也表现在日常的谈话里。本书就有
关鲁迅生平、思想、事业和表达对某种事物的见解的谈话进行选择辑录、整理，
内容全面、丰富，思想深邃，给人予启迪，对于读者了解鲁迅、研究鲁迅也很有
参考价值。
7101007473 管锥编（全五册） 中华书局 钱钟书 著 软精装 19.9
本书是为广大读者所熟知的钱钟书先生的代表作之一，倾注了先生大量的心
血。在本书中，钱先生对《周易》、《毛诗》、《左传》、《史记》、《太平广
记》、《老子》、《列子》、《焦氏易林》、《楚辞》以及全上古三代秦汉三周
六朝文等古代典籍进行了详尽的缜密的考疏，体现了先生学贯中西的丰厚学养，
代表了目前学术界的最高水平。本书曾荣获首届国家图书奖。
7020002315 爱情的三部曲：雾.雨.电 人民文学出版社 巴金 著 平装 3.9
这是巴金老人写于三十年代的著名爱情小说，作者以一连串的恋爱
故事，刻画了软弱的周如水、热情浮躁的吴仁民、“近乎健全”的李佩珠等男女
青年的形象，这些作品笼罩深深的郁苦的气息，但郁苦中也隐含着对光明的希望
与挣扎。
7020018076 露沙的路 人民文学出版社 韦君宜 著 平装 2.5
7530627694 林徽因文集.文学卷 百花文艺出版社 梁从诫 编 平装 7.5
林徽因是中国著名的建筑学家和作家，她一生著述甚多但发表甚少，本书为这
位一代才女的散文、诗歌、小说、剧本、译文和书信的作品集，是目前作者遗存
各类作品最全的版本，从中可领略这位才女非凡的才华和她与众名流大家交流的
真实表达。
7530627788 林徽因文集.建筑卷 百花文艺出版社 梁从诫 编 平装 6.9
三十年代初，梁思成、林徽因是用现代科学方法研究中国古代建筑这
个学术领域的开拓者，后来在这方面获得了巨大的学术成就。从三十年代初至中
日战争爆发，几年间他们走遍了全中国15个省、200多个县，实地勘察了2000余
处中国古代建筑遗构。他们的工作为中国古代建筑研究奠定了坚实的科学基础。
本书收入建筑家林徽因女士有关建筑方面的论文、序跋等二十几篇，另有部分
篇什为其与梁思成等合著的建筑论文。
7508019032 羊的门 华夏出版社 李佩甫 著 平装 4.9
本书成功地塑造了呼家堡“四十年不倒”的当家人呼天成的形象，他无疑是
中原大地上的智者与行动家，凭着过人的胆识、远大的眼光，他用四十年的时间，
营建了一个从乡到县、从省城到首都的巨大关系网，在他身上寄寓了中国社会近
四十年的风云。作者通过县长呼国庆在当今仕途官场上的挣扎，更是把现实的温
情与残酷、本真与异化、情感与利益等，淋漓尽至地呈现出来。作品以现实主义
的冷峻，洞透这块古老土地的精神内核，具有极强的现实冲击力，它的批判力度
足令世人震惊。
7800800989 负笈燕园 1953-1957：风雨北大 群言出版社 马嘶 著 平装 6.9
7806274197 叩访感觉 东方出版社 南帆 著 软精装 4.5
7106014087 哈佛之恋 中国电影出版社 朱世达 著 软精装 5.5
以60000名中国留学生可以轻易获得绿卡的1990年为背景，小说通过讲述青年
画家梁惟荪与女记者、兼职模特儿林絮的那份从艺术到生命都深深契合的情感历
程，描绘了在美留学生和访问学者的人生百态和去留抉择，并深深关注这样一个
问题：处于非土文化的环境中，在爱情、事业和故土情结冲突下，人们将作出怎
样的选择。
7508007085 隋炀帝 华夏出版社 王占君 著 平装 6.5

【外国文学】

7501408580 福尔摩斯探案全集（全三册） 群众出版社 [英]阿.柯南道尔 著
丁钟华 袁棣华等译 平装 13.5
7505715429 恶心 中国友谊出版公司 [法]萨特 著 杜长有 充 平装 3.9
这是法国存在主义大师萨特的著名作品，书中以日记的形式，描述了
一个作家--安托尼.罗根丁那种毫无理由的难以忍受的生存状态：恶心。萨特叙
述了罗根丁企图摆脱的真实存在状况的努力：与过去的一个或某些艺术品、甚至
一段爵士乐的认同，去达到某种自由。从而表达了本书的中心思想--“存在与自
由”。
7506010844 人类的家园--我们生活的这个世界的故事 东方出版社 [美]房龙 著
平装 6.5
7806075666 亚历山大.普希金秘密日记 珠海出版社 普希金 著 秦艳 译 平装 2.9
俄国著名诗人与作家亚历山大.普希金（1799-1837）在一
场决斗中受了致命伤，对手是他的连襟和情敌。他在死后留下了一部用密码写成
的秘密日记，后来被发现，并于二十多年前被偷运出前苏联。
围绕着这部日记，一直有许多思考与谜。根据传说，普希金在遗嘱中规定，这
部日记要等到他死去以后100年才准发表。有些人宣称这部日记根本不曾存在过
。也有人认为这部日记是真的，其中明明白白地忏悔了普希金同妻子、两个妻姐
和其他一些女人的亲密关系，而正是这种关系导致了他的悲剧命运。日记中记载
的这些令人惊愕的事件与反思，揭示出普希金一生中未为人知的细节--它们描述
了19世纪“俄国的唐.璜”的生活。
7500315378 性疫苗之乱 作家出版社 [美]安德鲁.斯坦维 著 蔡迎钦 译 平装 4.5
英国科学家吉尔研究出防止艾滋病的疫苗，与此同时俄国人也研究
成功，并故意让美国间谍布拉德窃取了疫苗配方，世界黑社会投机商贪婪地将疫
苗投放黑市市场，几百万人服用之后，产生了可怕的副作用，失控的情欲、可怕
的性虐待、无可救药的阳萎……本书是1996年法兰克福国际图书博览会文学类最
畅销图书。

【历史】

“文明箴言丛书”
7210018646 撬动地球的手--影响近代人类社会的十大人文著作 江西人民出版社
辛向阳 等主编 软精装 3.9
7210020276 历史律令--影响人类社会的十大宪法和法典 江西人民出版社 辛向阳
主编 软精装 5.5

“历史名人经典”
7806454837 历史深处的声音--世界名人经典演讲 海南出版社 晓柳 主编 平装 5.5
本书精选中外名人演讲50余篇，展卷诵读，可聆听先哲们机警犀利的辞锋，一
睹政治家呼风唤雨的迷人风采，领略科学巨子追求真理的献身精神，欣赏文化巨
星的妙语警言。回放这些动人心魄的声音，可以重新认识一代伟人叱咤风云的气
概……
7806454845 历史深处的屐痕--世界名人经典游记 海南出版社 晓柳 主编 平装 5.5
本书精选中外名人游记四十余篇，既有山水画卷、自然素描，也有都市剪影，
文化风情，它构成了文学史上一道奇特瑰丽的人文景观。重检这些雅致的文字，
可以使你足不出户而神游天下……
7806454829 历史深处的记忆--世界名人经典记事 海南出版社 晓柳 主编 平装 5.5
本书搜集了古今中外名人对一些著名事件的纪实报告共25篇。这些事件发生之
初都曾不同程度地影响历史或震动世界，由这些亲历者所留下的历史档案，构成
了人类最真实的共同记忆。当此世纪之末重审这些珍贵文件时，我们似乎又已置
身于那一个个惊心动魄的时刻……"
7806454810 历史深处的对话--世界名人经典访谈 海南出版社 晓柳 主编 平装 5.5
本书精选中外名人对话实录20多篇，通过对话的形式，和名人探讨真理和人生
，借助问答的方法，打开伟人复杂丰富的内心世界。这是不可多得也难以再有的
访谈，在主客问答间所显示的各自机锋，足以让人品味再三……

7533822811 中国书院史资料（全三册） 浙江教育出版社 陈谷嘉 邓洪波
主编 精装 24.9
本书是中国书院史的资料汇编，从2000余种地方志、140余种书院志，以及
《四库全书》、《四部丛刊》等集部类书籍和有关碑刻记载、谱牒整理而成。
7805192944 中华民国史档案资料汇编（1912-1949年）（共五辑72册）
江苏古籍出版社 中国第二历史档案馆编 精装 394.9
7101019358 中国史学史论集 中华书局 白寿彝 著 软精装 6.9
7800764311 吴晗自传书信文集 中国人事出版社 苏双碧 主编 平装 1.9
本书汇集了中国当代著名的明史专家吴晗生前的一批文稿，具有珍贵
的史料价值和阅读价值。尤其是首次与读者见面的吴晗自传以及他在早年写给胡
适先生的十一封信件，对研究、探讨吴晗的人生轨迹和学术观点的形成、成熟过
程，均为其他资料所无法替代。

【传记】

7508017226 簾卷西风--林琴南别传 华夏出版社 王旸 著 软精装 4.5
7500628676 周恩来在上海 中国青年出版社 王朝柱 著 软精装 5.9
7206030319 风雨福禄居--刘少奇在“文革”中的抗争 吉林人民出版社 徐彬 编著
平装 4.9
7214015161 李锐往事杂忆 江苏人民出版社 李锐 著 平装 4.9
李锐曾任毛泽东秘书、水利部副部长等，经历中共党内多次政治运动，其人
生曲折坎坷、富有传奇色彩。本书收入李税长长短短回忆文章20余篇，在这些文
章中，作者回忆了其童年、求学、及在延安、解放区的经历，其中作者对五十年
代中国水电问题和庐山会议的回忆，尤有历史价值。
7801275802 数字化富豪--软件巨人王嘉廉传 经济时报出版社 周胜标 著 平装 5.5
王嘉廉生于上海，1952年随父母赴美。他创办了CA公司，经过卓
越经营和60余次的企业并购，王嘉廉将CA公司发展成为市值300亿美元，仅次于
微软的全球第二大软件王国。本书全面描述了他创办CA公司的经过和崛起历程，
深入分析和总结了王嘉廉成功的奥秘、管理经验、人生体验，以及对华人的启示。
7503409606 张大千生平和艺术 中国文史出版社 宁夏政协文史研究会 编 平装 7.5
7507305309 邓小平思想年谱 中央文献出版社 中共中央文献研究室 平装 5.9
780645246X 沧桑九十年--一个外交特使的回忆 海南出版社 杨公素 著 平装 5.5
杨公素先生生于1911年，为新中国资深外交家，西藏和平解放伊始
，他受命担任中央驻藏外事帮办，后任驻尼泊尔、越南、希腊全权大使。
杨先生以90岁高龄，回忆了平生的青春梦想和不平凡的外交生涯。回忆录记述
的重要人物包括：毛泽东、周恩来、邓小平、彭德怀、左权、罗瑞卿、滕代远、
陈毅、李先念、乔冠华、韩念龙以及十四世达赖、十世班禅等等。此外，在外交
生涯的回忆中还叙述了作者与本世纪著名政治首脑的交往。回忆录通过一个旧中
国知识分子的成长历程和不平凡的经历，从一个侧面，再现了本世纪纷繁多事的
年代及其主要人物的风貌。
7503409398 马约翰纪念文集 中国文史出版社
清华大学《马约韩纪念文集》编辑组 平装 6.9

【纪实】

7507304701 三中全会以来重大决策的形成和发展 中央文献出版社
中共中央文献研究室 编写 平装 7.9
7500628994 中国知青海外录 中国青年出版社 晓剑 著 平装 3.9
本书是“晓剑知青作品系列之三”。在纽约、在东京、在巴黎、在曼谷、
在莫斯科、在冰岛……在世界各地，有过知青经历的一群人为了生存和信仰而顽
强拼搏。他们在上山下乡时忍受过灵魂的折磨和肉体的屈辱，但他们挣扎着活了
下来。到了海外之后，他们同样有过下贱，有过无奈，甚至有着无耻和罪恶，但
他们始终没有放弃爱--爱祖国，爱理想，爱亲人，于是，做为普通人，他们复杂
的人生体验铸成他们生命的辉煌！
7810363433 审视中学语文教育--世纪末的尴尬 汕头大学出版社 孔庆东 等著
软精装 5.9
这是一本批判的书，但批判的对象不是老师，批
判的方式不是谩骂；这是一本控诉的书，但控诉的被告不是作家，控诉的结果不
是宰杀；这是一本伤心的书，因为再不伤心，我们的孩子将不会说话；这是一本
拯救的书，因为再不拯救，我们的民族将由聋而哑。
本书对我国的现在的中学语文教育进行了全面的反思，引入深思，发人深醒。
本书是“草原部落”黑马文丛的一种。
7801462270 逃离贝尔格莱德--一个中国女大学生的亲历记 中国社会出版社 高悦
著 平装 3.9
高悦，1979年生于北京，1997年自费前往南斯
拉夫贝尔格莱德大学学习，在南期间，曾去西欧十一国和波斯尼亚--黑塞哥维纳
共和国旅游，1999年3月24日北约突然对南斯拉夫进行轰炸，作者被迫在北约空
袭的炮火中度过惊心动魄的25个昼夜后，于1999年4月18日回到北京。作者以纪
实手法详尽地记录下这段不同寻常的经历。
7506807335 我终于可以说出一切了--密特朗夫人回忆录 中国书籍出版社
[法]达妮埃尔.密特朗 著 王林 等译 平装 4.5
7801071972 九十年代环球廉政风暴 中国方正出版社 贾利亚 编著 平装 2.9

【文化艺术】

“爱乐书屋”
7806274340 音乐心情 东方出版中心 庄裕安 著 软精装 5.5
“爱乐书屋”是一套融知识性、可读性、鉴赏性于一体的音乐丛书。本书是
其中的一种，辑录了台湾著名音乐评论家庄裕安先生近年来的音乐美文、音乐小
故事、经典乐评等76篇，分“投向音乐海”、“音乐的年轮”、“听黛安娜唱
歌”、“一些人的天鹅之歌”四辑。作者通过对音乐经年的感悟和思考，以文学
的语言对音乐的外在特征和内涵进行了独特的表达。它们或传达了他在享受音乐
时一刹那的灵思，或以幽默的假想对话讲述了一个完整的音乐小故事，或从感性
与理性两方面为我们介绍了一首首名乐的主题内容和音乐指证。
7806274359 音乐气质 东方出版中心 庄裕安 著 平装 5.5
本书是其中的第二种辑录了台湾著名音乐评论家庄裕安先生近年来对著名歌
剧、名曲不同版本的比较谈，音乐札记，音乐大事记等作品44篇，分“有树、雨
和夜莺的音乐风景”、“从不枯竭的小溪”、“烫金的声带”三辑。全书通过作
者对西洋古典音乐全面而娴熟的把握，或分析了一些世界名剧、名曲不同版本的
优缺点，或传达了作者在赏析音乐时的联翩浮想，或以娓娓道来的笔致记述了音
乐界的一些大事件。

“现代风情.朱德庸都市生活漫画系列” 7800285138 涩女郎（1-3） 现代出版社
[台湾]朱德庸 绘 平装 8.9
7800284999 醋溜族（1-3册） 现代出版社 [台湾]朱德庸 平装 8.9
7800285022 双响炮（1-6册） 现代出版社 [台湾]朱德庸 绘 平装 17.9

750340938X 孔裔谈孔 中国文史出版社 孔令朋 著 平装 4.5
孔子嫡裔孔令朋先生穷余生之力、以孔
裔之身，向你讲述有关孔族、孔庙、孔林、孔府、孔学的知识、澄清世传道听途
说、不尽不实之谬误，为后世提供有根有据、剖析周祥之信史，对于关心中国文
化的人，补益良多。
7806033548 老漫画（合订本1-3辑） 山东画报出版社 山东画报出版社 编 平装
5.9
《老漫画》是山东画报出版社一种连续出版的杂志性丛
书，旨在通过各个时代的漫画和相关的文章，反映过去社会生活的各个方面。书
中收录了有关老漫画及老漫画家的文章，描述旧时代被夸张了的真实世界，回忆
老漫画家们的从艺生涯，畅谈读老漫画的感想，配以久已被遗忘的旧漫画，使人
对漫画的过去及其时代有深刻而直观的感受。本书为《老漫画》1-3辑的合集。
7628318136 闽南侨乡风情录 香港闽南人出版有限公司 刘浩然 著 软精装 4.9
闽南侨乡千百年来所形成之民俗风情，既有中原南来移民带来
之风俗，又有南来移民与当地闽越族融汇结合以后的民俗，更有古闽人风俗之孑
遗，故而风情民俗多样而纷繁，真可谓浩如烟海。本书经过多方搜觅、穷求细索
，对闽南侨乡的风俗民情作了极为详尽的描述，是了解闽南侨乡古今诸多风俗的
极好的读物，亦能为海峡两岸之人类学、民俗学、宗教学及地方诸多学科提供有
益的参考资料。本书是“闽南文化丛书”的一种。
750340714X 超凡世界：中国寺庙200神 中国文史出版社 马书田 著 平装 3.5
本书介绍了中国200位神佛的由来、影响及有关宗教、民俗知识，在写法
上结合重要的寺庙宫观，以神带庙，由庙谈神，情境交融，娓娓道来，意趣盎然
，引人入胜，是一本知识性、趣味性兼备，图文并茂，雅俗共赏的书。

【人文学术】

“2020年的中国”
7500538774 卫生保健筹资：中国的问题和选择 中国财政经济出版社
世界银行本书编写组 编著 平装 4.9
7500529813 防止老龄危机：保护老年人及促进增长的政策 中国财政经济出版社
世界银行本书编写组 编著 平装 7.5

“20世纪心理学通览”
7533823451 心理学史（上下） 浙江教育出版社 [美]托马斯.黎黑 著 李维 译
平装 8.9
7533829867 记忆：一个实验的与社会的心理学研究 浙江教育出版社
[英]F.C.巴特莱特 著 黎炜 译 平装 4.5
7533825829 自我的发展 浙江教育出版社 [美]简.卢文格 著 韦子木 译 平装 4.9
7533823435 心理诊断法 浙江教育出版社 [瑞士]赫尔曼.罗夏 著 袁军 译 平装
2.9
7533825837 基础与应用心理学 浙江教育出版社 [德]雨果.闵斯特伯格 著
邵志芳 译 平装 3.9
7533829212 人类的学习 浙江教育出版社 [美]爱德华.L.桑代克 著 李月甫译
软精装 1.9
7533823400 思维与语言 浙江教育出版社 [俄]列夫.谢苗诺维奇.维果茨基 著
李维 译 软精装 1.9
7533825799 拓扑心理学原理 浙江教育出版社 [德]库尔特.勒温 著 竺培梁 译
软精装 2.5
7533825780 格式塔心理学原理（上、下） 浙江教育出版社 [德]库尔特.考夫卡
著 黎炜译 软精装 7.9
7533823419 人类与动物心理学论稿 浙江教育出版社 [德]威廉.冯特 著 李维
沈烈敏译 软精装 3.9

7533824040 蔡元培全集（共18卷） 浙江教育出版社 中国蔡元培研究会 编 精装
92.5
7500424987 西藏生死之书--藏传佛教生死观 中国社会科学出版社 青海人民出版社
[美]索甲仁波切 著 郑振煌 译 平装 6.9
本书是当代伟大的生死学巨著，一本实用的临终关怀手册；它提供给读者的，
不仅是有关死亡和临终的理论性描述，尤为可贵的它还提供了具体实践的方法。
它认为死亡只是另一期生命的开始，是反映生命整体意义的一面镜子。更重要的
是它献给你一个神圣的技术，籍着它，你不仅可以转化这一生，不仅可以转化你
的临终和死亡，还可以转化你的来生，乃至人类的未来。
750600660X 超越死亡--炼金术与文学艺术 东方出版社 [美]刘耀中 著 平装 4.9
本书是美籍华裔学者刘耀中先生的第四部文化评论集，收
入其评论文章三十五篇，书中诸文作者以一个中国人对美国社会和西方文化的独
特体验，评述了美欧文学界、思想学术界和社会上的一些作品与现象，是有品位
的西方文化传真。
721002025X 诗与禅 江西人民出版社 程亚林 著 软精装 3.5
7806033416 漂泊中的永恒--人类学田野调查笔记 山东画报出版社 乔健 著
平装 3.5
7806033475 田野图像--我的人类学研究生涯 山东画报出版社 李亦园 著 平装
6.9
7506006790 建造灵魂的庙宇 东方出版社 刘耀中 李以洪 著 平装 5.5
730103590X 中唐诗歌之开拓与新变 北京大学出版社 孟二冬 著 平装 4.9
7507408442 中国自然美学思想探源 中国城市出版社 魏士衡 著 平装 4.5
7801490894 中国国债市场--发展.比较与前瞻 社会科学文献出版社 肖宇 著
平装 4.9
7535610676 超级艺术 湖南美术出版社 [意]阿其烈.伯尼托.奥利瓦 著 毛建雄
艾红华 译 平装 4.9
7810257986 人类学百年争论：1860-1960 云南大学出版社 [美]埃尔曼.R.瑟维斯
著 贺志雄 等译 软精装 6.5
本书系统、全面地展示了人类学在西
方国家一百年间发展的全貌，详尽地介绍了人类学学科发展进程中围绕重大问题
出现的争论，如亲属分类制度、家庭、社会、宗教、政府等的起源以及其他人类
学界较为关注的理论观点。涉及到几乎所有人类学史上的重要人物，如摩尔根、
巴霍芬、恩格斯、莱维-施特劳斯、涂尔干、博厄斯、拉德克利夫--布朗、成林
诺夫斯基、埃文斯-普里查德、克罗伯、利奇、本尼迪克特等等。本书具有较高
的学术理论价值，对于深入了解西方人类学的来龙去脉大有裨益。
7507817695 澳门知识500问 中国国际广播出版社 北京科学技术出版社 邓开颂
主编 平装 3.5
7801004892 暗示学 中华工商联合出版社 东方史 编著 软精装 5.9

【生活】

“中国法精要.中国法海外推荐教材”
7503623055 中国国际私法 法律出版社 黄进 著 平装 6.9
7503623187 中国外资法 法律出版社 徐崇利 林忠 著 平装 5.9
7503623004 中国刑事诉讼法 法律出版社 陈卫东 著 平装 5.9
7503623020 中国侵权行为法 法律出版社 王利明 杨立新 著 平装 6.5

“中国证券丛书”
7500541201 如何看年报 中国财政经济出版社 [美]理查德.B.罗斯 著 贺强 等译
平装 2.9

“科文西方工商管理（MBA）经典文库.发展系列”
7801442490C 傲客看招--如何对付难缠的人 宇航出版社
科文（香港出版有限公司） [美]艾伦.亚瑟罗德 著 林娟娟 译 平装 2.5
7801442490B 不不为赢 宇航出版社 [香港]科文出版有限公司 [美]荷杰 等著
林娟娟 译 平装 2.5
7801442490A 时来运转--有效管理你的时间 宇航出版社 [香港]科文出版有限公司
[美]荷杰 等著 林娟娟 译 平装 2.5

“现代文明家庭书架”
7800887691 家常南北风味菜谱 中国社会出版社 叶连海 郝淑秀 主编 平装 3.5
本书汇集川、鲁、粤、淮扬、清真等各式南北风味的家常菜谱，分猪牛羊肉类
、禽蛋类、水产海味类和植物菜类，另有家常沙锅、火锅、汤羹类和各种面食小
吃的食谱，更添美味佳肴之多姿多彩，实为家庭必备之书。

“实用领导艺术丛书”
7501706549 领导与思维 中国经济出版社 周振林 扬元中 主编 平装 4.9
7501705844 领导与语言 中国经济出版社 周振林 王立杰 主编 平装 3.9
7501709742 领导与公关 中国经济出版社 周振林 邢晓丽 主编 平装 5.5
7501709776 领导与权力 中国经济出版社 周振林 主编 平装 3.9
7501709734 领导与操作 中国经济出版社 周振林 主编 平装 5.9

“汉字规范化丛书”
750680638X 汉字规范化教程 中国书籍出版社 冯寿忠 编 平装 2.5
7506806371 现行正字法 中国书籍出版社 冯寿忠 编著 平装 2.9

“百病饮食心理运动调护丛书”
7800899918 口腔疾病调养与护理 中国中医药出版社 罗冬青 主编 平装 3.5
7800899926 眼病调养与护理 中国中医药出版社 王育良 高卫萍 主编 平装 3.5
780089990X 皮肤病调养与护理 中国中医药出版社 傅杰英 主编 平装 3.5
7800899896 孕产调养与护理 中国中医药出版社 王霞灵 等主编 平装 3.5
7800899861 儿科病调养与护理 中国中医药出版社 孙娟 等主编 平装 3.5
780089973X 风湿与类风湿性关节炎调养与护理 中国中医药出版社 王定武 等主编
平装 3.5
7800899713 糖尿病调养与护理 中国中医药出版社 倪青 主编 平装 3.5
7800899683 肝炎肝硬化调养与护理 中国中医药出版社 周大桥 熊益群 主编
平装 3.5
7800899616 感冒调养与护理 中国中医药出版社 翟兴红 主编 平装 3.5
7800899659 高血压病调养与护理 中国中医药出版社 王鸿谟 主编 平装 3.5
7800899624 哮喘调养与护理 中国中医药出版社 张玉凤 等主编 平装 3.5

“明清中医临证小丛书”
7800896730 医宗必读 中国中医药出版社 [明]李中梓 著 平装 3.9
7800896773 先醒斋医学广笔记 中国中医药出版社 [明]缪希雍 著 平装 2.5

7800527247 家长手册（全三册） 华语教学出版社 王文湛 主编 平装 7.5
本书共分三册包括《（幼儿）家长手册》、《（小学生）家长手册》、《（
中学生）家长手册》，以简洁、明快、准确、生动的语言向您介绍教育孩子的有
关知识、育儿技巧、家教艺术及应注意的问题，具有知识性、指导性、实用性和
实例丰富、贴近生活等特点，为您提供家庭教育的最新观念、方法及艺术。
7800865290 经穴美容探秘 中国检察出版社 丛峰 著 平装 4.5
本书将现代医学的解剖、生理及皮肤病理知识，与传统医学的经络、经穴、脏腑
及辩证诊断知识与传统经穴按摩手法相结合，阐述了经穴美容的理论与方法。这
种方法强调使用经穴、手法的准确性和效果，以及辩证诊断与治疗的观察，从而
使美容实践更接近医疗的本质，已成为美容师和自我美容保健的新方法，值得学
习参阅。
7117023538 中医舌诊知识 人民卫生出版社 辛瑛 主编 平装 9.9
7800896870 肿瘤单验方大全 中国中医药出版社 陈熠 主编 平装 9.9
7800508358 现代婚姻与性科学 社会科学文献出版社 陈一筠 编著 平装 6.9
711703050X 夫妻性生活释疑 人民卫生出版社 张谏 编著 平装 2.5
性欲是人的生理本能。对于人体自身的这种本能，许多人知其然不知其所以然，在
造爱过程中产生种种迷惑不解、茫然不知所措，甚至造成身心痛苦，酿造人生曲
曲悲剧。本书为您的夫妻性生活释疑，帮助您了解性生理和性心理的基本知识，
怎样度过新婚第一夜，怎样才能使夫妻性生活和谐，如何正确对待和医治性功能
障碍。
7805954372A 情人--一个真实的谎言 远方出版社 丰尔博士 著 软精装 3.9
7805954372 你该不该结婚：单身、恋爱、结婚的秘密 远方出版社 丰尔博士 著
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7508203690 手编艺术毛衫（第三集） 金盾出版社 葛燕宁 著 平装 4.5
7506414171 裙装设计与制作800例 中国纺织出版社 杜冰冰 平装 6.5
7506412578 服装画技法 中国纺织出版社 张宏 陆乐 编著 平装 5.5
750641290X 服装制图打板推板十日通 中国纺织出版社 卧石 编 平装 2.9
7506415607 巧裁缝.童装篇 中国纺织出版社 李春芳 等编 平装 3.9
7806072764 前生后世--生命演化纵横谈 珠海出版社 万泉 著 平装 4.5
人从哪里来？生命的奥秘是什么？人在宇宙中的地位？人类的前景如何？外星
文明有吗？这些问题，或许是茶余饭后忽然进入你头脑的难解之谜。本书依据一
些科学事实和科学发现，以轻松通俗的语言，与你讨论这些问题。




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Date: Sat, 21 Aug 1999 06:31:49 -0700
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From: Shi-min Fang <smfang@yahoo.com>
Subject: Re: XYS-FRIENDS: 学点进化论
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At 10:20 PM 8/13/99 -0700, Arthur Ou wrote:
>
>读过《Ever Since Darwin -- reflections in Nutural History》，
>俺却有了一点点的疑问，不过不是针对进化论的。在
>讨论对环境的适应性时，古尔德倾向于承认人类的生
>物性；但在讨论人类的社会行为时，他又不认为人类
>的生物性有起任何作用。也就是说，人类的生物性只
>在对环境作适应时才起作用，而与人类的社会行为没
>有关联。这两者之间有没有一致性？古尔德在论述后
>者的时候似乎表现得较为感性，论据显得模糊。
>

这个观点是比较保守，大概是怕被人误会为社会达尔文主义。
Gould的科普是很中规中距的，是了解当前进化论的主流看法
的好资料。不过思想深度较不够。既是科普又有深度的，可
看Edward Wilson和Richard Dawkins的。
Ernst Mayr去年出了一本"This is Biology"，值得一看。
他是当年一起创建新达尔文主义的大师中硕果仅存的（今年
95岁），晚年不满流行的科学哲学其实研究的都是物理学的
发展，并不适用于生物学，所以致力于创建以生物学为对象
的科学哲学，这本书就是这方面的科普，对生物学的基本问
题、思想和研究成果做了简明的综合，我感觉会成为一本经
典著作。不足之处是偏向于经典生物学，而对分子生物学和
发育生物学讲得不多，作者自谦因为不懂。

方舟子




From owner-xys-friends@xys.org Sun Aug 22 01:07 PDT 1999
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From: Zhou Yihua <yihua2000@yahoo.com>
Subject: XYS-FRIENDS: Hi
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X-Status:

XYS被封了一个月还没解封。只好从YAHOO的信箱出来探一下头。
没啥事儿，只是想告诉大家我还活着：）

噢，倒是有件事。在上海图书馆看到一堆刚出版的批判法轮功的
书，一想里面肯定盗用了方舟子的文章，于是就逐本翻目录。嘿，
还真发现有一本。书名叫《中国公民要觉醒——李洪志及其“法
轮功”真相》，长征出版社99年8月第一版，印数5000册，定价
￥16.80。该书第二部分叫“李洪志言行批判”，其中收录了方舟
子两篇文章：《戳穿李洪志“真善忍”的假面具》（P84-87）、
《戳穿李洪志“法力”神话》（P88-91）。特地抄下来向舟子报
告，赶紧去索讨稿费，别让他们赖了：）该出版社在北京阜外大
街。

一华

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From: Shi-min Fang <smfang@yahoo.com>
Subject: Re: XYS-FRIENDS: Hi
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At 12:44 AM 8/22/99 -0700, Zhou Yihua wrote:
>XYS被封了一个月还没解封。只好从YAHOO的信箱出来探一下头。

看样子是不会解禁了。

>噢，倒是有件事。在上海图书馆看到一堆刚出版的批判法轮功的
>书，一想里面肯定盗用了方舟子的文章，于是就逐本翻目录。嘿，
>还真发现有一本。书名叫《中国公民要觉醒——李洪志及其“法
>轮功”真相》，长征出版社99年8月第一版，印数5000册，定价
>￥16.80。该书第二部分叫“李洪志言行批判”，其中收录了方舟
>子两篇文章：《戳穿李洪志“真善忍”的假面具》（P84-87）、
>《戳穿李洪志“法力”神话》（P88-91）。特地抄下来向舟子报
>告，赶紧去索讨稿费，别让他们赖了：）该出版社在北京阜外大
>街。

看那题目难以确定用的是哪两篇。长征出版社也从来没听说过。
十月间我准备去趟北京，到时候这些盗版的出版社、报刊杂志一起算
账。正版的去报审，结果一审起来就没完没了，我看等审完了势头也
过了。

方舟子



From owner-xys-friends@xys.org Mon Aug 23 10:10 PDT 1999
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纽 约 观 崔 记

应帆


　　不知不觉，在这山头小镇上又蜗居了近九个月了，心里的寂寞和渴望如草疯
长，有个声音不停地对我说：到远方去，到远方去，风景在远方．晓浚在中国学
生学者的邮件列表上拉人去纽约看崔健演唱会，自己立刻给他回了伊妹儿，然后
跟朋友在信里说我逃离这个山头去纽约去看崔健了．朋友说她从来就不喜欢崔健
和他的摇滚歌曲－－我说我也并不是特别感冒，我要做的只是从自己百日一律的
生活做一次逃脱．第二天下午就跟晓浚和美国老妇人邦妮上路了．

　　８月１４日下午，先在中国城里一个名叫＂剪发廊＂的剪发廊看那头发染成
苍黄的年轻男子给晓浚理发，然后到华胜楼点了鸡鱼螃蟹和豆腐大块剁颐，慰劳
自己那跟中国菜小别胜新婚的中国胃．已经快十点了，外面隐约飘着细细的小雨，
我们在肮脏的街道上穿行，往BOWERY BALLROOM去，去看崔健的摇滚演唱会．
这个舞厅在中国城的边缘，过去是极乱的一个社区，人们开车都往往绕道而行的．
剪发廊的主人告诉我们说：现在情况已经大大改善了，不但很安全，而且成了一
个类似于音乐中心的地方．

　　到舞厅是十点钟，崔健的演唱会十点半开始．我们剪票进去，地下室里转着
一群一伙的人，一个卖饮料的柜台，四壁有沙发小几围成雅座的样子，倒很象国
内一般的小舞厅，先以为崔健在这里演出，那距离可真够近的．后来才知道崔健
在一楼演出，观众席位也主要在一楼二楼．

　　转上一楼，已经有几百号人挤在那里，前面是放着架子鼓等乐器的舞台；再
上二楼，两边狭长的空间里放了几张桌子，正后方是调音台．我们乱转，倒又看
见另外几个也从康奈尔来的中国学生，彼此都还是一面两面之交，一时厮认了，
自己正好把包从肩上卸下来放在他们的椅子上．二楼狭窄而拥挤，晓浚和邦妮就
又下楼去寻找更合适的观看地方，自己却留在了上面．

　　已经快十点半了，舞厅里放着些不相关的音乐，人群里不时发出一两声的吼
叫：崔健！崔健！舞台上开始有人影出没，每一个人影出现，大家都以为是崔健，
喊他的名字，然后发现搞错了对象．舞台上有了四五个人的时候，台下喊＂崔健＂
的人声多了起来高了起来，我问身边学希伯莱语的中国学生哪个是崔健，他指给
我看：崔健穿着红花的衬衫，里面是白色的Ｔ恤，下身是灰黑的短裤，白袜子和
远看有点脏的运动鞋．崔健低着头调他的吉它，因此我看见他略微显秃的头顶，
额前有些头发挂着，－－发型有些好玩好笑．台上另外站了四个人，崔健右边前
头的戴着皮质的鸭舌帽，戴眼镜，穿红色Ｔ恤，身边的乐器盒里放着唢呐，萨克
斯风，长笛和洞箫等等，后来知道他是刘元，也是崔健多年的搭档了．打鼓的那
个好象是叫贝贝，比崔健略略高些，因为后来他常走到前台来做音乐里说唱的部
分．贝贝穿着简单的白色Ｔ恤和长裤，发型看去也最平实，一如他后来的说唱：
他低着头，双手握着话筒，握得很靠前，专心地说着吼着，仿佛一个逃避人群的
小孩自言自语，有点可笑更有点可爱的憨厚执著．崔健的左边，一个是爱迪，主
音吉它手，扎辫蓄须，大花的红底洋稠裤子，白色的Ｔ恤；另一个是张岭，贝斯
手，反戴着一顶旅游帽，也是简单的Ｔ恤短裤，远看很壮实，唱＂一无所有＂的
时候，那一段长长的前奏主要是他完成的．

　　崔健挎着吉它，用英语说了些开场白，大约也问了＂吃了没有＂的套话，又
用英语解释第一首演唱曲目的意思，说了一句＂ＡＬＬ　ＩＳ　ＳＨＩＴ＂，有
笑声跟着他的笑声起来．音乐起来，崔健说：

　　　　我 的 两 眼 睁 开 却 充 满 委 屈
　　　　看 着 你 的 样 子 我 心 中 更 感 到 压 抑
　　　　我 想 唱 一 首 歌 宽 容 这 儿 的 一 切
　　　　可 是 我 的 嗓 子 却 发 出 了 奇 怪 的 声 音

看崔健咬牙切齿眼睛不眨满脸悲愤地在话筒前用他那有些沙哑的声音说唱，倒觉得他的面孔声音是为摇滚这样音乐而生的一般．唱完了＂宽容＂，崔健开始第二
首歌＂飞了＂，全场气氛更为热烈，崔健在台上唱，台下的观众们就不停地挥舞
手臂应和＂飞了＂＂飞了＂．底下崔健问大家＂过得怎么样＂，于是大家跟彩排
好的般一起回道：＂凑合！＂这大概是崔健重点准备的歌曲，而且一心要以此来
和观众达到最大程度的＂沟通＂。一开始，崔健说：熟人见面，人家问我过得怎
么样？说太好怕人家嫉妒，说坏怕人家瞧不起，因此只能说＂凑合＂；撒泡尿照
照自己，比上不足比下有余－－凑合！唱的过程中，崔健和观众不停地问答：纽
约怎么样？凑合！工作怎么样？凑合！生活怎么样？凑合！．．甚至到最后崔健
说了一句＂我们唱得怎么样？＂大家责无旁贷地回答＂凑合！＂


　　半小时过去，崔健唱了五首歌，场上气氛已经达到了一个小高潮，人们需要
一个小小的缓冲期了．我们前面有个录像的美国女人，音乐会开始前她跟我们闲
聊说：她是受雇佣来录像的，每小时十美元，但她根本不知道崔健是谁他的歌是
什么风格－－这时候，她却一面跟音乐舞动着，一面不时跟我们翘起大拇指道：
ＨＥ　ＩＳ　ＧＲＥＡＴ！


　　唱完了＂新长征路上的摇滚＂，崔健用英文解释第七首歌＂寂寞象一团烈火
＂，他说＂ＬＯＮＥＬＹ　ＬＩＫＥ　Ａ　ＦＩＲＥ＂，我觉得他解的并不贴切
，首先＂一团＂和＂烈＂的意思没表达出来，其次我以为原意应该是＂ＬＯＮＥ
ＬＩＮＥＳＳ IS
LＩＫＥ　Ａ　ＦＩＲＥ＂，　而不是＂（某人）ＬＯＮＥＬＹ　ＬＩＫＥ　
Ａ　ＦＩＲＥ＂．第八首是＂另外的空间＂，第九首是＂红旗下的蛋＂，记得自
己四五年前第一回听这首歌的时候，一直迷惑于这个＂下＂字应该解成动词还是
应该解释为介词，而最聪明的做法莫过于把这疑问留给听众．但是看英文的歌名
，却明显解作介词＂下＂了，我明白了含义，却隐隐觉得有些儿失望．第十首歌
是＂缓冲＂，没听出什么来，只知道英文标题＂ＢＵＦＦＥＲ＂是很熟悉的计算
机术语．

　　这时候场上的气氛不如前面热烈，我也四处张望，我们边上新来一对中年夫
妇，举着相机对着舞台照相．廊台的最前方，熟人的老婆双臂一直不停地运动着
，脑袋也小鸡啄食般一刻不停地摆动，事实上这个女子整场演唱会就一直没有停
止她电子机械装置式的舞动，那份陶醉和狂热和她有些纤弱单薄的身影结合在一
起，倒确让我侧目．楼下的人群也是前面的人更为激动张狂，手臂成林，摆动时
更象海底浪动的一丛丛水草．对面的廊座上则能隔着铁栏杆看见一双双不安分地
抖动着的腿．

　　再注目舞台，崔健已经蒙上了那红布条，音乐依然震耳，崔健唱＂你问我看
见了什么，我说我看见了幸福＂．我一边随着节拍抽筋，一边看舞台．这回的灯
光很有意思，静静地在墙上变换着：有时是一团散光，恰如眼睛被蒙住是眼前的
种种飘浮的色块，有时是两只鲜红的鸡蛋图案，有时是大大小小的红五角星，也
有时是跟歌曲联系不上编织品的纹路，或者红蓝白绿的各色旗帜，倒大饱了一回
眼福．甩掉红布条，崔健才开始了＂时代的晚上＂，里面有一句＂是不是我越软
弱我就越象你的情儿＂，好象王朔和崔健这两类文化形式终于有了一个交叉点的
意思，倒琢磨了一会儿．然后崔健说底下一首个十四年前开始如何改变了他的生
活：一无所有，这也是我最喜欢的一首崔健的歌曲，并不是很重的摇滚味道，就
象我喜欢的张楚的那首＂姐姐＂．十一年前，我们中学举办艺术周的时候，年轻
的刚大学毕业的班主任在课间教我们唱这首歌，不经事的我们也以为找到了自己
心声的代表人．虽然我再不能轻易认同＂一无所有＂的表白，但是我知道在精神
领域的某一处，我们有时候与其说是一无所有，倒不如说是怕一无所有．长长的
前奏音乐，把我们的心思拽回那些过去的日子，探向心中那些容易感动的柔软的
角落，崔健唱了个有些走调的头，观众们就已经跟着唱了起来，手臂摆动，人体
舞动，灯光摇动，音乐震动，满心感动，观众和乐队共唱了这一曲＂一无所有＂
：莫 非 你 是 在 告 诉 我／你 爱 我 一 无 所 有／噢 …… 你 这 就 跟
我 走……

　　十四首歌是＂超越那一天＂，我想是有关香港回归的主题，但是把大陆比作
母亲可以理解，把香港比作妹妹就有些不伦不类，而他反复解释吟唱的我妹情感
，又不时喊＂左边唱，右边唱，楼上唱，楼下唱＂以便和观众融合的那几句＂度
过那一天，度过那一天／默默的伤感的度过那一天／超越那一天，超越那一天／
轻松的简单的超越那一天＂也是不伦不类的感叹，崔健这时甚至跳了舞－－比一
般的扭动幅度大一些．唱完了＂不是我不明白＂，崔健和乐队下台了，台下的观
众们却没有人离开，大家握嘴喊着＂崔健＂，喊着＂花房姑娘＂，等待乐队的重
回舞台．

　　我那时候已经下到一楼，跟晓浚和邦妮汇合在一起．已近六十岁的老妇人说
她这辈子也是第一次参加摇滚音乐会，又说虽然她不能听懂全部但是觉得崔健很
＂棒＂，我们跟她解释其实我们也听不懂全部歌词．看她不停地挥舞手臂原地小
幅度地舞动，心里却是别样的感受．边上也有一些金发碧眼的洋人，大多是中国
男女的女男朋友，也有一些大概是在舞厅跳舞而后进来的．楼上楼下大约共有六
七百号人，几达水泄不通的境地．

　　崔健隔了几分钟，到底和乐队重新出台．他脱了外面的红花衬衫，我到可以
理解他的疲累，一气唱了两个多小时十五首歌，许是演唱会的代价．这回崔健和
一个光头的象是ＡＢＣ的歌手一起唱了＂让我在这雪地上撒点野＂，台下再次恢
复了那种狂热激动，甚而胜于先前．唱完了，观众们继续喊＂花房姑娘＂，崔健
有些沙哑地笑道：花房姑娘成花房老太太，观众顿时喊＂我们爱花房老太太＂．
磨蹭了一会儿，几个美国人上台．一个男子说：我用中文为大家演唱南泥湾，不
是每个音节都清楚，希望大家一起唱，以便纠正我可能的错误；希望将来我们的
地球能够世界大同，我们全部生活在一个象南泥湾这样的唯一国度里．．这席话
让我想起我们本科班级一度有人提议要把崔健的＂假行僧＂当作班歌，还有人在
中央公园演出时跟边上美国人瞎讲南泥湾是我们中国国歌，看这老外歌手的架势
，更有要把<<南泥湾>>变成国际歌的意思了．那老外在崔健乐队和观众的唱和下
，倒也把个＂南泥湾＂唱得周周全全．最后一＂枪＂是观众们一喊再喊的＂花房
姑娘＂，最后一句是崔健用了多次的套话：我感觉我已经离不开你－－纽约！


　　然而崔健到底要离开纽约，我们也到底要离开纽约，离开崔健的演唱会，回
到自己的每日生活里去。那夜，我们后来步行去世贸大厦的地铁入口，路上停下
来吃甜点，那条街因为什么缘故只有行人没有汽车，让我想起昨年跟家人在上海
从南京路走到外滩去的情形。天色欲雨欲晴，我们边吃边聊，耳膜因为两个多小
时的摇滚享受，竟隔了些时候才慢慢正常的样子。

回到这个山头上，回到自己的生活里，倒看了好几篇有关崔健演唱会的文章。
有说崔健英文不合时宜的，有说崔健老了的，当然也有说听歌时泪流满面的，这
些感觉却一律离我那样遥远──也许是因为毕竟我和他有着十年多的年龄差距。
倒是跟晓浚说的一句“值二十五美元！”是发自内心的评价。再看崔健的“当了
父亲，但我很年轻”，倒有些实在话，觉得崔健毕竟不是肤浅的流行歌手。他说
的“听音乐，一定要去现场”，我也深表赞同。听CD听磁带，我从来就没有一次
完整听完崔健某张专辑的经验，可是听他的演唱会，却有一点点“意犹未尽”的
意思了。
不翻自己的周记，也难得想起崔健纽约演唱会的种种细节，崔健毕竟离我很遥
远。然而他那几首出名的歌曲，那些有诗意洋溢的句子，相信不仅仅是在我一个
人的生活里留下了长久的回响和感应。也许，下回买菜时，室友在车里放崔健的
歌曲时，我们飞驰在异乡的高速公路上，能够感觉崔健又一次在我们耳边，甚至
永不会远去。

1999.8.23




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Date: Mon, 23 Aug 1999 11:52:15 -0700 (PDT)
From: Zhou Yihua <yihua2000@yahoo.com>
Subject: XYS-FRIENDS: 上海的风花雪月
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X-Status:

近来汉林书店好书颇多，忍不住替他们做一下广告：）

我当然不会从网上买大陆的书，但每次舟子贴的书单还是很
有兴趣读的。年初亦非敲上来一篇《张可女士》，印象极深，
一直想找那本《上海的风花雪月》。因此在汉林见到此书，
就留意在书店找，居然很多大书店都没有。今天经过福州路
一家书店，终于见到了，就买了回来。这本书印刷绝对一流，
装帧绝对漂亮。文字间随处附着照片，大多是上海的老照片，
且都很清晰。三百多页的书，所附照片竟不下百幅。即便不
读文字，仅仅打开窗户让不识字的清风翻上一遍，也是非常
赏心悦目的。

我扫一张书中《张可女士》一文所附的张可婚纱照，大家快
去一睹风采：

http://www.xys.org/~yihua/zhangke.jpg

寺里有家室的小心看完了别把自己老婆休了：）如果舟子把
文库里收的《张可女士》改成HTML，倒是不妨拿去贴着。

书中其它各篇文字也都非常精美细腻，透着亲切。大家赶紧
去买，尤其是寺里对咱上海有感情的朋友更该人手一册。

反正我翻了一下，决定再去买一本送人。

一华

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Date: Mon, 23 Aug 1999 17:44:43 -0700
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From: offender2000 <offender2000@yahoo.com>
Subject: XYS-FRIENDS: =?gb2312?B?u9i4tDogWFlTLUZSSUVORFM6IMnPuqO1xLfnu6jRqdTC?=
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X-Status:


送谁呢?一华!

这本书我也买了,是不错.所以我就别送了.
-----Original Message-----
发件人: Zhou Yihua <yihua2000@yahoo.com>
收件人: xys-friends@xys.org <xys-friends@xys.org>
日期: 1999年8月24日 2:47
主题: XYS-FRIENDS: 上海的风花雪月


>近来汉林书店好书颇多，忍不住替他们做一下广告：）
>
>我当然不会从网上买大陆的书，但每次舟子贴的书单还是很
>有兴趣读的。年初亦非敲上来一篇《张可女士》，印象极深，
>一直想找那本《上海的风花雪月》。因此在汉林见到此书，
>就留意在书店找，居然很多大书店都没有。今天经过福州路
>一家书店，终于见到了，就买了回来。这本书印刷绝对一流，
>装帧绝对漂亮。文字间随处附着照片，大多是上海的老照片，
>且都很清晰。三百多页的书，所附照片竟不下百幅。即便不
>读文字，仅仅打开窗户让不识字的清风翻上一遍，也是非常
>赏心悦目的。
>
>我扫一张书中《张可女士》一文所附的张可婚纱照，大家快
>去一睹风采：
>
>http://www.xys.org/~yihua/zhangke.jpg
>
>寺里有家室的小心看完了别把自己老婆休了：）如果舟子把
>文库里收的《张可女士》改成HTML，倒是不妨拿去贴着。
>
>书中其它各篇文字也都非常精美细腻，透着亲切。大家赶紧
>去买，尤其是寺里对咱上海有感情的朋友更该人手一册。
>
>反正我翻了一下，决定再去买一本送人。
>
>一华
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Date: Mon, 23 Aug 1999 18:01:47 -0700 (PDT)
From: tanglang TangLang <tanglang99@yahoo.com>
Subject: XYS-FRIENDS: about book
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At 11:52 99-8-23 -0700, Zhou Yihua wrote:
>我扫一张书中《张可女士》一文所附的张可婚纱照，大家快
>去一睹风采：
>
>http://www.xys.org/~yihua/zhangke.jpg
>
>寺里有家室的小心看完了别把自己老婆休了：）如果舟子把

夸张了。（引张可女士语）
还没太太的人，若按张可的标准去找太太，也是很难的。：）

>文库里收的《张可女士》改成HTML，倒是不妨拿去贴着。
>
>书中其它各篇文字也都非常精美细腻，透着亲切。大家赶紧
>去买，尤其是寺里对咱上海有感情的朋友更该人手一册。
>
>反正我翻了一下，决定再去买一本送人。
>
>一华

买书送人，最容易引起误解。比如一华在这里大吹张可，他
又把这书送给某人，这个某人心中怕是要泛醋的，“哼！有
什么了不起，要我学她？！”

所以买书送人不如借书给人看，按《围城》里的说法，一借
一还，凭空生出些“事端”。况且授受之间，难免会有些“
亲近”的机会。

“书”“输”同音，也是许多人的忌讳，比如对方正在炒股
或者打麻将什么的，断不可塞小费似得硬塞人手上。赢了倒
也罢了，输了便是一团无名火。

据说，中国的围棋棋手都很讲究这个，比如送书是让对方输，
穿别人送的西装是“入套”，等等。

还有名字，在一个BBS上，看到一篇署名筋斗云的文章，说
马晓春若改名叫马立秋要好些。深有同感。兄弟也常爱拿同
事的名字开开玩笑。：）


螳螂

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Subject: Re: XYS-FRIENDS: 上海的风花雪月
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At 11:52 99-8-23 -0700, Zhou Yihua wrote:
>我扫一张书中《张可女士》一文所附的张可婚纱照，大家快
>去一睹风采：
>
>http://www.xys.org/~yihua/zhangke.jpg
>
>寺里有家室的小心看完了别把自己老婆休了：）如果舟子把

夸张了。（引张可女士语）
还没太太的人，若按张可的标准去找太太，也是很难的。：）

>文库里收的《张可女士》改成HTML，倒是不妨拿去贴着。
>
>书中其它各篇文字也都非常精美细腻，透着亲切。大家赶紧
>去买，尤其是寺里对咱上海有感情的朋友更该人手一册。
>
>反正我翻了一下，决定再去买一本送人。
>
>一华

买书送人，最容易引起误解。比如一华在这里大吹张可，他
又把这书送给某人，这个某人心中怕是要泛醋的，“哼！有
什么了不起，要我学她？！”

所以买书送人不如借书给人看，按《围城》里的说法，一借
一还，凭空生出些“事端”。况且授受之间，难免会有些“
亲近”的机会。

“书”“输”同音，也是许多人的忌讳，比如对方正在炒股
或者打麻将什么的，断不可塞小费似得硬塞人手上。赢了倒
也罢了，输了便是一团无名火。

据说，中国的围棋棋手都很讲究这个，比如送书是让对方输，
穿别人送的西装是“入套”，等等。

还有名字，在一个BBS上，看到一篇署名筋斗云的文章，说
马晓春若改名叫马立秋要好些。深有同感。兄弟也常爱拿同
事的名字开开玩笑。：）


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Date: Mon, 23 Aug 1999 20:26:45 -0700 (PDT)
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Subject: XYS-FRIENDS: 上海的风花雪月
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呵呵，我也买了一本。个人倒是对那
篇"郭家小姐"兴趣多一点。 还有，一华，
你知道她说的那家上海饭店叫什么名字吗？
在哪?
看完书，就盘算着去拜访几位长远
不联系的老同学，他们都住在弄堂里的.

马儿

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From owner-xys-friends@xys.org Tue Aug 24 00:49 PDT 1999
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Message-ID: <19990824073541.78728.qmail@hotmail.com>
Received: from 209.232.99.131 by www.hotmail.com with HTTP;
Tue, 24 Aug 1999 00:35:40 PDT
X-Originating-IP: [209.232.99.131]
From: "Dan Windover" <windover@hotmail.com>
To: xys-friends@xys.org
Subject: Re: XYS-FRIENDS: about book
Date: Tue, 24 Aug 1999 00:35:40 PDT
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X-Status:




>From: tanglang TangLang <tanglang99@yahoo.com>

>据说，中国的围棋棋手都很讲究这个，比如送书是让对方输，
>穿别人送的西装是“入套”，等等。
>
>还有名字，在一个BBS上，看到一篇署名筋斗云的文章，说
>马晓春若改名叫马立秋要好些。深有同感。兄弟也常爱拿同
>事的名字开开玩笑。：）
>

唐郎，你一篇文章发两个题目，是不是想凑数。
那篇确实是我写的，是属于“下雨天打孩子：灌水灌到手痛”
的注水文章。

马晓春失利的原因
筋斗云
　　国内许多报纸把马晓春称为“天马行空”，小马焉能不败？
　　天马行空，就是“这天马晓春一行落空”的简明说法。马晓春
日本之行自然就是失望而归了。
　　马晓春带着幸运西装，追求情场失利，为富士通可算是下了一
番本钱的。可是，中国道德经讲：“名可名，非常名”。外国人讲
求幸运的兔脚只是细节，中国人讲求道与名才是大节所在。
　　常昊、李昌镐成为马晓春的天敌，为什么？名字上已有显示。
昊者：天上一个大太阳，大热天也。昌者：两个太阳，大大的热天。
大热天来了，小春自然就节气过了。
　　按中国古代说法，先天不足，后天补之。所以中国人在姓名之
外，另有字与号。马晓春要重起风云，需要请人另起别字，题一佳
号。
　　夏之后为秋。马晓春可先改字：秋立。算是我的一点建议。



windover（筋斗云）
windover@hotmail.com


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Subject: Re: XYS-FRIENDS: about book
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Content-Type: text/plain; charset="iso-8859-1"
Content-Length: 1854
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X-Status:

At 00:35 99-8-24 PDT, Dan Windover wrote:
>
>唐郎，你一篇文章发两个题目，是不是想凑数。

还不都是封站给闹的。：（

>那篇确实是我写的，是属于“下雨天打孩子：灌水灌到手痛”
>的注水文章。
>
>马晓春失利的原因
>筋斗云
>　　国内许多报纸把马晓春称为“天马行空”，小马焉能不败？
>　　天马行空，就是“这天马晓春一行落空”的简明说法。马晓春
>日本之行自然就是失望而归了。
>　　马晓春带着幸运西装，追求情场失利，为富士通可算是下了一
>番本钱的。可是，中国道德经讲：“名可名，非常名”。外国人讲
>求幸运的兔脚只是细节，中国人讲求道与名才是大节所在。
>　　常昊、李昌镐成为马晓春的天敌，为什么？名字上已有显示。
>昊者：天上一个大太阳，大热天也。昌者：两个太阳，大大的热天。
>大热天来了，小春自然就节气过了。
>　　按中国古代说法，先天不足，后天补之。所以中国人在姓名之
>外，另有字与号。马晓春要重起风云，需要请人另起别字，题一佳
>号。
>　　夏之后为秋。马晓春可先改字：秋立。算是我的一点建议。
>
>windover（筋斗云）
>windover@hotmail.com
>

常昊这次也输了，而且输得很惨，李昌镐是完胜。照你这意思，
常昊应当改名叫常晶，比昌多个“日”字。：）

说起这测字，我倒想起一件笑话。有一次，我们一大帮子出去
吃饭，席间有对夫妻，女的老要我给她看手相或者面相。我总
不能当着先生面捧着人的手看吧，就说：我给你测字吧。这女
的立马就说了个“爱”字，把我吓了一跳。我回头看了看外边，
是个大阴天，只好说：“此字旁日为暧，此时无日，可是不暧
了，大概有什么事情要摊牌了。”过不了多久，果然夫妻两因
女方外遇问题闹起了纠纷，离婚了算。

其实，我当时已知道该女士的一些事情，只是她不知道我知道，
她也不知道她先生知道，男的一直在找机会与她摊牌，而当时
时机未到。

这男的离婚后，很快就又找了一位。有一次又是出去吃饭，本
来是我请客的，结果因为他带了新女友来了，大家一起哄，就
他掏了钱。他又叫我给看相。其实是略有不合之处的，但我不
敢瞎说了，吃人家的嘴软不是。：）


螳螂


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From owner-xys-friends@xys.org Tue Aug 24 04:58 PDT 1999
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To: xys-friends@xys.org
Subject: Re: [Re: XYS-FRIENDS: about book]
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X-Status:


这测字有没有讲究？我凌空给写个字，也能测么？
我先不管三七二十一写个＜尹＞字，糖狼给看看有
个什么名堂？若是需要个简历啥的，我再补上．


另外一华说得有声有色的，就忍不住去亦凡那里翻
了一下，没看到什么《张可女士》．是不是劳驾给
贴上来瞅瞅．

现在亦凡有新动向，已经不用广告赚钱了，我本来
是很奇怪的，今天去转了转，发现退出了个新玩艺，
看架式，有点那个意思．再就是舟子批判过的文学
城也成立了个公司，都是鸟枪换了大钢炮，很是抖
起来了．大家是不是能分析一下这类现象极其前景？

还有一点儿我一直不明百的，那yahoo什么的倒底
是靠什么挣了那么多金子？我觉着光是靠广告是不
是有点儿太神奇了．也请知情的同志给讲讲．

谢谢



tanglang <tanglang99@pop.mail.yahoo.com> wrote:

常昊这次也输了，而且输得很惨，李昌镐是完胜。照你这意思，
常昊应当改名叫常晶，比昌多个“日”字。：）

说起这测字，我倒想起一件笑话。有一次，我们一大帮子出去
吃饭，席间有对夫妻，女的老要我给她看手相或者面相。我总
不能当着先生面捧着人的手看吧，就说：我给你测字吧。这女
的立马就说了个“爱”字，把我吓了一跳。我回头看了看外边，
是个大阴天，只好说：“此字旁日为暧，此时无日，可是不暧
了，大概有什么事情要摊牌了。”过不了多久，果然夫妻两因
女方外遇问题闹起了纠纷，离婚了算。

其实，我当时已知道该女士的一些事情，只是她不知道我知道，
她也不知道她先生知道，男的一直在找机会与她摊牌，而当时
时机未到。

这男的离婚后，很快就又找了一位。有一次又是出去吃饭，本
来是我请客的，结果因为他带了新女友来了，大家一起哄，就
他掏了钱。他又叫我给看相。其实是略有不合之处的，但我不
敢瞎说了，吃人家的嘴软不是。：）


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X-Sender: tanglang99@pop.mail.yahoo.com
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Content-Transfer-Encoding: 8bit
Date: Tue, 24 Aug 1999 21:51:43 +0800
To: xys-friends@xys.org
From: tanglang <tanglang99@pop.mail.yahoo.com>
Subject: Re: [Re: XYS-FRIENDS: about book]
Sender: owner-xys-friends@xys.org
Precedence: bulk
Content-Type: text/plain; charset="iso-8859-1"
Content-Length: 1415
Status: RO
X-Status:

At 11:39 99-8-24 WAT, michel zhang wrote:

>这测字有没有讲究？我凌空给写个字，也能测么？
>我先不管三七二十一写个＜尹＞字，糖狼给看看有
>个什么名堂？若是需要个简历啥的，我再补上．

我反了半天迷信，看来是白反了。：）测字没啥讲究，
诀窍就是察言观色。我给人测字实际上是因为我知道
内情，她给个别的字，我也往那方面扯。：）

如果你写尹的时候，心里想着一个人，这个人就是个
女人（伊），这个女人如果你想追，怕是很难到手。：）

>另外一华说得有声有色的，就忍不住去亦凡那里翻
>了一下，没看到什么《张可女士》．是不是劳驾给
>贴上来瞅瞅．
>
>现在亦凡有新动向，已经不用广告赚钱了，我本来
>是很奇怪的，今天去转了转，发现退出了个新玩艺，
>看架式，有点那个意思．再就是舟子批判过的文学
>城也成立了个公司，都是鸟枪换了大钢炮，很是抖
>起来了．大家是不是能分析一下这类现象极其前景？
>
>还有一点儿我一直不明百的，那yahoo什么的倒底
>是靠什么挣了那么多金子？我觉着光是靠广告是不
>是有点儿太神奇了．也请知情的同志给讲讲．
>
>谢谢
>

说老实话，我也搞不懂。现在比较流行的一种说法
叫“注意力经济学”，通俗点说，只要大家注意了，
总是好的，总能赚钱。但现在赚不赚了钱，先不去
管他。

YAHOO现在还是亏的，而且亏得很多，据说，亏得
越多，投资商越高兴，说明他在扩大规模。有点象
炒股票里“炒概念”，只要“概念”好，分红好不
好且不去管他。

现在看来，网络的这个概念最好。下个世纪可能是
遗传工程学概念最好。


螳螂


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Date: Tue, 24 Aug 1999 06:37:17 -0700
To: xys-friends@xys.org
From: Shi-min Fang <fang@xys.org>
Subject: Re: [Re: XYS-FRIENDS: about book]
In-Reply-To: <19990824113940.20904.qmail@nwcst322.netaddress.usa.net>
Mime-Version: 1.0
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Sender: owner-xys-friends@xys.org
Precedence: bulk
Content-Type: text/plain; charset="iso-8859-1"
Content-Length: 965
Status: RO
X-Status:

At 11:39 AM 8/24/99 WAT, michel zhang wrote:
>
>另外一华说得有声有色的，就忍不住去亦凡那里翻
>了一下，没看到什么《张可女士》．是不是劳驾给
>贴上来瞅瞅．
>

不是亦凡，是亦非大小姐。文章收在新语丝文库：

http://www.xys.org/xys/ebooks/others/history/contemporary/Zhangke.txt

这书我早把它列为十佳新书了，在汉林书城还挺畅销的。

>现在亦凡有新动向，已经不用广告赚钱了，我本来
>是很奇怪的，今天去转了转，发现退出了个新玩艺，
>看架式，有点那个意思．再就是舟子批判过的文学
>城也成立了个公司，都是鸟枪换了大钢炮，很是抖
>起来了．大家是不是能分析一下这类现象极其前景？
>

大概都在想着以后上市或让人收购。
亦凡现在分成了亦凡网和亦凡书库两部分，然后说二者没有
从属关系，大概就是为以后留后路，担心把亦凡网商业化后，
人家去告亦凡书库侵权。王朔不是已放风了嘛，谁上市他告
谁，不上市就不告。

>还有一点儿我一直不明百的，那yahoo什么的倒底
>是靠什么挣了那么多金子？我觉着光是靠广告是不
>是有点儿太神奇了．也请知情的同志给讲讲．
>

靠名声。
yahoo现在也有很多电子商务的业务。

方舟子



From owner-xys-friends@xys.org Tue Aug 24 10:02 PDT 1999
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Received: from 204.68.23.22 by nwcst277 via web-mailer(M3.3.0.24) on Tue Aug 24 16:45:29 GMT 1999
Date: 24 Aug 99 16:45:29 WAT
From: michel zhang <lanzhongdan@usa.net>
To: xys-friends <xys-friends@xys.org>
Subject: Re: [Re: [Re: XYS-FRIENDS: about book]]
X-Mailer: USANET web-mailer (M3.3.0.24)
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Sender: owner-xys-friends@xys.org
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Content-Type: text/plain; charset=US-ASCII
Content-Length: 1189
Status: RO
X-Status:

> 如果你写尹的时候，心里想着一个人，这个人就是个
> 女人（伊），这个女人如果你想追，怕是很难到手。：）
老狼说的一丝不差，事实上伊已为人妇，我就是想追也是很难罗:)
我其实也是好奇，看老狼说得神奇，便有请教的意思．正好尹字
我刚刚用过，觉着伊字少个人旁，一定会有什么有趣的解释，就
将之抛出来．结果让老狼说了个八九不离十，虽然也在意料之中，
仍然禁不住（形容词若干）敬仰之情．稍稍遗憾的是，如此解释
并不十分有趣．

她是我非常好的朋友．曾经有一段日子，我们之间的友谊有过说
不太清楚的变化，然而终于没有下文．年轻时狂傲矜持，总把眼
睛盯着天，不免错过一些美丽的风景．多年之后每每忆起，便有
莫名的滋味涌上心头．昨天看了她的信，知道终于佳人已嫁，也
算是一桩心事放了下来．


> 不是亦凡，是亦非大小姐。文章收在新语丝文库：

> http://www.xys.org/xys/ebooks/others/history/contemporary/Zhangke.txt
我看文章看不仔细，把马凉看作了冯京，真是汗颜真是汗颜．做
个四方揖，告声得罪．

> 大概都在想着以后上市或让人收购。

这我就明白了．至于yahoo,糖狼说是亏了，但人家股票一定还是
舰艇，所以当老板的还是赚了．这样说来，我就挺为新浪担心了
－中国的国情可是很特殊的啊！



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Message-ID: <000a01beee69$7d64fe20$379160ca@banly>
From: "Banly Zhang" <banlyz@yahoo.com>
To: <xys-friends@xys.org>
References: <2.2.32.19990824135143.006c3a68@pop.mail.yahoo.com>
Subject: Re: [Re: XYS-FRIENDS: about book]
Date: Wed, 25 Aug 1999 03:07:40 +0800
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X-MSMail-Priority: Normal
X-Mailer: Microsoft Outlook Express 5.00.2615.200
X-MimeOLE: Produced By Microsoft MimeOLE V5.00.2615.200
Sender: owner-xys-friends@xys.org
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Content-Type: text/plain;
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Content-Length: 1275
Status: RO
X-Status:

>
> 如果你写尹的时候，心里想着一个人，这个人就是个
> 女人（伊），这个女人如果你想追，怕是很难到手。：）

哇！给我也测一个：网

> 说老实话，我也搞不懂。现在比较流行的一种说法
> 叫“注意力经济学”，通俗点说，只要大家注意了，
> 总是好的，总能赚钱。但现在赚不赚了钱，先不去
> 管他。

注意力经济其实也是老东西，一个是品牌效应，一个
是商业地段的人流量构成的可能购买力，一个是直接
的广告收益。
YAHOO现在就象大牌明星，一站出来就能收钱。而且，
在它那里卖东西也容易卖，广告收入更不少。这些构
成了YAHOO的直接收入。

> YAHOO现在还是亏的，而且亏得很多，据说，亏得
> 越多，投资商越高兴，说明他在扩大规模。有点象
> 炒股票里“炒概念”，只要“概念”好，分红好不
> 好且不去管他。

YAHOO今年好象已经赚了，而AMAZON还一直在扩张中。
还不想体现利润。DELL最离谱，居然能够每天都在网
站上卖出三千万美刀的电脑。
这些网站我依然是看好的，觉得其股票大概也应该升
起来了吧。因为他们扩大了业务量，而那些业务本身
都是赚钱的呀。就连我，也都在AMAZON买了一个CD，
我觉得连我的钱都能赚到的商店就会是赚钱的商店。 :-)

> 现在看来，网络的这个概念最好。下个世纪可能是
> 遗传工程学概念最好。

是啊，生物电脑时代才是舟子的黄金时代。舟子慢慢
等吧，你或者就是下个世纪的盖茨了。 :-)

笨狸


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Received: (from majordom@localhost)
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Received: from web1303.mail.yahoo.com (web1303.mail.yahoo.com [128.11.23.153])
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Received: from [147.32.80.9] by web1303.mail.yahoo.com; Tue, 24 Aug 1999 13:17:39 PDT
Date: Tue, 24 Aug 1999 13:17:39 -0700 (PDT)
From: Zhou Yihua <yihua2000@yahoo.com>
Subject: XYS-FRIENDS: Re: 上海的风花雪月
To: xys-friends@xys.org
MIME-Version: 1.0
Sender: owner-xys-friends@xys.org
Precedence: bulk
Content-Type: text/plain; charset=us-ascii
Content-Length: 1705
Status: RO
X-Status:

At 99-8-23 20:26:00, you wrote:
>呵呵，我也买了一本。个人倒是对那
>篇"郭家小姐"兴趣多一点。 还有，一华，
>你知道她说的那家上海饭店叫什么名字吗？
>在哪?

我今晚已看了大半本了。《郭家小姐》是写得非常好。
但我读了两遍也没见里面说到哪家饭店，只是说一起去
吃午饭。

>看完书，就盘算着去拜访几位长远
>不联系的老同学，他们都住在弄堂里的.
>
>马儿

马儿兄，何不来拜访我呢？我也住在弄堂里：）

At 99-8-23 17:44:00, you wrote:
>
>送谁呢?一华!
>
>这本书我也买了,是不错.所以我就别送了.

这是少君吧？换了信箱也不把大名报上来：）
这么好的书，你说我能送谁？

At 99-8-24 10:27:00, you wrote:
>买书送人，最容易引起误解。比如一华在这里大吹张可，他
>又把这书送给某人，这个某人心中怕是要泛醋的，“哼！有
>什么了不起，要我学她？！”
>
看，还是螳螂明白我想把书送谁。不过他也太小看我的
“某人”了：）其实昨夜我把张可的婚纱照贴上网的同
时，也顺手把照片发给了某人，并对某人说，你好好准
备一下，婚纱照就按这个水准来拍，决不能输给人张老
太太，不然让我这张老脸往哪儿搁。咱那个某人也不含
糊，今儿一早就回了妹儿表决心，说没问题，绝对有信
心把张可给盖了。我说的全是真的，老狼可别又说我在
这里大吹：）

>所以买书送人不如借书给人看，按《围城》里的说法，一借
>一还，凭空生出些“事端”。况且授受之间，难免会有些“
>亲近”的机会。
>
这一套都哪朝代的？老狼别在这儿误人子弟。现在都快
跨世纪了，谁还那么呆呀？想亲近直接就上了，哪那么
多麻烦事儿。噢，有这工夫，人三个女朋友都早谈过了，
可你那破书借出去却还没还回来，着急不着急嘛：）

>“书”“输”同音，也是许多人的忌讳，比如对方正在炒股
>或者打麻将什么的，断不可塞小费似得硬塞人手上。赢了倒
>也罢了，输了便是一团无名火。
>
这算什么，给老头祝寿的还有送钟的呐：）

一华

>螳螂


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From owner-xys-friends@xys.org Tue Aug 24 17:28 PDT 1999
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Received: from zhouzi (Dial-6-215.funtv.com [206.19.103.215])
by xys.org (8.9.1/8.9.1) with SMTP id RAA12260
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Date: Tue, 24 Aug 1999 17:13:03 -0700
To: <xys-friends@xys.org>
From: Shi-min Fang <fang@xys.org>
Subject: XYS-FRIENDS: 美丽新世界
In-Reply-To: <000a01beee69$7d64fe20$379160ca@banly>
References: <2.2.32.19990824135143.006c3a68@pop.mail.yahoo.com>
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Sender: owner-xys-friends@xys.org
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Content-Type: text/plain; charset="iso-8859-1"
Content-Length: 1603
Status: RO
X-Status:

At 03:07 AM 8/25/99 +0800, Banly Zhang wrote:
>
>> 现在看来，网络的这个概念最好。下个世纪可能是
>> 遗传工程学概念最好。
>
>是啊，生物电脑时代才是舟子的黄金时代。舟子慢慢
>等吧，你或者就是下个世纪的盖茨了。 :-)
>

生物技术的资本化大概还得等二十年，到时候我已垂垂老矣，还
有什么奔头:-)
ABC的20/20常常放一些有意思的节目，前几天放了一个《美丽新
世界》(Brave New World)，里面的优生学论调让人吃惊。说是
以后会有基因商店，生小孩之前可以去加个好基因，或去掉坏
基因，这当然得花大笔的钱，结果富人的孩子一生下来就是四肢
发达、头脑聪明、感官灵敏，尽善尽美，穷人的孩子却办不到，
贫富悬殊一出生就给定了，王侯将相真有种，听上去挺恐怖。
一个朋友正要参加一项寻找反社会基因的项目，而且决定了要从
黑人中寻找，且不说这有种族歧视之嫌（在现代遗传学看来，人
根本无种族之分），更要命的，其导师说，找到了这个基因，以
后也可以通过基因手术将它去掉，从此世上太平。听上去好心好
意，其实也挺恐怖。
遗传学界的一项共识，就是反对优生学，所以中国的优生政策一
直受到国际遗传学会的抨击。这不仅是出于优生学曾被纳粹滥用
的历史原因，还有科学上的考虑。我们对遗传因素仍然所知甚少，
并不是一种基因决定一种行为那么简单，一个坏基因可能也有某
种未知的好结果。把导致耳聋的基因去掉，可能就没了贝多芬，
把发疯基因去掉，可能就没了梵高。而且遗传上的优劣在时空上
是相对的，在现在追求完美乃是一种短视的行为，现在的完美并
不能保证将来（以进化的尺度衡量，这个将来可能是几百万、几
千万年）的成功，现在的坏基因以后随着环境条件的改变说不定
反而成了好基因，只有多样性才是自然选择的取之不尽的材料，
才能保证一个物种的继续进化。从进化史看，那些在当时尽善尽
美的、过于专门化的物种，在环境改变后反而马上灭绝了。克隆
不可怕，对基因进行人工选择才是可怕的。

方舟子



From owner-xys-friends@xys.org Tue Aug 24 18:15 PDT 1999
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Date: Tue, 24 Aug 1999 20:57:51 -0400 (EDT)
From: Zhifang Li <zhifang@engin.umich.edu>
To: xys-friends <xys-friends@xys.org>
Subject: XYS-FRIENDS: =?X-UNKNOWN?B?UmU6IMnPuqO1xLfnu6jRqdTC?=
In-Reply-To: <19990824201739.21503.rocketmail@web1303.mail.yahoo.com>
Message-ID: <Pine.SOL.4.02.9908242057020.20278-100000@gate.engin.umich.edu>
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Content-Transfer-Encoding: 8bit
X-MIME-Autoconverted: from QUOTED-PRINTABLE to 8bit by xys.org id RAA12899
Sender: owner-xys-friends@xys.org
Precedence: bulk
Content-Type: TEXT/PLAIN; charset=X-UNKNOWN
Content-Length: 2049
Status: RO
X-Status:

很久没冒头了，也来吭个声。最近事颇多，先是搬了家，然后老公又去亚特兰大
上班，忙了个人仰马翻，阅微草堂都没怎么敲，对不起舟子了。过几天一定敲几
篇。

一华人在上海也没早买这本风花雪月？都不算新书了，去年我就买了一本，还是
在北京买的。谁要能OCR几篇也好，算不算违法？不然回头我再输那篇郭家小姐。
一华和某人发展很快嘛，去年还没听说有什么动静，今年就婚纱照了？看来准定
不是用唐郎的借书法，还不快传授一把，也好帮忙解决美国这么多可怜的光棍儿。
：）

祝各位新老之友们都好！咦，很久没见赋格说话了。。。

－亦非
99。8。24。

> 看，还是螳螂明白我想把书送谁。不过他也太小看我的
> “某人”了：）其实昨夜我把张可的婚纱照贴上网的同
> 时，也顺手把照片发给了某人，并对某人说，你好好准
> 备一下，婚纱照就按这个水准来拍，决不能输给人张老
> 太太，不然让我这张老脸往哪儿搁。咱那个某人也不含
> 糊，今儿一早就回了妹儿表决心，说没问题，绝对有信
> 心把张可给盖了。我说的全是真的，老狼可别又说我在
> 这里大吹：）
>
> >所以买书送人不如借书给人看，按《围城》里的说法，一借
> >一还，凭空生出些“事端”。况且授受之间，难免会有些“
> >亲近”的机会。
> >
> 这一套都哪朝代的？老狼别在这儿误人子弟。现在都快
> 跨世纪了，谁还那么呆呀？想亲近直接就上了，哪那么
> 多麻烦事儿。噢，有这工夫，人三个女朋友都早谈过了，
> 可你那破书借出去却还没还回来，着急不着急嘛：）
>
> >“书”“输”同音，也是许多人的忌讳，比如对方正在炒股
> >或者打麻将什么的，断不可塞小费似得硬塞人手上。赢了倒
> >也罢了，输了便是一团无名火。
> >
> 这算什么，给老头祝寿的还有送钟的呐：）
>
> 一华
>
> >螳螂
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Dept. of Electrical Engineering Phone : (734)764-0502 (O)
& Computer Science Fax : (734)647-2106
The University of Michigan
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From owner-xys-friends@xys.org Tue Aug 24 19:33 PDT 1999
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Date: Tue, 24 Aug 1999 22:24:11 -0700
To: xys-friends@xys.org
From: yige <yige@ttlc.net>
Subject: XYS-FRIENDS: 上海的风花雪月
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X-Status:


>时，也顺手把照片发给了某人，并对某人说，你好好准
>备一下，婚纱照就按这个水准来拍，决不能输给人张老
>太太，不然让我这张老脸往哪儿搁。咱那个某人也不含

咱接着一华的话题往下聊
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

记得小时候，常有来突击检查卫生包干区的，时间一长，也就学会了
突击应付。看看国内的照相行业，这套突击应付的手法实在是学到家
了；哪怕就是无盐嫫母，经照相馆化妆师用白粉涂料凡士林一阵捣鼓，
也就成了天仙了。这水平在这儿绝对没法比，所以一般的夫妇回国，
大多会在国内重拍一套婚纱照，价钱只是一个零头，可这遮盖的本领
要比这儿高多了，一般都能拍得老公认不出自己的老婆，老娘认不出
自个儿的孩子。俺家太太去年回国时也禁不住去拍了一套，回来后给
俺一看，俺差点没犯心脏病：－）没想到太太竟是如此美貌，这一激
动，立时就颤巍巍到Ｅｔｈａｎ Ａｌｌｅｎ去买了一套上好的镜框。
回来给太太抱怨了一顿，说拍这一套照才花了五十刀，这几个镜框倒
花了四百多刀。俺赶紧说值得值得，能把你美丽的倩影永远定格下来
供俺在垂暮之年回忆欣赏，花多少都值得。现在俺经常主动洗碗抹桌
子。没办法，谁让俺娶了个漂亮太太呢：）

建议那些还没正式拍过婚纱照的，回国时千万别错过了机会。尤其趁
现在尚未“垂垂老矣”之时，赶紧去拍一套气死发崽的留着，就算没
人和你一起欣赏，老来自个儿欣赏欣赏也是值得。

亦歌




























From owner-xys-friends@xys.org Tue Aug 24 19:33 PDT 1999
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Received: (qmail 42425 invoked by uid 0); 25 Aug 1999 02:15:54 -0000
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From: "Dan Windover" <windover@hotmail.com>
To: xys-friends@xys.org
Subject: XYS-FRIENDS: 后知后觉
Date: Tue, 24 Aug 1999 19:15:53 PDT
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>From: "Banly Zhang" <banlyz@yahoo.com>
>To: <xys-friends@xys.org>
>Subject: Re: [Re: XYS-FRIENDS: about book]
>Date: Wed, 25 Aug 1999 03:07:40 +0800
>
> >
> > 如果你写尹的时候，心里想着一个人，这个人就是个
> > 女人（伊），这个女人如果你想追，怕是很难到手。：）
>

尹的测字应该是：“君不开口，伊人已去。”

>哇！给我也测一个：网
>

这玩意是大学时候玩的，跟着我们书香门第的大师兄学一点
篆刻时，也顺便学了点测字。

网不好测的，繁体大概测偏旁，简体大概测形状。就测简体字：
如果问婚姻爱情，就好事将近，两人已被三面围住。如果要变
心，就得快，四面只剩一面了，再不逃就来不及了。
测诉讼是大凶，比“凶”字里面还多一刀。
测生意也不太好，两人在房子内，没有突破之象。
基本上说这个字不太好。
另外，让人测字一般需要先说明测字方向的。






windover（筋斗云）
windover@hotmail.com


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From owner-xys-friends@xys.org Wed Aug 25 04:36 PDT 1999
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Subject: XYS-FRIENDS: 汉林书城新书推荐(1999.8.24.)
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汉林书城新书推荐(1999.8.24.)

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【工具书】

7301024258 汉字形义分析字典 北京大学出版社 曹先擢 苏培成 主编 精装 21.9
本书是一种新类型的字典，共收《现代汉语通用字表》所列汉
字7000个，每个字都列出现代的读音和意义，然后分析每个字的字形，一般追溯
到小篆，有的还溯及甲骨文和金文。从字形分析入手，说明字形和字义、字音的
联系，说明本文和引申义之间的联系，举出例证说明古今字义的传承和用法的重
要变化。
7533818296 中国词学大辞典 浙江教育出版社 马兴荣 等主编 精装 17.5
词兴于唐，盛于宋，衍于元、明，复盛于清，有着千余年的历史。词学肇于
宋而盛于清，本世纪尤为昌明，业已成为一种独立的专门之学，具有独特的研究
门类和学术体系。本书旨在反映和总览自唐至清历代词的成就，吸取和汇聚迄今
为止的词学研究成果，共收词学条目七千二百余条，辞目按概念术语、词人、风
格流派、词集、论著、词乐、词韵、词谱、词调、名词本事、语辞等分类编排，
以学术性、资料性、知识性为编写原则，是一本词学的百科性专业辞书，既具较
高学术价值，又有极强实用价值。
7805217297 中华文明大博览（上下卷） 广东旅游出版社 李默 主编 精装
199.5
图文兼重、历史学和考古结合，展示了中华大地从史前
的“北京人”、“山顶洞人”到1949年中华人民共和国成立文明发展的全貌，展
示了中华文明的各个方面，系统全面，严密简易，既可作为大型工具书检索中华
文明的各个部分，又可作为通俗的读物进行浏览，总结历史，展望未来。
7208015082 20世纪思想家辞典--生平、著作、评论 上海人民出版社
伊丽莎白.迪瓦思 等编 贺仁麟 总译校 精装 19.9
这是一部涵盖面广，信息量大，具有很高学术价值的参考工具书。全书共收入本
世纪思想家414人。这些思想家生活和工作的时间跨度是从19世纪50年至20世纪
80年代；他们分别属于哲学、自然科学、社会科学、文学艺术、工程技术，以及
宗教神学等40多个学科或分支，大都是在各自的领域中作出过杰出贡献，具有广
泛影响的学者，其中不少是其所在领域的开创者，对人类文化事业的发展起过历
史性的推动作用。本书系统地介绍了这些学者的生平、主要思想和贡献以及他们
的著作。
7532604071 中国历史文化名城词典（续编） 上海辞书出版社 精装 9.9
本书是《中国历史文化名城词典》之续编，收录天津、沈阳、上海、
武汉、重庆等国务院第二批38个历史文化名城。主要内容和体例，基本上和《中
国历史文化名城词典》初编一致，每个历史文化名城包括史地概况、古迹园林、
风物特产、城市建设四部分，共收词3260条，全面地反映历史文化名城的风貌。
本词典中著名的古城、古迹、名胜、革命纪念地、城市建设等酌附照片；每一个
历史文化名城附有城区示意图。全书共附地图、照片300余幅。
7540708203 中国文物鉴赏辞典 漓江出版社 高大伦 蔡中民 李映福 主编 精装
21.9
本书洋洋大观，共辟列陶器、瓷器、青铜器、金银器、
玉器、漆器、古钱币、铜镜、书法、绘画10大门类，收进1700个条目，每条目均
附文物图版，其中许多文物为它书之所未见，介绍我中华泱泱大国之稀世珍宝的
名称、又名、制作年代、出土年代、时代特征、形制特点、工艺制作方法、流传
经过、现藏何处、艺术鉴赏，并附寻文物鉴赏常识和文物藏品定级标准，资料翔
实，权威可靠。
7532600955 中国风俗辞典 上海辞书出版社 叶大兵 乌丙安 主编 精装 8.9
本书是国内第一部全面反映中国56个民族从古到今主要风俗事象
的辞书，共收词目12157条，分为总类、岁时、节日、婚姻等19类，收词丰富，
内容广泛，能较全面、较系统地展现中国各民族的风俗历史面貌，并详细介绍当
代中国各地的风俗活动。所收条目不仅来自志书及文人笔记，而且来自实地调查
。本书引用资料力求翔实，使之具有较高的学术价值，同时也深入浅出，雅俗共
赏，学术性与普及性相结合。
7532600475 中国美术辞典 上海辞书出版社 精装 21.9
按学科分类排列. 包括通用名词术语、绘画、书法、篆刻、版画、建
筑艺术、工艺美术、陶瓷艺术、青铜艺术、雕刻等九在学科十大门类，共收词目
5816条，既有画家，又有作品、理论术语，反映古今中国画（包括中国的国画、
油画、水彩画、粉画和装裱工艺）的状况。既可作为中国美术史的通俗读物，又
可作为工具书做查阅之用。
7213005332 中国当代国画家辞典 浙江人民出版社 金通达 精装 26.9
7540103604 中国当代书画家名人大辞典 河南美术出版社 郭翔 主编 精装 29.9
7101008178 汉语方言大词典（全五卷） 中华书局 许宝华 [日]宫田一郎 主
编 精装 244.9
本书是复旦大学和日本京都外国语大学进行科研合
作的一项成果，编纂工作始于1986年，讫于1991年，历时五年，共收录古今南北
汉语方言词汇20万余字，字数1500余万，是规模宏大，迄今国内外第一部通贯古
今南北的大型方言工具书，有初步汇集、整理、积累古今汉语方言资料之功，对
方言学、民俗文化学以及地方文学、戏曲等领域的研究不无裨益。
7805196125 中国楷书大字典 江苏古籍出版社 严庆祥 范韧庵 精装 33.9
从传世的一千一百二十五种碑碣法帖中选出首文三千零九十七字编纂成《中
国楷书大字典》，供广大书法爱好者、书法研究者、文字改革者欣赏、临摹、研
究。书中并收录历代碑碣法帖墨迹名称及历代书法家字号生卒一览。
7535610412 楚汉简帛书典 湖南美术出版社 李正光 等编 精装 111.9
7531413841 古篆释源 辽宁美术出版社 王弘力 编注 精装 72.5
7805699178 古陶字汇 上海书店出版社 徐谷甫 王延林 编著 精装 29.9
7101004822 古钱大辞典（全二册） 中华书局 丁福保 编 精装 竖排 繁体 影印
52.5
本书则是研究古钱的一部颇有价值的工具书，分总论、上编、下编三部分。
上编是古钱图，广收上自先秦刀布，下迄清末圆钱，以及压胜支钱马钱的原大拓
本。下编是古钱辞典，包括分布、圆钱、压胜支钱马钱三类。前两类按古钱名称
的笔划为序，集录前人对该种古钱的考订文字。本书向以内容丰富为世人所称道，
自问世以来一直是古钱鉴赏家和文物考古工作者的重要参考书籍。

【古典文学】

“新世纪万有文库.传统文化书系”
7538251022 新语/新书/扬子法言 辽宁教育出版社 [汉]陆贾/撰 贾谊/撰
[汉]扬雄 撰 平装 1.9
7538250956 列女传/高士传 辽宁教育出版社 [汉]刘向 撰 [晋]皇甫谧 撰 平装
1.9
7538251006 史略/子略 辽宁教育出版社 [宋]高似孙 撰 张艳云 杨朝霞 校点
平装 1.9
收入宋高似孙撰写的《史略》和《子略》。《史略》共六卷，全书共引用了四十
四部古籍，介绍了六百多种史学著作，是继《史通》之后的又一介绍和评论我国
史学著作的名著，有一定的阅读价值。《子略》正文四卷，前加《子略目》一卷
。正文选择子书中他认为比较重要的三十六家，逐一写出提要和颇有价值的考证
和评论，其学术价值还在《史略》之上。
7538250972 为政忠告/为政善报事类/佐治药言 学治臆说 辽宁教育出版社
[元]张养浩 撰/叶留 撰/[清]汪辉祖 撰 平装 2.5
7538251162 幽闺记（又名拜月亭记）.琵琶记 辽宁教育出版社 [元]施惠 撰
吕薇芬 校点 高明 撰 徐明 校点 平装 1.9
7538251111 算经十书（共二册） 辽宁教育出版社 郭书春 刘钝 校点 平装 4.5
《算书十经》是中国汉魏以迄隋唐十部数学著作的总称，唐之后千余年来，其构
成稍有变化，但都以清戴震校勘整理的《算经十书》为标准本，共包括《周髀算
经》、《九章算术》、《海岛算经》、《孔子算经》、《五曹算经》、《五经算
术》、《夏侯阳算经》、《张丘建算经》、《缉古算经》、《数字记遗》等十种。
7538251014 语石 辽宁教育出版社 [清]叶昌炽 撰 王其（礻韦）校点 平装 2.5

“中国古典精品影印集成”
7532117324 禽虫典 上海文艺出版社 蒋廷锡 等编纂 精装 繁体 竖排 影印本 29.9

7210016910 花间集新注 江西人民出版社 [五代后蜀]赵崇祚 编 沈祥源 等注
平装 5.5
《花间集》是我国的第一部词的总集，后代词论家都认为此
集系“长短句之宗”，书中收录了公元836年至940年间的词作500首，我国早期
的著名词家温庭筠等18人的作品赖此保存下来，是研究我国词学史的重要原始资
料，本书本除对字词进行注释之外，还对每首词的艺术特色进行评析，每个词人
均作介绍，对研究、了解词的发展变化、艺术风格大有帮助。
1120175 蒙古王府本石头记（全六册） 书目文献出版社 曹雪芹 著 精装
竖版 繁体 影印 74.9
《石头记》（《红楼梦》）的通行版本，为
乾隆末年出现的程伟元本，而清末民初的“戚序本”越来越受人重视，蒙古王府
本《石头记》是其“姐妹本”，与之不同的是蒙古王府本多了数量可观的墨笔侧
批。蒙古王府本的最初整编抄传者是佟氏（即隆科多）的后人，而曹家的败落，
实缘于佟氏大案，故此本不只具有版本意义，其批语更是研究《红楼梦》的重要
材料。蒙古王府本《石头记》1961年入藏北京图书馆，原书以朱丝阑精楷抄写，
字迹清晰精美，这次影印，保留了原书的风貌。
754320214X 小学考 汉语大词典出版社 [清]谢启昆 撰 精装 24.9
7101020445 春秋会要 中华书局 [清]姚彦渠 撰 精装 竖版 繁体 4.5
7101020682 秦会要订补 中华书局 [清]孙楷 撰 徐复 订补 精装 繁体 竖排 7.5


【现代文学】

7532119106 徐悲鸿艺术随笔 上海文艺出版社 徐悲鸿 著 王震 编选 平装 3.9
徐悲鸿为中国近现代杰出的艺术大师和卓越的美术教育家，其
画技超群，堪称二十世纪中国的画圣；其文古朴精炼，文采斐然，本书收录其所
撰个人自传、时事评论、学术讲演、美术史论、艺术漫谈、美术评论、思想杂谈
、旅游通讯及文艺小品等，各种文体兼备，尽自己所想所说所骂，感情奔放，令
人回味隽永。尤其早年代表作《悲鸿自述》一文，行文融汇经史，颇具古文法度。
7532119254 丰子恺艺术随笔 上海文艺出版社 丰子恺 著 孙冰 编选 平装 4.5
艺术大师丰子恺在艺术和文学两个领域都有不同凡响的造诣。本书收录
其艺术随笔大致可分两个部分，第一部分注重普遍性内容，谈美谈艺，第二部分
注重个人性的内容，隐约可见其一生所走的艺术道路，透过这些随意、自然、平
和、亲切的文字，可见其浓厚的艺术修养、趣味和思想。
7532118959 傅雷艺术随笔 上海文艺出版社 傅雷 著 金梅 编选 平装 4.5
7532119270 林风眠艺术随笔 上海文艺出版社 林风眠 著 朱朴 编选 平装 3.9
7532118916 倪贻德艺术随笔 上海文艺出版社 倪贻德 著 丁言昭 编造 平装 3.9

7301027478 胡适书信集（上中下） 北京大学出版社 耿云志 欧阳哲生 编 精装
36.9
7108012723 梓室余墨：陈从周随笔 生活.读书.新知三联书店 陈从周 著 平装 5.9
《梓室余墨》是中国古建筑学家陈从周教授的最后一部
文集，书名来自作者室名。本书倾注了作者近二十年的心力，采用的是乾嘉朴学
家学术札记的传统形式，一事一题，长短不拘，487题以古建、园林为主，兼及
书画、文物、古迹，以及近代学人、文士、教育、民俗等诸多领域侧面，看似天
马行空，信笔拈来，随手挥洒，实则扎实丰硕，言之有物，有史可征。而且大多
是作者亲身经历、寻访、考察、探究所得，备见其胸贮万卷、足行千里的过人之
处。不惟极具文史资料价值，而且因其文字清逸、隽雅，少学究气，多文人味，
允为上乘学术小品。

【外国文学】

“汉译世界学术名著丛书”
7100017270 纯粹理性批判 商务印书馆 [德]康德 著 蓝公武 译 平装 5.5
7100018684 自由主义 商务印书馆 [英]霍布豪斯 著 朱曾汶 译 平装 1.9
7100004926 社会契约论 商务印书馆 [法]卢梭 著 何兆武 译 平装 2.5
7100024315 多元的宇宙 商务印书馆 [美]威廉.詹姆士 著 吴棠 译 平装 3.5

“学术前沿”
7108012855 疯癫与文明--理性时代的疯癫史 生活.读书.新知三联书店
[法]米歇尔.福柯 著 刘北城 杨远婴 译 平装 3.5
这部著作是对知识的清洗和质疑。
它把“自然”的一个片断交还给历史，改造了疯癫，即把我们当作医学现象的
东西变成了一种文明现象。……实际上，福柯从未界定疯癫；疯癫并不是认识对
象，其历史需要重新揭示；可以说，它不过是这种认识本身；疯癫不是一种疾病
，而是一种随时间而变的异己感；福柯从未把疯癫当作一种功能现实，在他看来
，它纯粹是理性与非理性、观看者与被观看者相结合所产生的效应。
7108012642 文明的进程：文明的社会起源和心理起源的研究（全两卷） 三联书店
[德]诺贝特.埃利亚斯 著 王佩莉 袁志英 译 平装 11.5
本书的结构和中心思想是历史事实进行不断观察、不断检验以及不断地用以后
观察到的东西对以前的看法进行修正这样的过程中逐步形成的。只有把这本书看
作一个整体时，才能更好地理解其每一个部分，更好地理解其结构和方法。
这本书也对“国家”的社会起源进行了研究。研究的根本目的在于找出其形成
的历史，这是一个“权力垄断”的问题。

“欧文.斯通文集”
7530205633 梵高传 北京十月文艺出版社 [美]欧文.斯通 著 常涛 译 平装 6.9

“新世纪万有文库.外国文化书系”
7538250689 情人、母亲、战士和女王--克娄巴特拉的故事 辽宁教育出版社
[德]埃米尔.路德维希 著 杜昌忠等译 平装 2.5
克娄巴特拉即使从世界史的角度来看也说得上是妇女中
的一位杰出人物，她的事迹栩栩如生地在西方流传。本书是出自擅长传记写作的
大手笔的一部以西方普通读者为对象的历史读物，虽说这是以故事为名的通俗作
品，但是有严格的史料作依据，决不作漫无边际的渲染，只是为了叙述的完整性
才作出若干文学手法的润色与铺垫。本书倾注了作者数十年的功力，已做到了举
重若轻，深入浅出。
7538252819 圣女贞德--六场历史剧 附尾声 辽宁教育出版社 [英]萧伯纳 著
刘炳善 译 平装 1.9
英国著名喜剧作家萧伯纳写的唯一的悲剧作品。在本书中，萧伯纳以
满腔同情演绎了贞德这位在法国遭受侵略之际崛起于乡野之间，献身于救国事业
的巾帼英雄的生平事迹。在剧本的对话里，机智的议论、巧妙的隽语时时出现，
幽默与讽刺，以及古今杂糅的夸张写法，也是作者的拿手好戏。

“另类丛书”
7500425163 香烟：一个类痼习的文化研究 中国社会科学出版社
[美]理查德.克莱恩 著 乐晓飞 译 平装 4.5
尽管吸烟危害健康，但吞云吐雾的人仍如
此众多，到底为什么？香烟在现代人类社会和文化中扮演了重要角色。本书赋予
香烟一种哲学尊严，因此也使它笼罩了一层诗意的激情。带着禁忌与危险的气息
，香烟成为人们通向超自然的道路和反抗生活压抑的激励。当然，读者也可以把
本书当作行云流水般的闲谈故事。

“译林世界文学名著.现当代系列”
7805678758 杜宾的生活 译林出版社 [美]贝纳德.马拉默德 著 杨仁敬 等译
软精装 4.9

7500421206 诺贝尔经济学奖金获得者讲演集（共三册） 中国社会科学出版社
王宏昌 等译 软精装 12.5
从1969年起，瑞典皇家科学院开始每年授予世
界各国有杰出贡献的经济学家以诺贝尔经济学奖金，西方经济学界十分重视此事
。本书收入了从1969年至1995的诺贝尔经济学奖金得者的讲演，并附有每位获奖
者的自传，一览近25年来的西方经济理论的发展历程。
7500422636 你干吗在乎别人怎么想？：充满好奇心的费曼 中国社会科学出版
社 [美]费曼 著 李沉简 等译 平装 4.5
一九八八年，费曼在勇敢地与癌症抗争了多年后，最终故世了。《纽约时报》
称赞他是“二战以后理论物理学家中最智力超群，反传统习俗，最具有影响力
的”。这本书作为《别闹了，费曼先生》的后续，向我们展示了更多他对生活毫
无拘束的热爱，和他更深一层的思索。这里，费曼谈及了教他思考的父亲，和教
他爱心的艾莲--即使是在她久卧室病塌、生命将息的时代。费曼介绍给我们“挑
战者号”失事调查委员会的幕后，以及最戏剧性的一幕：事故起因的谜团补他简
单而精妙的一个冰水实验揭开。
7100024897 蒙塔尤：1294-1324年奥克西坦尼的一个山村 商务印书馆
[法]勒华拉杜里 著 许明龙 马胜利 译 软精装 7.5
蒙塔尤是法国南部讲奥克语的一个牧民小山村。1320年，当时任帕米埃主
教（后为教皇）的雅克.富尼埃作为宗教裁判所法官到此办案。在调查、审理各
种案件的过程中，他像现代侦探一样发现和掌握了该山村的所有秘密，包括居民
的日常生活、个人隐私以及种种矛盾、冲突等，并把它们详细记录下来。法国著
名学者勒华拉杜里以历史学家的敏感和精细发现和利用了这些珍贵史料，并以现
代历史学、人类学和社会学方法再现了六百多年前该村落居民的生活、思想、习
俗的全貌和14世纪法国的特点。本书曾经在法国、美国、荷兰、英国、瑞典等国
成为畅销书。
7100027101 中国民间故事类型 商务印书馆 [德]艾伯华 著 王燕生 周祖生 译
平装 6.9
这是一部西方学者研究中国民间故事的早期著作，
也是一种学术工具书。它使用了国际通用的AT分类法，但主要是按照中国故事的
特点对中国的故事类型进行了归纳和概括，共收类型300余个（正格故事类型275
个，滑稽故事类型31个），作者还尽可能地指出了这些类型所涉及到的古代典籍
或其他出处，并发表了许多对中国民间故事各方面事象的见解。
7100024757 地理学与地理学家 商务印书馆 [英]R.J.约翰斯顿 著 唐晓峰 等译
平装 6.5
本书是一部1945年以来的英美人文地理学，是一部当代学
术史，所讨论的大多数研究工作出自美国和英国，也有一些是澳大利亚、加拿大
、新西兰等英语世界的国家。正如作者所言：尽管本书是非客观的（因为这样的
事是不可能的），但却是中立的。作者没有讲述自己的观点，书中没有评论，只
有一些作者认为是精华特色的复述。本书具有较高的学术价值，自1978年初版以
来已四次修订再版。
7100017238 论人类语言结构的差异及其对人类精神发展的影响 商务印书馆
[德]威廉.冯.洪堡特 著 姚小平 译 平装 4.9
7100015081 金融资本--资本主义最新发展研究 商务印书馆 [德]鲁道夫.希法亭
著 福民 等译 平装 4.5
7108012502 从神话到小说--哈丁古斯的萨迦 三联书店 [法]杜梅齐尔 著 施康强
译 平装 2.5
本书是“法兰西思想文化丛书”的一种。
这是一部文学发生学方面的著作，但又不仅仅限于文学范畴。它通过对北欧神
话与小说渊源关系的探讨，广泛地研究了从神话到小说的演变历史所涉及的有关
文学、宗教学、风俗学、社会学等诸方面的问题，以翔实的资料对这些问题做出
了令人信服的回答。
7108012847 夏日走过山间--美国“国家公园之父”约翰.缪尔的盛夏日记 三联书店
[美]缪尔 著 陈雅云 译 平装 2.9
本书是“文化生活译丛”的一种。
约翰.缪尔（John Muir），1838年出生于苏格兰，11岁随家人移民至美国。缪
尔就读威斯康辛大学时成绩优异，之后以打零工的方式开始四处旅行。1874年起
，一系列有关内华达山区的作品，开启了缪尔的写作生涯，此后他共发表、出版
了三百篇文章和十本重要书籍，主要为其自然哲学之阐述以及旅行之记录。同时
，他与友人致力推动优胜美地与大峡谷国家公园成立，因而拥有“国家公园之父
”美誉。1892年，缪尔创立“喜耶拉山友会”，直至1914年去世前，他与会友们
并肩为自然保育奋斗不懈。
本书是缪尔走访内华达山区的日记，书中除了对当地动植物与自然美景的描述
外，字里行间更流露出其对大自然的热情、珍爱与赞叹。

【历史】

“华夏文明探秘丛书”
7540831464 人之初--华夏远古文化寻踪 四川教育出版社 知原 著 平装 4.5
7540832207 与日月同辉--中国古代金银器 四川教育出版社 龚国强 著 平装 3.5
7540831529 溢彩流光--中国古代漆器巡礼 四川教育出版社 胡伟庄 著 平装 3.5
7540832185 屋檐上的艺术--中国古代瓦当 四川教育出版社 陈根远 朱思红 著
平装 4.5
7540831472 不为观赏的画作--汉画像石和画像砖 四川教育出版社 杨爱国 著
平装 3.9
7540832193 盛世风采--漫话唐三彩 四川教育出版社 姜波 著 平装 3.5
7540832134 呼风唤雨八千年--中国龙文化探秘 四川教育出版社 庞进 著 平装 3.9
7540832169 千年不朽百户侯--长沙马王堆汉墓 四川教育出版社 谷菽 著 平装 3.5
7540831480 大礼安魂--中国古代墓葬制度 四川教育出版社 霍巍 著 平装 3.9
7540832231 考古纪原--万物的来历 四川教育出版社 黄展岳 著 平装 5.5
7540831499 古道悠悠--中国交通考古录 四川教育出版社 马洪路 刘凤书 著
平装 4.5
7540832150 魂归峭壁--悬棺与崖葬 四川教育出版社 罗二虎 著 平装 3.9
7540831510 替代殉葬的随葬品--中国古代陶俑艺术 四川教育出版社 呼林贵
刘恒武 著 平装 4.5
7540831421 高贵的葬仪--唐代皇陵与皇帝国戚墓 四川教育出版社 陈安利 平装
4.5
7540830395 星汉流年--中国天文考古录 四川教育出版社 冯时 著 平装 3.5
7540832177 醉乡酒海--古代文物与酒文化 四川教育出版社 杜金鹏 等著 平装 4.5
7540829508 幽燕秘史--京都探古记趣 四川教育出版社 杜金鹏 著 平装 3.5
7540832215 如翚斯飞帝王家--历代宫城禁苑 四川教育出版社 杨文概 著 平装 3.9
7540829532 雪域先民的足迹--西藏访古录 四川教育出版社 何许 著 平装 2.9
7540830417 三星伴明月--古蜀文明探源 四川教育出版社 屈小强 著 平装 2.9
7540829524 法门寺佛教文化奇迹--舍利.宝塔.地宫 四川教育出版社 裴建平 著
平装 2.5
7540830360 荒原古堡--西藏古格王国故城探察记 四川教育出版社 张建林 著
平装 2.9
7540830409 穿越时空--二十世纪中国重大考古发现 四川教育出版社 辛爱罡 等著
平装 3.5
7540830352 大漠明珠--丝绸古道上的秘宝 四川教育出版社 丛德新 著 平装 2.5

7805213690 新中国大博览 广东旅游出版社 李默 主编 精装 107.5
全书采用编年体的形式，逐年逐月忠实而生动地记录了新中国从1949年10月1日延
生之日直至1992年10月31日整整43年的历史行程，全面而客观地反映了新中国43
年的政治、经济、文化、军事、外交、法律、科技、民族、宗教、卫生和环保等
诸方面的情况，既录下了新中国各个历史时期惊天动地的重大事件和叱咤风云的
伟大人物，又再现了许许多多平凡百姓的一饮一食、悲欢离合，全面展示了新中
国成立后这块获得新生的古老大地曾经有过的理想与灾难、胜利与挫折、伟大与
荒诞。本书图文并茂，生动有趣。
750510294X 红色风波中的交锋与较量（上下） 红旗出版社 曾繁正（主编）
平装 9.9
从苏区肃反到批判王明路线、从王实味冤案到庐山会议
，从共和国第一冤案到“文化大革命”，多少悲剧在“窝里斗”中愈演愈烈，无
谓的冤杀可怕的冤杀使中共甚至面临着分裂的危险。本书是70年中共党内是非曲
折的大写真，字字读来都是血，催人警醒。
7501144206 重放的莲花--澳门开埠450年 新华出版社 郑彭年 编著 平装 4.5
7561036280 印度史：从莫卧儿帝国到印度独立 辽宁大学出版社 李文业 著 精装
4.9

【人物传记】

“传记文学译丛”
7805679142 我赤裸裸地来--罗丹的故事 译林出版社 [美]韦斯（Weiss,D.）著
平装 7.5
本书用纪实文学的手法对罗丹的不平凡的经历与卓越艺术成就进行了生动、详尽
的描述，也显示了作者超凡的艺术禀赋和文学功底。本书曾被列入美国1965年畅
销书行列。

7561036310 重见中国：1954年-1994年的经历 辽宁大学出版社 [德]迈耶 著
徐静华 译 平装 2.9
本书是德国赫赫有名的文学史家、文艺批评家和音乐学家迈耶1994年访问中
国写的一本访问记，已有法、意、日文译本。这是一本对中国充满睿智观察的书，
字里行间透出作者对中国的深厚感情。敏锐的洞察，深刻的思考，畅达的叙述，
是本书广受欢迎的原因。
7100027314 北极日记 商务印书馆 位梦华 著 平装 6.5
本书作者曾五次赴北极进行考察，在这本日记中向我们展示了那不为人知的奇
丽风光和独特的风土民情，也记录下科学考察和科学探险活动中的酸甜苦辣……

【文化艺术】

“中华文化十万个为什么（第一辑）”
7806389997 中华文化十万个为什么--文学卷 辽海出版社 王祥 主编 张国星 审定
软精装 4.5
本书从中国文学史中精选出数百个人们知其然而又不知其所以然的问题，进行
探本寻源的解释，又附有彩色图片和黑白插图近百种，文图并茂，相得益彰，集
知识性与趣味性于一体，既能为读者解决疑难问题，又能使读者获得美的享受。
7806389946 中华文化十万个为什么--伦理卷 辽海出版社 焦润明 主编 孙以昭
审定 软精装 3.5
7806389806 中华文化十万个为什么--民俗卷 辽海出版社 刘雪坚 主编 傅憎享
审定 软精装 4.5
7806389849 中华文化十万个为什么--美术卷 辽海出版社 刘墨 主编 吴翠芬 审定
软精装 3.9
7806389822 中华文化十万个为什么--音乐卷 辽海出版社 凌瑞兰 主编 卞孝萱
审定 软精装 4.5
780638992X 中华文化十万个为什么--书法卷 辽海出版社 杨抱朴 主编 卞孝萱
审定 软精装 3.5
7806389814 中华文化十万个为什么--法律卷 辽海出版社 张永芳 主编 卞孝萱
审定 软精装 3.5
7806389962 中华文化十万个为什么--宗教卷 辽海出版社 初旭 主编 卞孝萱 审定
软精装 4.5
7806389989 中华文化十万个为什么--历史卷 辽海出版社 柳海松 主编 卞考萱
审定 软精装 3.5
780638989X 中华文化十万个为什么--教育卷 辽海出版社 刘兆伟 主编 卞孝萱
审定 软精装 3.9

7101010237 中国书画篆刻品鉴 中华书局 陈振濂 著 精装 39.9
本书将中国古典书法、中国画、篆刻三门艺术合为一编，共收集书法、绘画、
篆刻名作939件，三大类各成独立的系统。上自商周，下迄清末。编选作品以名
家与名作为准，力求典型地反映出中国悠久的书法、绘画、篆刻等传统艺术的概
貌。书后附有《中国书画篆刻年表》，以编年体方式，将书画篆刻三门艺术置于
同一历史跨度之内统一观照。内分重要事项，书家生卒，著名作品创作与刊刻年
代，重要理论文章、著作的撰写年代，书法、绘画、篆刻文物出土或发现的时间
等内容。全书将三千年中国艺术史的全过程汇于一册，是书画篆刻家与艺术爱好
者获取专业知识与欣赏途径的极好工具书。
7220025351 中国常用典故故事 四川人民出版社 王晓元 孙敏 编著 精装 9.5
在我国源远流长的灿烂文化中，典故是一束闪烁着中华民族智慧的奇葩
。精彩的典故往往仅用片言只语，便能形象地再现历史人物的音容笑貌和昔日的
风采，并深刻地揭示历史兴亡之真谛和丰富的人生哲理。本书选取了430个在今
天仍有生命力的典故，把它们编成一个个通俗易懂、生动有趣的故事。它可以让
人了解典故的来源，欣赏到五光十色的历史画面，增加知识，拓展眼界。每个典
故还配有图画、注音、疑难字词注释。全书图文并茂，知识面广，趣味性强，适
合各种文化层次读者的需要。
7501009864 中国文物精华 文物出版社 《中国文物精华》编辑委员会 编 精装
69.9
本书根据1997年国家文物局在北京举办的《全国考古新
发现精品展》的内容选粹出版，从陈列的五百余件文物精品中选出了一百五十多
件精品之中的精品，配以图版和较详细的文字说明，强调和突出了重大考古新发
现，特别是近几届当选的十大考古新发现中的精品均有收入。本书图文并茂，反
映了近年我国考古工作的新成绩。
7806460292 物趣 上海文化出版社 吴德铎 著 平装 3.90
博物谈趣是吴德铎的拿手好戏，他的博物小品系列涉及面极广，内容丰富，作品文
风犹如促膝言谈，春风拂面，令人心醉。
7501314756 京城琐谈. 第一辑（共四册） 北京图书馆出版社 朱锡彭 陈连生 著
平装 7.9
北京的小吃有哪些，它们有哪些特色？北京的胡
同有些什么典故？北京的戏园有什么故事？北京的岁时节令有何特殊之处？诣多
种种在本著中都可以找到。本书资料翔实、通俗易懂、实用性强，是了解北京文
化的最佳读本。
7301018584 中国山水文化大观 北京大学出版社 段宝林 江榕 主编 精装 38.9
7532339254 中国玉器赏鉴 上海科技出版社 中华书局（香港）有限公司 薛贵笙
主编 繁体 精装 匣装 144.9
本书是较好的关于玉器鉴赏的引导入
门书，共分三篇。“欣赏篇”计收自新石器时代以来各类玉器七百余件。“鉴辨
篇”计收入仿古、改件、沁色等图片二百余幅。“资料篇”概述玉林、纹饰、术
语诸项，图文并茂，务求典型准确。本书是一部图文俱佳、知真识实、丰富翔实
的鉴赏用书，相信玉器爱好者通过对玉器的鉴赏可走上登堂入室的途径。
7505931806 中国当代藏石名家名品大典 中国文联出版公司 黄俭 钟陵强 主编
平装 121.5
赏石源于中国，赏石文化源头在中国，中国历史上博大精
深的赏石文化，具有历久弥新的独特魅力，至今仍对方兴未艾的世界性赏石活动
产生深远的影响。本书是建国以来第一部全面展示中国当代赏石界风貌的大型画
册，书中“集天下名石，汇百家风采”，为广大爱石者提供了全面了解和理解中
国当代赏石界风采和赏石文化发展概貌的机会，对于促进中国内地乃至海外赏石
文化的交流必将起到积极的推动作用。本书印制精美，文字简洁，极具欣赏与收
藏价值。
7805199116 中华古砚 江苏古籍出版社 王代文 蔡鸿茹 主编 精装 112.5
本书汇集了全国23个文物、博物院馆等收藏单位提供的215件砚台。其年代
上自汉代，下至清代。精选了各个历史时期比较典型的优秀作品。质地包括端石
、歙石、洮河石、澄泥、玉、石、铜、铁、瓷、砖瓦、漆砂等10余种，品类繁多
，形式各异。
7506010925 中国葫芦器与鸣虫 东方出版社 孟昭连 著 精装 繁体 49.5
葫芦，是一种常用植物，古籍中有“匏”、“瓠”、“壶”、“甘瓠”、“瓢
”等叫法，是中国古代常用的器物和工艺品。本书依据大量实物图片和古籍材料
，介绍了古代植物的种类和种植方法，葫芦器的工艺，鸣虫玩赏和葫芦虫具的鉴
赏、收藏、制作等。并解读了作为文化符号的“葫芦”的文化蕴涵。图片丰富精
美、文字通俗，有很大的鉴赏和收藏价值。
7531414066 中国历代器物造型纹饰图典（陶器 青铜器 瓷器） 辽宁美术出版社
王维忠 主编 精装 28.9
7806010688 中国瓷器书画工艺品拍卖图鉴（上下） 辽宁画报出版社 施大光 主编
精装 94.9
780601098X 中国古代家具拍卖图鉴（上下册） 辽宁画报出版社 施大光 等著
精装 匣装 221.9
7805236240 中华珍宝选粹 巴蜀书社 陈一兵 主编 精装 49.5
7208009457 江南园林论 上海人民出版社 杨鸿勋 著 繁体 精装 盒装 54.9
7501315280 中国陶瓷史 北京图书馆出版社 吴仁敬 辛安潮 著 平装 2.5
中国陶瓷有数千年历史，但至今无专史记载。本书参考图籍数十种，分门别
类，广为搜罗，或取诸古人典籍，或取诸公家统计，或译自外人著作，或参考私
人记载，其犹有不足者，则又实地调查，以求正确与充实。涉及陶瓷之起源，各
代瓷器之发明及种类，制瓷之名窑，釉色之变迁，装饰之进步，制瓷之名家，品
瓷之著作等等，均有详细与扼要之记述，内中并附图近百幅。使数千年之陶瓷史
实，兴废盛衰之迹，一目了然。
7501312389 青花瓷器鉴定 北京图书馆出版社 张浦生 著 霍华 整理 平装 3.9

【人文学术】

“新世纪万有文库.近世文化书系”
7538246649 魏晋清谈思想初论 辽宁教育出版社 贺昌群 著 平装 1.9
7538250530 易与佛教/易与老庄 辽宁教育出版社 潘雨廷 著 平装 2.5

“数字论坛丛书”
7502747397 中关村问题 海洋出版社 刘韧 等著 平装 3.9
联想汉卡的发明人倪光南、四通打字机的发明人王缉志、KV300的作者王江民、
金山的总经理雷军、自然码的作者周志农、书生公司的董事长王东临以及《知识
英雄》的编著者、著名IT界记者刘韧等人亲自撰稿，对中国的硅谷--中关村以及
意味着创业精神、冒险精神、乐观精神、企业精神和务实精神的“中关村精神”
等进行深入的广泛的讨论。
7502747443 另类空间：网络胡话之一 海洋出版社 胡泳 著 平装 3.9
本书是当今中国最重要的数字文化翻译家、
《数字化生存》中译者在Internet刚刚步入中国人生活的时候，从非技术领域观
察和探讨网络对人类社会各个层面相关影响的文化随笔集。
7502747451 我们是丑人和Loser:网络胡话之二 海洋出版社 胡泳 著 平装 3.9
作者胡泳被认为是电脑文化领域最有权威的评论家之一，本书为作者1998年至
1999年在《三联生活周刊》、《互联网周刊》等报刊上所开设的“叩问技术”、
“网络胡话”等专栏文章的结集。
7502747400 寻找网上中国 海洋出版社 陆群 著 平装 3.9
作者多年来致力于网络文化的研究，在业界颇具影
响，收入本书的主要是1998年一年中对工厂产业特别是互联网信息服务业的若干
思考，包括若干篇1997年工厂业界的回顾性文章，共分文化篇、生活篇、产业篇
三部分。
7502747427 数字财富 海洋出版社 姜奇平 著 平装 2.9
着重探讨信息技术在社会经济发展过程中所起的作用
，所扮演的角色，以及作为一种“新经济”所具有的特性和社会转型与信息化的
关系等问题，论点尖锐鲜明，论证科学充分，是一本敏锐触击社会发展脉搏的书。
7502747435 数字神坛：计算机业批判 海洋出版社 方兴东 著 平装 3.9
作者为中国最受欢迎的科技作家之一
，高电压博士、诗人方兴东。书中纵览计算机业界，进行深入的剖析和尖锐的批
判，文笔客观犀利，崇尚黑色幽默，打破技术屏障，体现大众视角，读来兴味盎
然，裨益多多。
7502747389 骚动与喧哗：IT业随笔 海洋出版社 方兴东 著 平装 3.9
7502747419 电脑，穿越世纪的精灵 海洋出版社 段永朝 著 平装 4.5
本书谈的是，电脑作为“精灵”对于社会、时代和人
的作用和影响，书中从一个个侧面观察电脑给这个世界带来的喜悦、焦躁或者赤
裸裸的争战，试图表达电脑在穿越这个世纪的时候，带给我们的厚重与轻灵。

“现代中国思想论著选粹”
7209020497 现代哲学名著述评 山东人民出版社 谢幼伟 著 平装 3.9

7100025737 上古音研究 商务印书馆 李方桂 著 平装 繁体 1.9
7501311722 般若与业力 北京图书馆出版社 沈行如 著 平装 4.5 “般
若”、“业力”分别是大小佛教的根本要义，本书论述了大乘、小乘佛教各宗各
部的般若、业力思想，圆融大小乘、显密教、世出世法，可以说一部真正的“佛
教大纲”、“佛法概要”。特别是全书最后归纳出一句统括般若与业力旨趣而应
用于修行上的总诀：“安心于般若上而各尽其应尽之责任”，这是真正的佛法要
旨，真能当今日之机而不为机所转，利益人天，受用无尽。
7561035438 书的学术批评 辽宁大学出版社 杨玉圣 编 平装 6.5
7561035675 二十二个方案 辽宁大学出版社 赵汀阳 著 平装 4.5

【生活】

7532521834 实用家政大全 上海古籍出版社 冯海荣 主编 精装 10.5



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X-Mailer: Windows Eudora Pro Version 2.2 (32)
Mime-Version: 1.0
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Date: Wed, 25 Aug 1999 21:06:03 +0800
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From: tanglang <tanglang99@pop.mail.yahoo.com>
Subject: Re: XYS-FRIENDS: =?X-UNKNOWN?B?UmU6IMnPuqO1xLfnu6jRqdTC?=
Sender: owner-xys-friends@xys.org
Precedence: bulk
Content-Type: text/plain; charset="iso-8859-1"
Content-Length: 1295
Status: RO
X-Status:

>> 看，还是螳螂明白我想把书送谁。不过他也太小看我的
>> “某人”了：）其实昨夜我把张可的婚纱照贴上网的同
>> 时，也顺手把照片发给了某人，并对某人说，你好好准
>> 备一下，婚纱照就按这个水准来拍，决不能输给人张老
>> 太太，不然让我这张老脸往哪儿搁。咱那个某人也不含
>> 糊，今儿一早就回了妹儿表决心，说没问题，绝对有信
>> 心把张可给盖了。我说的全是真的，老狼可别又说我在
>> 这里大吹：）
>>
>> >所以买书送人不如借书给人看，按《围城》里的说法，一借
>> >一还，凭空生出些“事端”。况且授受之间，难免会有些“
>> >亲近”的机会。
>> >
>> 这一套都哪朝代的？老狼别在这儿误人子弟。现在都快
>> 跨世纪了，谁还那么呆呀？想亲近直接就上了，哪那么
>> 多麻烦事儿。噢，有这工夫，人三个女朋友都早谈过了，
>> 可你那破书借出去却还没还回来，着急不着急嘛：）

从最近一华的诸多帖子可以看出，他的那个某人应当是来自
远方的，以前可能就已经与他相识，但未曾明确关系。

话说两人一见面，马上惺惺相惜，相见恨晚，臭味相投，同
时有了一种“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑
珊处“的感觉。该华童心未泯，色心又起，单刀直入，狼突
虎吻；而某人则是转嗔为喜，半推半就……如此这般地省去
了借书还书等一系列古典招数……

天苍苍，野茫茫，风吹草地见牛羊。从此王子与公主开始幸
福地生活在一起了。：）


螳螂


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Date: Thu, 26 Aug 1999 08:41:39 -0700 (PDT)
From: Zhou Yihua <yihua2000@yahoo.com>
Subject: XYS-FRIENDS: Re: 上海的风花雪月
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X-Status:

节约时间和空间，各位的帖子一趸回于下：

>从最近一华的诸多帖子可以看出，他的那个某人应当是来自
>远方的，以前可能就已经与他相识，但未曾明确关系。
>
>话说两人一见面，马上惺惺相惜，相见恨晚，臭味相投，同
>时有了一种“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑
>珊处“的感觉。该华童心未泯，色心又起，单刀直入，狼突
>虎吻；而某人则是转嗔为喜，半推半就……如此这般地省去
>了借书还书等一系列古典招数……
>
>天苍苍，野茫茫，风吹草地见牛羊。从此王子与公主开始幸
>福地生活在一起了。：）
>
>
>螳螂

这唐铁嘴现在越来越神了。就算你说对了八分吧：）那能否
再算算，我的某人来自哪个方向？多远距离？以前在哪儿认
识的？是什么关系？

当然现在还没到“天苍苍……”后面的地步：）

>一华人在上海也没早买这本风花雪月？都不算新书了，去年我就买了一本，还是
>在北京买的。谁要能OCR几篇也好，算不算违法？不然回头我再输那篇郭家小姐。
>一华和某人发展很快嘛，去年还没听说有什么动静，今年就婚纱照了？看来准定
>不是用唐郎的借书法，还不快传授一把，也好帮忙解决美国这么多可怜的光棍儿。
>：）
>
>－亦非

去年到今年时间够长的，拍三次婚纱照都是有可能的：）因此
根本就不够传授经验的资格：）

嗨，都怪我现在不勤快，很少去书店。这本书是去年才出的，
当然算新书。我买的是去年十月第六次印刷的，已印了七万多，
可见其畅销。作家出版社出版的，你在北京当然更易买到了。

《郭家小姐》不劳亦非输了，我已OCR了，一会儿就贴上。还扫
了郭家小姐的两张照片，大家自己去看。OCR几篇文章上网，这
是免费为书做宣传，有利于销售。因此作者和出版社应该谢输入
者才是。如果把整本书送上网，就不太妥了。有位潜水夫网友来
私帖说：

>嗨,闲人
>有空能否扫几本全书,让我等无钱之人捡把便宜,别让我们心痒又无法以窥全豹,
>发给大家的信请深沉一点,多谢多谢!
> 寒心

我就在这儿一并回了。我说寒心兄，你可千万别寒心，面包会有
的：）扫了篇《郭家小姐》先看着。扫全书我这人再闲也受不了。
这篇虽然是OCR的，但也累得够呛。这本书是图文混排的，有许多
页面上只有一半甚至一小块是正文，因此要多扫描处理好几次。
用的OCR又是随机版，识别率不高，还得花工夫校改，最后排整齐
了。其实这么搞下来，比人家打字熟练的人也快不了多少。

这书还有个特点，所配照片大多附着大段大段的小字号文字，也
非常精彩。比如这篇《郭家小姐》配有十一张照片，所附文字估
计有近三千。而正文也才四千多字呀。我也不知该怎么把这些文
字排入正文，因此就没输入。所以我觉得这本书即使有人把全书
送上网，喜欢看的人还是会去买上一本的。

最后我对寒心兄说：这本书有钱的要买，没钱的抢了钱来也要买：）

>自个儿的孩子。俺家太太去年回国时也禁不住去拍了一套，回来后给
>俺一看，俺差点没犯心脏病：－）没想到太太竟是如此美貌，这一激
>动，立时就颤巍巍到Ｅｔｈａｎ
Ａｌｌｅｎ去买了一套上好的镜框。
>回来给太太抱怨了一顿，说拍这一套照才花了五十刀，这几个镜框倒
>花了四百多刀。俺赶紧说值得值得，能把你美丽的倩影永远定格下来
>供俺在垂暮之年回忆欣赏，花多少都值得。现在俺经常主动洗碗抹桌
>子。没办法，谁让俺娶了个漂亮太太呢：）
>
>亦歌

亦老哥，快吧大嫂的这套照片扫几张上来让大伙学习学习吧。
顺便问一下，小侄生下了吗？我等着道贺呐：）

>　　夏之后为秋。马晓春可先改字：秋立。算是我的一点建议。
>
>windover（筋斗云）

筋斗兄，那如果李昌镐也跟着改叫“李冬宝”了又怎么办？那
他岂不是转了一圈又得改回“马晓春”啦？：）

一华


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Date: Thu, 26 Aug 1999 08:42:31 -0700 (PDT)
From: Zhou Yihua <yihua2000@yahoo.com>
Subject: XYS-FRIENDS: 郭家小姐
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还扫了两张照片，请见：

http://www.xys.org/~yihua/guo1.jpg
http://www.xys.org/~yihua/guo2.jpg

一华
———————————————————————————————————
　　　　　　　　　　　　郭　家　小　姐

　　　　　　　　　　　　　·陈丹燕·

　　她走在我们三个去看望她的女子中间，在一个初冬的中午，我们一起去吃午
饭。

　　我们和她说着英语，因为她是教英文的家庭老师，也因为她更习惯于说英语，
即使是在中国生活了七十年以上，她还是这样。她的声音厚而结实，很柔和的胸
音，与上海的老太太的声音有些不同。我想起来屠格涅夫对女子的声音的形容。
而在九十年代末的上海，屠格涅夫实在离得太远，不知为什么我突然想起了他和
他书里的那些女子。

　　在干净的大弄堂里，遇到一个中年人，他特地从脚踏车上下来，和她说话，
也是英文，他温文有礼地俯眼望她，像一个绅士。她八岁随全家从澳大利亚到上
海，她的家族在南京路开了永安公司，这家大百货公司标志着华人资本家在上海
开始有了地位。而她被送到中西女校读书，那时她说着一口澳大利亚英语，把Ａ
这个发音发得很大。而现在她的口音里不再有那个Ａ的声音了，是在中西女校的
时候校正的呢，还是在后来的燕京大学时代校正的，她自己也没有留意。

　　她响亮而流转地说着，时常突然停顿下来，喘上一口气，有点像急着要说什
么的孩子。

　　她的眼睛仍旧是明亮的，而且是柔和地闪着光，而不像老人们会有的那种明
亮到锐利的眼神。有的老人眼睛也是明亮的，像一把飞刀，直逼向别人内心阴暗
的那一部分。

　　她个子矮小，微微仰着脸，雪白的头发曲卷着，穿着一件明亮的蓝毛衣。

　　她的眼尾长长地向上弯去，很华丽的样子，让我想起了她六十年以前的相片，
披着长长的婚纱的，脸上能看出来一个富家小姐的矜持与纯洁，以及美丽。那张
相片现在没有挂在她的家里，她家斑驳的墙上挂着她从外贸公司光荣退休的证书，
她的婚纱照片被放在她的一个美国朋友家的桌子上，她的朋友热衷于收集上海旧
货和上海历史，把她的结婚照片夹在一个质地精良的旧镜框里，放在一百年以前
的上海救世军徽章、第一次世界大战以前流落到上海来的端士银壳子怀表以及一
小块非常精美的顾绣披肩一起。她的脸上并没有笑容，可那是一种很自在的神情，
眼尾那样长长地向上弯过去。

　　我们告别中年人，继续向餐馆走去。然后，我们三个走在她四周的女子，都
发现，我们像是三个男子。我们粗声大气，笨手笨脚，面容坚韧，慌慌张张，而
她不是，她八十岁了，但依旧洋溢着女子的爱娇与精美。

　　像她这样的女子，在劳苦大众翻身做主人的新中国，会有多少妒忌和仇恨产
生的故事紧紧相随？

　　从前她有成群的仆人照顾，后来她有十年时间要用二十四元人民币养活自己
和孩子，她的儿子在大学里读书，每个月最低生活费是十五元，她要花三元钱买
月票，所以，那时她每月的生活费是六元钱；

　　从前她住在江苏路延安路上的一栋大房子里，有几十间房间，和一个大花园，
那是她长大的地方。后来她住在定西路的棚户区，是一间亭子间，没有厨房，没
有水，没有厕所，她用脸盆接水回到房间里洗，然后出去倒水；

　　从前她去法国总会玩，那时候在法国总会吃一顿大餐，给侍应生的小费是五
元，可以供一家人吃一个月的大米，后来她晚上下班以后，总是路过八仙桥那里
的一家吃面的小饭馆，油腻的大玻璃窗上热气腾腾的，想要在小饭馆里吃一餐面，
站在红漆的木头柜台前，算了自己每天可以用的开销，才知道自己只能买八分钱
的阳春面；

　　从前她被家里人逼着学习做一个上海的富家小姐，她学钢琴，学骑马，学开
汽车，有一次她的第一个未婚夫认国外为她带来了新式丝袜，对她赞美了一句美
国丝袜的结实，说：“这袜子能穿几年不坏。”她就和他疏远，以至断绝。因为
她想，这个人居然要我几年只穿这样一双丝袜，这么小气，以后她有好几年到上
海郊县挖鱼塘，几年以后，她手指所有的关节都走了形；

　　她一生中，这样戏剧化的起落不胜枚举，听着这些故事，我在自己心里常常
捉到一种感慨，并不是不平，也不全是怜惜，而是－种吃惊和旁观的笑意。要是
她像她的老熟人郑宪那样，对自己被剥夺了成箱的丝绸，成栋的洋房，高人一等
的生活有无穷怨怼，也许这种感慨就更倾向于幸灾乐祸，而她以大家没想象到的
坦然接受了自己的命运，经历一贫如洗，一任丈夫死于看守所，因为在她家花园
的树下埋了一把当时无法处理掉的枪。另一任丈夫在“文化大革命”前期死于癌
症，她长期被社会歧视，以二十四元的收入照顾一个工程师儿子和一个跳芭蕾的
女儿长大，她自己长长地活下来，烫着整齐的银色短发，而且偶然穿起长裙，将
手臂向身后弯起，撑在后腰上，微微抬起下巴，依稀还有从前的华美。说这些事
时，她的脸上也浮现出笑意，一些自嘲，一些惊叹。还有一些顽强的宁静。于是，
坐在她对面，我心里的感慨有时就是尊敬，养尊处优的人，也可以有坚韧的耐力。

　　现在她独自住在上海的一条安静的大弄堂里，以一个退休老人的养老金和家
庭英文老师的授课费生活，还保留着喝下午茶的习惯，在她家靠窗的小圆桌子上，
放着曲奇饼和茶杯，那时也曾说起她在没有烤炉的情况下，怎么用锅蒸自制蛋糕，
她至今喜欢自己做蛋糕，那是七十年前在中西女校学习来的。

　　她有一间套卫生间的房间，用写字桌和椅子把房间隔成了卧室区和会客氏，
屋子里有一个漆成绿色的简陋的餐具柜子，她请我们下午吃蛋糕时从那里拿出一
些形状各异的老式叉子。不知道是不是从她那大房子的家里保留多年辗转传下来
的。

　　她说，有一次她梦到“文化大革命”又来了，在梦里，她想到自己的孩子，
她焦急地想他们该怎么办。然后她醒来。夜很安静。她问自己要是现在“文化大
革命”又来了，她怎么办，她发现自己还能再承受一次。然后她想到在美国的孩
子，她想既然自己能再承受一次，那她的孩子们一定也能再承受一次。

　　她说，要是她一辈子安安静静在延安路上的大房子里度过，她永远不会知道
自己原来能坦然承受那么多生活里的崩塌，这一辈子，她的生命使她懂得自己原
来是坚强的人。

　　她指着她家族一九四三年在大房子前的花园里拍的一张合家欢说：“这里的
人，十八个人，只有我和一个晚辈活着，其他的人，大多数跑到国外去了，可也
都死了。”

　　为什么她能活下来？

　　照片上她的小哥哥，穿了深色的西装，白色的长裤和镶拼皮鞋，是从前上海
富家少爷的样子，机灵，时髦，温顺与不羁。他继承了永安公司，在一九五三年
逃往国外，将办公室里自己留着的手枪支给妹妹，后来成为妹夫的一条主要罪状。
一九五五年在美国去世。从前他是一个玩遍上海所有高尚时髦的人，他曾经推动
他美丽的妹妹们一定要去学英国式骑马，大家都去学了，就是她不去，因为她不
觉得有什么必要学习骑马，而且也太贵了。可是他说，因为这是上海上层社会里
年轻人的时髦，是社会地位的一个标志，所以她必须去学，所有的费用由他来付。

　　于是她就去学骑马了，她也喜欢它，因为对她来说，这是个很好的运动。

　　也许因为她和非常在意自己的上层社会身份的哥哥不同，她认小习惯于华美
的生活，可从来没有把它当成生命，她并没有蔑视她的生活，然后成为一个真正
的革命者，她只是一个被逼着天天在家弹琴的美丽小姐，看轻了生来就有的那一
切，更没有穷孩子的那种发誓要过上奢侈好日子的野心，所以她也可以去挖腥臭
的河泥。拿走了她的奢华生活，并不算拿走她全部的生活。

　　照片上她的姐姐，在“文化大革命”中去世，她们两姐妹是全家最后留在大
陆的两个人。她们一同在中西女中学习，她的姐姐嫁给了有钱的小儿科医生，在
家里做太太。她在中西女中毕业以后，也有了一个未婚夫，他也是世家子弟，可
是她不爱他，她退了婚，后来嫁给了一个自己喜欢的清华的学生，他没有什么钱，
也不会挣钱，但是可爱。在嫁给他以后，她就决定自己也出去工作。于是她与她
的姐姐们开始了不同的生活道路，她开着自己的自备车，成为上海滩上极少数广
告人，用自己的社会关系找广告，拿高额佣金，做职业妇女，而她们留在家里做
太太，在宜人的下午去咖啡馆喝荷兰水，会朋友，逛大百货店。

　　那时，许多晚上一起在法国总会的派对上碰头的阔朋友说：“你看你落到了
出来抛头露面的地步。”神态是多有同情，或者讥笑。而她觉得很好，因为她从
来就不要靠别人，想要靠自己生活。直到现在，外国记者来采访，回去写了报道
说她如今生活靠国外亲友接济，这句话惹得她勃然大怒，她说自己的一生都不吃
白食，达是她的光荣和骄傲。

　　她的思想，常常让人想到那些出自豪门、投身革命的女学生们，可是她说大
概是因为从小丰衣足食，心高气傲，才有了对自己的信任与尊重。有一天有人拿
走了她的房子、车子和钱，可她在心里仍旧有自信。但她仅仅是一个不那么守富
家常规的小姐，对自己的人生，没有使命感，也没有建功立业的野心。爱美，爱
漂亮东西，直到现在，去看望她的人，常常买了外国的点心和巧克力送她，瑞士
巧克力足她到现在为止喜欢的甜品。

　　她活下来了，而且还保持了自己的习惯，只是现在她吃蛋糕的叉子不那么配
套，她用来配上白发的冰蓝色的毛衣襟上有安徽保姆没有洗净的污迹；她自己去
菜场买菜，在那里有一个老人总是跟着她，有一天对她说，能不能请她到自己家
里去坐一会，他喜欢她。而她气愤地红了脸，说：“什么乱七八糟的人，我为什
么要和你说话？”在她和你说话的时候，说到什么有趣的事，她会扬起手来轻轻
打你的手臂一下，非常爱娇。

　　去看望她的人觉得她是个奇迹，而她却坦然解释：

　　“我只是不觉得真的有那么苦，既然你不得不要过这样的日子，那么就把它
接受下来。那时候，大家都一样的苦，别人能这样生活，我也可以。”她的确是
一个没有野心的富家小姐，经历了这样的一生，在八十岁的时候，仍旧说不出很
哲学的话来。

　　许多像她一样背景的人，后来都离开上海去国外了，她的孩子也去了国外，
她六次去美国，大家都觉得她再也不会回这里来了，她甚至到现在都不能用中文
阅读，她的英文始终比中文要好许多，她那样的背景，那样的遭遇，不会回来了。

　　可是她每次都又回到了上海。

　　“为什么呢？”人人都这么问。

　　她说是因为她从来在国外就没有钱，上海是她的家，真正没有钱的日子，六
块钱也可以过下来，可在外国，没有钱就不能活。在中国，她用的每一分钱就是
自己劳动得来的，而到国外，她没有钱。她是有许多亲人在国外，包括当年用二
十四元钱养大的儿子，可是她不要用别人的钱，这是她一生的准则，什么都不能
破坏。

　　我劝过她写回忆录，她说在我以前，已经有许多人劝过她了，在美国，平时
闲得无事，她也写过一些东西，可是一旦真正安静地坐下来了，心里会有许多东
西涌出来，她不知道先写什么是好的。鼓励她写作的儿子说，就把那些涌出来的
东西写下来吧。于是她就写了，后来，她决定要放弃。因为她发现她写下的那些
东西全是抱怨，而她，不喜欢抱怨。

　　有一次，我在她家里一直到天暗下来，她拉开遮阳的窗帘，窗外一片绿色，
大树在潮湿的春天空气里抽出了新芽，她拉着窗帘的一角，说：“我很喜欢窗外
的景色，多么绿啊。”

　　这是真的，从窗外一直涌进来新叶的芳香。

　　桌子上放着一个法国女人从家里带来的巧克力蛋糕，特意为她烤的，很香。
我们坐在窗子前，上海春天的黄昏很短，可很清凉宜人，她告诉我她直到二十岁，
才有一个中国名字，叫郭婉莹，是随了作家谢婉莹的名字。这个中国名字对她来
说一直没有当真正的名字用过，她出生时就有一个英文字，叫Ｄａｉｓｙ，是一
种单叶的雏菊，常常开在春天的草丛里。她说着拿了一个小镜框来给我看，那是
一幅小小的油画，在暗暗的底色上，雏菊单纯地开着白花。

（选自《上海的风花雪月》，陈丹燕著，作家出版社９８年版。一华输入）



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X-Status:



>这唐铁嘴现在越来越神了。就算你说对了八分吧：）那能否
>再算算，我的某人来自哪个方向？多远距离？以前在哪儿认
>识的？是什么关系？
>
>当然现在还没到“天苍苍……”后面的地步：）

看了螳螂兄的测字神功,也找俺那个某人拈了俩字:国、家，
唐老哥给看看？

>
>最后我对寒心兄说：这本书有钱的要买，没钱的抢了钱来也要买：）

寒心兄，有钱也不能买啊！咱们还得留着攒着凑那“老婆本”不是？

>筋斗兄，那如果李昌镐也跟着改叫“李冬宝”了又怎么办？那
>他岂不是转了一圈又得改回“马晓春”啦？：）
>
>一华
>
改回来也没什么呀？
这叫敌变我亦变么，战略战术要灵活。


>
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Subject: Re: XYS-FRIENDS:
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Content-Length: 1463
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X-Status:


（一）
At 06:58 99-8-27 +0800, offender2000 wrote:
>>这唐铁嘴现在越来越神了。就算你说对了八分吧：）那能否
>>再算算，我的某人来自哪个方向？多远距离？以前在哪儿认
>>识的？是什么关系？

哪边我就不知道了，网上搞迷信活动就是这点不好，口音、
面相、姿势都无从了解。距离很远，至少以前做不到天天
见面。有可能是在网上认识的，这个有点模糊，有点类似
网上情缘吧，但以前没定情基本是肯定的，见了面才发展。

>>当然现在还没到“天苍苍……”后面的地步：）

引用“天苍苍”另有玄机，但天机不可泄露。：）

>
>看了螳螂兄的测字神功,也找俺那个某人拈了俩字:国、家，
>唐老哥给看看？

玉在口中，门下有猪，好兆头。兴旺发达之相呀。贺喜贺喜。：）

>>
>>最后我对寒心兄说：这本书有钱的要买，没钱的抢了钱来也要买：）
>
>寒心兄，有钱也不能买啊！咱们还得留着攒着凑那“老婆本”不是？

什么叫“老婆本”？：）

（二）
昨晚电视里有个辩论会，是讨论足球要不要电脑裁判，看了
一会，走了。我赞成反方的意见，不要电脑裁判，但反方水
平太差，没谈到点子上。

应该避开正方锋芒，大谈足球正是因为它有许多不确定因素
才具有观赏性的，足球裁判就是一大不确定因素，可供谈资，
否则，否则大家去看田径比赛好了。另外，球迷要发泄情绪，
有明显的偏向性，不明了的东西有煽动性。统而言之，引进
精确的电脑裁判，反而会使足球失去魅力，弊大于利。

反方没啥球迷，逻辑思路都有问题，一路挨打。没劲。


螳螂

因要去外地学习，我以后大概一个星期才能上一次网了。：（
可能有些私人信件无法及时回复，还望见谅。


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From owner-xys-friends@xys.org Fri Aug 27 09:59 PDT 1999
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Date: Fri, 27 Aug 1999 09:35:51 -0700 (PDT)
From: Zhou Yihua <yihua2000@yahoo.com>
Subject: XYS-FRIENDS: Re:
To: xys-friends@xys.org
MIME-Version: 1.0
Sender: owner-xys-friends@xys.org
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Content-Type: text/plain; charset=us-ascii
Content-Length: 1129
Status: RO
X-Status:

At 99-8-27 9:16:00, you wrote:
>哪边我就不知道了，网上搞迷信活动就是这点不好，口音、
>面相、姿势都无从了解。距离很远，至少以前做不到天天
>见面。有可能是在网上认识的，这个有点模糊，有点类似
>网上情缘吧，但以前没定情基本是肯定的，见了面才发展。
>
嘿嘿，具体的就不敢掐算了，真是老奸巨滑：）什么叫
“模糊”？什么叫“类似”？为嘛说“以前做不到天天
见面”？难道现在就做得到天天见面？如果说现在可上
网联系，那以前就不可以打长途电话？

原想给螳螂下个套一步步往下玩，现在念着他将去外地
读博士，就饶了他了：）

对了，我把螳螂的话转告了某人，某人说怎么这么巧，
她认识一个朋友也叫螳螂：）

>引用“天苍苍”另有玄机，但天机不可泄露。：）
>
我琢磨了半天还是不解。如果换了“天灵灵地灵灵”就
好懂了：）螳螂还是再多透露一点玄机吧：）

>>寒心兄，有钱也不能买啊！咱们还得留着攒着凑那“老婆本”不是？
>
>什么叫“老婆本”？：）
>
就是讨老婆的本钱。年轻时攒老婆本，年老了攒棺材本。

>螳螂
>
>因要去外地学习，我以后大概一个星期才能上一次网了。：（
>可能有些私人信件无法及时回复，还望见谅。
>
螳螂，“天苍苍”没透露前不许走：）

一华


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From owner-xys-friends@xys.org Fri Aug 27 19:54 PDT 1999
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X-Sender: yige@mail.ttlc.net (Unverified)
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Date: Fri, 27 Aug 1999 22:24:19 -0700
To: xys-friends@xys.org
From: yige <yige@ttlc.net>
Subject: XYS-FRIENDS: 冥钞初探
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Sender: owner-xys-friends@xys.org
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Content-Length: 3534
Status: RO
X-Status:



冥钞初探

文章写到这个份上，不是无聊之极，大概就是脑子有点问
题了。不过请别误会，我这个人向来三天打鱼两天晒网，如今
写下了这篇《冥钞初探》，未必真能象贾平凹那样在写下《商
州初录》后又埋头搞出个《商州又录》、《商州再录》来，但
今天在这里倒确确实实是想做一做冥钞的文章。

冥钞，俗称纸钱，按照中国的墓葬传统，也就是某死者的
亲友在葬礼及清明去坟地烧化的那种鬼钱，其目的是为了让过
世的亲友能在阴间好好享受挥霍。我当然还没到要用冥钞的时
候，不过，大凡现世落魄之人，对来生必然充满希求，这也是
人之常情，因此，我这个穷书生早早便开始研究阴曹地府的冥
钞问题，倒也不应算是太离谱。

都说墓葬既象征鬼神世界，又象征现实社会。此话断然不
假；生前有权有势的，在阴间照样大讲排场。但有一点不同的
是现世的富贵主要靠个人去争取，而身后的富贵则主要有赖于
子孙的孝敬。因为等到一过了奈何桥，便天人永隔，无可奈何，
生前纵有高楼大厦无数，死后也只得靠地上的子孙替他在阴间
重新购置。故大凡孝顺的子孙都会替先人郑重其事地和阴间冥
吏及周围墓主签下一份墓邻友好关系的买地券，曰：“本墓界
东起青龙，西止白虎，南极朱雀，北拒玄武，百步之内，四止
之间，悉茔封之”，如是没有的话，地下的产权纠纷就大了去
了。墓产是这样，纸钱上更是有过之而无不及；早先的冥钞讲
究用真金真银随葬，但金融改革的春风早已吹到了冥间，烧纸
钱已是统一的惯例了。有趣的是这黄纸红点的金元宝烧了几百
年，已显出那么一点末路的样子，随着科技的进步及金融业的
发展，冥钞也已开始更新换代了。

美国科技发达，美钞当然也是最先进的，何以见得？

如今唐人街的冥钞都是在高分辨率的佳能彩色复印机上印
出来的，版面制作极其精良不说，还带有冥币的序列号和防伪
的水印！一如现在市面流通的百元美钞，所不同的只是每张冥
钞的中间都换成了阎罗大王亲切慈祥的头像，下面印有冥府通
用的字样。每张的币值一般都在百万美元以上。我那天路过一
家冥器店时忍不住未雨绸缪，花一美元买下了十张百万面值的
冥府美元。想想真是划算，估计身后这个千万富翁是当定了。
不过我这人向来比较谨慎，有了这来世的巨额财富在手里，便
开始思量一些细节问题：譬如我万一仙去后，这一千万存在冥
府里年利是多少？有无通货膨胀的危险？可否购买冥府债券保
值等等一系列非常实际的问题。按照现实社会的思维方式，想
来想去，觉得这冥钞制度还是很不完善的，你想，这阎罗大王
既是阴间的最高行政首脑，又是冥行的行长，这一千万也是一
个不小的数目，万一他老人家见钱眼开，监守自盗地拿了我的
血汗钱去找三陪小姐又洗桑拿又按摩，我难道还能上阎罗殿去
告他不成？再退一步说，这冥钞的币值都那么高，很有可能要
导致通货膨胀，如万一胀到象意大利里拉一样花二十万只能买
把小剪刀，我这一千万可是还不够住一夜冥府大饭店呢。

如此，则越想越不心安，俗话说，以史为镜，不仅可以鉴
古今，还可以知未来，想来古人定也有过这方面的担心，便去
翻了些古书。这一翻，才发现这个问题早在东汉就已被解决了。
解决的办法很简单，也非常彻底，那就是随葬一棵摇钱树，也
就是一棵铜铸的树，上面挂满了铜钱，既然叫摇钱树，也就意
味着钱能生生不息。多么伟大的想法！不过，时代在前进，这
摇钱树也要改革。经过慎密细致的考虑，我觉得因该把摇钱树
改成七宝摇钱树。铜钱太笨重，好不容易摇下十五贯来背在肩
上太显眼，有被穷鬼打劫的危险，我想应该在树上挂上先金子
以防通货膨胀；再挂上钻石，来个双保险，再挂上长城卡牡丹
卡及美国快捷卡若干，一张用满了再换一张，永无穷尽；因为
考虑到计算机在今后还会出现三千年问题，十万年问题，应该
备上些上百万币值的冥府现钞，但有时候找零钱又太麻烦，所
以得挂上百元币值的冥钞数张，个人支票本还是必须的，好付
水费电费煤气费电话费等等，再有，没能象辜鸿铭一样周游列
国拿上十几个博士学位，一直是我的一块心病，我想挂上空白
博士文凭一张，这样，某天在阴间早膳后无所事事，便可用笔
填下“慈授予亦歌先生哈佛大学荣誉哲学博士学位”等字样的
文凭，改天若还有兴趣，可以再去拿牛津大学的。

有了这样一棵七宝摇钱树在墓里，阴曹地府还可怕吗？！



亦歌－－涂于天昏地暗之镇，风雨飘摇之夜





From owner-xys-friends@xys.org Fri Aug 27 21:27 PDT 1999
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Received: from [202.96.178.165] by web1203.mail.yahoo.com; Fri, 27 Aug 1999 21:05:54 PDT
Date: Fri, 27 Aug 1999 21:05:54 -0700 (PDT)
From: tuo tuo <tuotuozh@yahoo.com>
Subject: XYS-FRIENDS: 野渡无人舟自横
To: xys-friends@xys.org
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Sender: owner-xys-friends@xys.org
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Content-Type: text/plain; charset=us-ascii
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Status: RO
X-Status:


野渡无人舟自横


天终于见晴了，连续多日的风狂雨骤，似乎并没有对
这个城市造成太大的危害，八号风球的悬挂已然成为历史，
如同那场台风的消逝一样，来得突然，待到过去之后，也
再找不到半点风暴驽掠过后的遗迹，甚至再引不起闲散的
人们茶余饭后的任何谈资；

阳光下的小城再次恢复了平静，并愈发显得明净了，
一派水洗过后的清爽，洁净，远处山黛海阔，视野极之亮
丽，站在楼顶上望出去，天空也觉分外得蓝；

脑海里又再浮现这两日无数次冒出来的这句诗，自己
也觉无端得很，不知道又在想起些什么了；

风暴咋起的那个日子，原本相约了旧日公司的几个朋
友一起去附近新开放的水上乐园去玩，停留在这个城市也
有好几个年头了，身边的朋友总在走得走，散得散，初识
并一路交往能够保留下来的，只得为数不多的几个；

隔三岔五总相约一起去疯玩一把，大抵也是极之放纵
和肆无忌惮的，每每聚在一起，嬉笑怒骂，无所顾忌，全
然不顾旁人诧异的眼光，自是豪无风度可言；

这次大概也不例外，屋里吃午饭的当儿，天色已愈发
地差起来，乌云压顶，继而狂风大作，铺天盖地的雨滴儿
砰砰砰地敲墙有声，游泳自是不能去了，懊恼得不行的几
个，如同困兽一样在屋里晃来晃去，坐立不安，晃得我眼
花，最后终于决定风雨无阻地出门，可怜我只好作出牺牲，
为了给四位小姐叫车，在狂风暴雨之中站足五分钟，刚刚
换上的牛仔短裤早就牺牲掉了，从来没有如此殷殷地盼望
着那可爱的的士司机能把车在我身边停下来啊，就在冻得
直打哆索几乎绝望的当儿，终于截着了一辆空车，于是一
行五人大风大雨中驱车前往市里最大的那个保龄球馆；

那晚玩回来夜已深，风雨丝毫不见弱的势头，刚进家
门便听得电话铃疯响，顾不得抖落一身的雨滴狼狈抓起话
筒，听筒那端是曾经非常熟悉的声音，在问我好吗，屋里
有漏水吗，玻璃有碎吗？放下电话，日间的快乐陡然离我
远去，一时之间又再困惑不已，我憎恶着自己的软弱，一
池平静又因这平常不过的几句话微澜不已；

赤脚站在满是积水的阳台上，看风刮落的晾衣杆及吹
落一地的黑黄青紫，关实了门窗的屋子里，所有的声音再
次遗失，只外面如注的雨声和头顶打着唿哨盘旋于楼与楼
之间尖利刺耳的风声；

这让我想起了很久以前的冬夜，“春潮带雨晚来急，
野渡无人舟自横”--两句旧诗莫名浮上脑顶，虽然有些不
合时宜，这只不过是城市里一个偶然的台风之夜而已；

多年前一个偶然的机会，首次读到以这句古诗为题的
一篇小文，配了简单几笔勾勒出来的一副小小的插图，独
舟，单橹，横亘在风雨无人的渡口，一杆斜倚的老树，这
副风景从此滋生在记忆深处的某个角落里驱之不去，具体
关于文字的记忆反而模糊，只这句诗及这副画成为隽永的
篆刻，在无数个有雨的日子里令人不自觉想起，说不出到
底哪里在吸引着我；

是夜枕着风雨声入眠，难得没有音乐相伴，这样的风
雨之夜，还有什么声音可抗衡呢? 我索性放任自己于自然
之声面前，罗衾薄枕，反让我觉得丝丝缕缕得暖，只不知
这暖又能持续多久，我仍间中醒来，在清醒与模糊之间追
逐是事而非的梦境，晨光咋现的一瞬，我未曾有过的清晰
沉沦于梦中的情景，张口妄图抓住它的瞬间，它又从我脑
海里再次遗落；

漫长的日夜，风雨如泄，浇泼在楼顶和四壁的墙上，
撞击出可怕的声音，蜷在房内，整日不曾下楼，只在网与
琴间消磨着无聊的时日，网上的话题沸沸扬扬，全是关于
这场台风的涝陷之灾，缩在自己的龟壳里我觉着一种暂时
的安全，这又一次让我觉着了疏离，而单薄的琴声和乐音
未抵窗外便给肆意的雨声切割断，只在空旷的屋子里来回
飘荡，抖落一室喑哑的颤音；

我自以为快乐着，朋友的话触目惊心，却说从我的文
字里只读出尘旧的怨艾，刹那间我觉着深深的悲哀，我沉
沦的文字竟然再捕捉不住阳光的气息？从此只能在枯朽的
暗夜里徘徊，吟哦？

我挤弄着自己的面部肌肉作出千姿百态的各式笑靥，
妄图向世人证实着自己的快乐，却又在笑过之后觉得索然
无味的空洞，我听见了影子站在黑暗的角落里大声嘲笑自
己的声音，在我恼怒地瞪视它的时候，它却渐笑着归隐于
无形；

那个雨夜午夜梦回我无数次重游沈从文笔下的那方山
水，光着脚一次次踩踏在故乡的青石板上，头顶一把老式
的黑布雨伞，徘徊在旧式木屋的古巷子里，雨滴成线，伸
手出去，感受着古老木屋的屋顶流下黑黄浓酽的檐水击打
在掌心的快感，一如儿时一样，我所等待的人啊，正站在
路的那端跟我遥遥相望，而滔滔的沅水和酉水只在身边静
静地流淌，我清晰地听见了母亲呼唤孩子的声音...

翌日醒来，一室阳光，雨季已过，天地明朗，突然忆
及，今天是一位故人的生日，只无缘再相送些什么，过去
的每年，这个日子常常让我不经意间遗忘。我笑，时光总
在跟人开一些啼笑皆非的玩笑，比如现在的回忆和历史的
遗忘。

(全文终)
8.26.99/tuotuo

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From owner-xys-friends@xys.org Fri Aug 27 21:52 PDT 1999
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Received: from [61.128.149.37] by web1206.mail.yahoo.com; Fri, 27 Aug 1999 21:29:31 PDT
Date: Fri, 27 Aug 1999 21:29:31 -0700 (PDT)
From: tanglang TangLang <tanglang99@yahoo.com>
Subject: XYS-FRIENDS: about "tuo". :)
To: xys-friends@xys.org
MIME-Version: 1.0
Sender: owner-xys-friends@xys.org
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Content-Type: text/plain; charset=us-ascii
Content-Length: 1252
Status: RO
X-Status:

At 09:35 99-8-27 -0700, Zhou Yihua wrote:
>At 99-8-27 9:16:00, you wrote:
>>
>嘿嘿，具体的就不敢掐算了，真是老奸巨滑：）什么叫
>“模糊”？什么叫“类似”？为嘛说“以前做不到天天
>见面”？难道现在就做得到天天见面？如果说现在可上
>网联系，那以前就不可以打长途电话？

呵呵，这就是算命的诀窍。：）还有个词没提到，就
是“本来”，算命的通常会说“你本来如何如何”，
如果问命的沉不住气，说“没有啊”，算命的就会说
“本来应该是这样的，但现在不这样，是因为……”
这就要看算命先生的嘴铁不铁了。：）

但一华的这个我是用科学（伪科学？：））算的。兄
弟准备搞点网帖语言行为学研究，目前这个科目是冷
门，有没有人愿意和我合作？：）

>
>原想给螳螂下个套一步步往下玩，现在念着他将去外地
>读博士，就饶了他了：）

唉！一华你可真是的，你是托啊，将来我在网上算命
赚到了钱，不是也有你的一份吗？现在可好，把我摊
子都砸了，哪有这么当托的。：（

>
>对了，我把螳螂的话转告了某人，某人说怎么这么巧，
>她认识一个朋友也叫螳螂：）

不会是我吧。我有点猜出来某人是谁了。：）


>>引用“天苍苍”另有玄机，但天机不可泄露。：）
>>
>我琢磨了半天还是不解。如果换了“天灵灵地灵灵”就
>好懂了：）螳螂还是再多透露一点玄机吧：）

不行！你的那个某人说不定懂，问她吧。：）


螳螂


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From owner-xys-friends@xys.org Sat Aug 28 01:42 PDT 1999
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Received: (from majordom@localhost)
by xys.org (8.9.1/8.9.1) id BAA21726
for xys-friends-list; Sat, 28 Aug 1999 01:21:53 -0700 (PDT)
Received: from web1305.mail.yahoo.com (web1305.mail.yahoo.com [128.11.23.155])
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for <xys-friends@xys.org>; Sat, 28 Aug 1999 01:21:49 -0700 (PDT)
Message-ID: <19990828082211.18724.rocketmail@web1305.mail.yahoo.com>
Received: from [202.96.204.226] by web1305.mail.yahoo.com; Sat, 28 Aug 1999 01:22:11 PDT
Date: Sat, 28 Aug 1999 01:22:11 -0700 (PDT)
From: Zhou Yihua <yihua2000@yahoo.com>
Subject: Re: XYS-FRIENDS: about "tuo". :)
To: xys-friends@xys.org
MIME-Version: 1.0
Sender: owner-xys-friends@xys.org
Precedence: bulk
Content-Type: text/plain; charset=us-ascii
Content-Length: 1172
Status: RO
X-Status:

At 99-8-27 21:29:00, you wrote:
>呵呵，这就是算命的诀窍。：）还有个词没提到，就
>是“本来”，算命的通常会说“你本来如何如何”，
>如果问命的沉不住气，说“没有啊”，算命的就会说
>“本来应该是这样的，但现在不这样，是因为……”
>这就要看算命先生的嘴铁不铁了。：）
>
老兄的嘴还是够铁的，不愧是唐铁嘴：）

>但一华的这个我是用科学（伪科学？：））算的。兄
>弟准备搞点网帖语言行为学研究，目前这个科目是冷
>门，有没有人愿意和我合作？：）
>
我愿意合作。事实上我已经在合作了：）

>唉！一华你可真是的，你是托啊，将来我在网上算命
>赚到了钱，不是也有你的一份吗？现在可好，把我摊
>子都砸了，哪有这么当托的。：（
>
其实我可不是一直在为你当托嘛：）你看我这托当得
多够水平。那谁，让你测“尹”字的，太沉不住气，
只能算初级水平的托。你想，这“伊人已去”简直是
脱口而出，哪显得出你唐铁嘴的能耐：）

>不会是我吧。我有点猜出来某人是谁了。：）
>
是吗？那我也有点猜出来“你有点猜出来”的某人是
谁了：）咱就不往下说了吧：）

>不行！你的那个某人说不定懂，问她吧。：）
>
行，不必问了，我已经读懂了，真是天机不可泄露啊：）

螳螂去攻读的应该是命理学博士学位吧？祝你一切顺利！

一华



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From owner-xys-friends@xys.org Sat Aug 28 03:36 PDT 1999
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Received: (from majordom@localhost)
by xys.org (8.9.1/8.9.1) id DAA22496
for xys-friends-list; Sat, 28 Aug 1999 03:20:27 -0700 (PDT)
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X-Sender: fang@xys.org
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Date: Sat, 28 Aug 1999 03:18:00 -0700
To: xys-friends@xys.org
From: Shi-min Fang <smfang@yahoo.com>
Subject: XYS-FRIENDS: 子虚乌有的历史学大地震
Mime-Version: 1.0
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Sender: owner-xys-friends@xys.org
Precedence: bulk
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Status: RO
X-Status:

子虚乌有的历史学大地震
－－评李方《历史学大地震就要来临？》

·方舟子·

我一直认为，伪科学在中国的泛滥、法轮功的盛行，与多年来中国新闻
媒体，特别是有影响的全国性报刊，热衷于伪科学的宣传密切相关。现在国
内开始强调要宣传科学，据说还掀起了科普热潮。但是，积习已久，也就难
免泥沙俱下，所以我们也就不时会见到，名为科普，实际上宣传的仍是伪科
学。

《中国青年报》在1999年8月27日报道说，被国内外传媒炒得沸沸扬扬的
武汉出现“飞碟”和“天外飞雪”现象，经过证实，“飞碟”系一科研单位
试射激光所致，而“天外飞雪”，是金属污染物。澄清了误传，本来是科学
普及的一件好事。然而，该报似乎担心人们从此放弃了“外星人光临地球”
的天真迷信，同时又发表了一篇署名“本报记者李方”的文章《历史学大地
震就要来临？》，据说是要教育读者“如何对待我们所不了解的东西，如何
看待科学假说，什么叫科学的态度”，而实际上乃是一篇赤裸裸地宣扬伪科
学，鼓吹迷信（不管迷信的是传统的“神”还是新时代的外星人），侮辱人
类智慧和文明的文章，与“科学的态度”毫不相干，更象是法轮功的宣传。
这篇文章据闻还被《人民日报》网络版转载。这实在是国内舆论一致批判法
轮功时的一个滑稽的小插曲。

该文把国外一些声名狼藉的伪考古学宣传著作吹捧为世界在考古方面的
重大突破，要人们注意：“对传统史学的冲击，也许将在两个方向上同时取
得突破，一个是证明史前超级文明的存在，一个是从此打消人类惟我独尊的
自大狂倾向。”“史前超级文明”、“人类惟我独尊的自大狂倾向”，多么
熟悉的字眼，真让人以为是在阅读法轮功的宣传材料，而实际上该文所引用
的史前超级文明、外星人的“证据”和参考书（如《上帝的指纹》），的确
是在法轮功的宣传材料中屡见不鲜的。那本来就是法轮功的两个理论基础，
因此也就不奇怪，该文所推导出的结论，也就与法轮功有异曲同工之妙：
“我们不能够对这些疑问视而不见，因为它们要解决的是一个根本性的问题：
我们是谁？我们从哪里来？如果回避这个问题，我们今天取得的一切成就都
将毫无意义。”这显然是要否定进化论对“我们是谁”“我们从哪里来”的
回答，所以该文进一步说：“在世界各地的神话里，几乎无一例外都说到，
神从天上下来，创造了人类。难道这又是集体撒谎或集体酒精中毒吗？尽管
劳动积累智慧毫无疑问，但人类史前那段智力上突飞猛进的年代又是什么力
量促成的呢？会不会有来自地球以外的力量介入？”这是自以为高明地重弹
“世界各地都信神，证明了神的存在”的这种连现代神学都不好意思再弹的
老调，以及把“神”改头换面成“现代化”的“来自地球以外的力量”。这
不是我们的科学，而是法轮功的“超级科学”。然而还没完，该文继续宣扬
说：“在所有的神话里，神在离去的时候，都承诺他们还会回来。宗教里的
末日审判大致也来源于此。当然，对于神话我们不宜作庸俗化理解，简单归
结于保护地球爱好和平一类的现代主题，它真正想说的也许是对于人类未来
的命运，应该放在一个更大的时空尺度里来看待，包括我们对于生命、对于
智慧，直至对于‘人’的重新理解。”虽然说得遮遮掩掩，却是在宣扬神将
回来做末日审判，给这种邪说披上了“更大的时空尺度”的外衣。

这就是所谓的“科学假说”吗？绝对不是。科学假说必须以确凿的证据
为依据，必须有可以验证的预测，没有证据、无法验证的“科学”假说不过
是歪理邪说。该文一面承认“立论还仅仅停留在推理猜测的阶段，至今还找
不到一件实物确凿地证明他们的观点”，一面却又声称“但我们不能因此忽
视其方法论上的价值”，乃是出于对科学研究的茫然无知，而想为歪理邪说
大开方便之门。

该文其实还是列举了不少“史前超级文明”的“证据”的，这些“证据”
也早已被国外真正的考古学家一一驳斥过，不外三类：一，伪造的。现代伪
考古学的鼻祖、《众神之车》的作者丹尼根曾因为伪证罪坐过几年牢。美国
公共广播电视台的NOVA节目就曾经调查、揭露过丹尼根伪造的考古“发现”。
二，过时的文献。这类伪科学著作热衷于大量地引用上个世纪的、已过时的
考古成果，而无视一百多年来的更正、新发现，《上帝的指纹》的作者甚至
声称十九世纪的考古学要比现代考古学更可靠。三，夸大其词、牵强附会，
所谓“金字塔的神秘数字”、“远古宇航员画像”都属此类。（关于文中提
及的、《水晶头骨之谜》蛊惑读者的玛雅人水晶头骨：目前已发现49颗。13
颗曾经被放在一起，什么秘密也没有。电子显微镜的研究表明，它们毫无疑
问是用古代的工具打造的。现代科技可以打造得更完美，事实上，打造水晶
头骨是现在的一项大买卖，每年都有成千上万的水晶头骨复制品被生产出来，
专家都很难鉴定真伪。参见：http://www.crystalskullsociety.org）

限于篇幅，我只想在这里根据埃及学专家的研究澄清一下埃及金字塔的
问题。这是该文一开始就提出来的：

　　“否则你无法解释，为什么古埃及人甫一脱离蒙昧状态，便创造出金字
塔奇迹。学者们被迫匍匐在一些神奇的数字面前：胡夫金字塔高150米，扩
大10亿倍，就是太阳到地球的距离；塔重乘10的15次方，等于地球的重量；
穿过金字塔的经线，刚好把地球上海洋和陆地分为对等的两半。‘巧合’的
数字还可以列举很多，然而难道仅仅都是巧合吗？这种怀疑也许会动摇埃及
人的民族自豪感，但对于堆积230万块巨石的惊人工程，学者们指出，以当时
的技术水平，埃及必须有5000万人口才能勉强承担，而那时全世界才不过2000
万人。
　　“一定有些什么人，在古埃及人之前建造了金字塔。他们试图通过金字
塔向后世传达某种信息，还有他们的骄傲。那么，他们是谁？”

这门所谓“金字塔神秘学”（Pyramidology），根本不是什么自90年代以
来的重大突破，而是上个世纪中叶的两名英国人John Taylor和Piazzi Smyth
所创建的，那些神奇的数字也都是他们发现的，其目的是为了证明埃及金字
塔乃是基督教的神的启示，以英寸为单位，所以英寸乃是神圣的，必须取代
法国人提出的米制。既然这是一个已有一百多年的发现，为什么真正的学者
们并没有匍匐在这些神奇的数字面前呢？原因很简单，这些数字，甚至连巧
合都算不上，不过是随心所欲的数字游戏。比如说“胡夫金字塔高150米（
方按：实际为146米），扩大10亿倍，就是太阳到地球的距离（方按：太阳到
地球的距离并非常数，这里指平均距离）”，我们如果还有起码的科学态度
的话，就要问一下：为什么是胡夫金字塔而不是别的金字塔？为什么是塔高
而不是塔长、对角线或别的金字塔数字（Smyth测量了一大堆金字塔的数据）？
为什么要扩大10亿倍而不是其他倍数？为什么是太阳到地球的并不固定的距
离，而不是固定的地球赤道半径（米制的依据）、光速或诸如此类的天文常
数？这么一问，就会发现其中的奥秘：金字塔有很多数字可用，天文常数也
有很多数字可用，把二者不加任何限定地放在一起，你总能发现其中有倍数
关系。我们可以打个睹，如果你去量一下你住家的长、宽、高、对角线，再
找本工具书查查其中的天文常数，你一定能发现你的家同样有“神奇的数字”。

至于“对于堆积230万块巨石的惊人工程，学者们指出，以当时的技术
水平，埃及必须有5000万人口才能勉强承担，而那时全世界才不过2000万
人。”只要做一点简单的数字计算，就可以发现这种所谓的“学者们”跟江
湖骗子也差不多。胡夫金字塔由230万块巨石组成，但建造它用了20年，也
就是说，一天只需搬运315块巨石，如果奴隶一天工作12小时，也就是一小
时只需搬运26块。考古学家已通过实地操作证明，只要八个人就可以搬运一
块巨石（重约两吨），也就是说，一小时只要有两百多个人工就可以完成最
困难的搬运工作（据Macquarie大学埃及学专家Christiana Kohler博士的计
算）。当然这是很理想的情况，但实际情形不会差得太远。考古学家Mark
Lehner博士曾经领导过一个著名的试验：一支十二人的队伍，采用古埃及的
技术，仅用三周时间就用同样大小的巨石建起了一座五米多高的小型金字塔。

仅此两例，就可知那些“史前高级文明”的“证据”薄弱到了可笑的程
度了，也就活该被学术界所蔑视。那些所谓的“学者”，不过是被学术界排
斥在外的自欺欺人的妄人和别有用心的骗子。然而记者大人却要为这些妄人、
骗子叫屈：“作者们在书里多次谈到，他们的研究遭到正统史学界的蔑视甚
至故意忽视，他们的声音微弱，前行艰难。”其实学术界并未忽视他们。每
一部伪考古学的“名著”问世，我们就可以马上在学术刊物（比如《自然》
Nature）上读到批判性的书评，有的学者还写过批判专著（比如Ronald Story
的《太空众神真相》（The Space-gods Revealed），Martin Gardne的《冒
充科学的把戏和谬论》（Fads and Fallacies in the Name of Science））
以正视听。但国内的出版界对这类“正统”的科普是不感兴趣的，他们看中
的是那些哗众取宠的伪科学著作，所以《审判达尔文》、《达尔文的黑匣子》、
《进化论的危机》这类神创论的垃圾打着“最新生物学成果”的招牌被倾销
到中国去了，《上帝的指纹》、《神秘的北纬30度》、《水晶头骨之谜》之
类的伪考古学的垃圾也打着“世界伟大考古纪实”的招牌倾销到中国去了。
中国的生物学界、考古学界对此却是可怕的沉默，任其误人子弟。我们的记
者大人，在读了这些垃圾之后，便以为掌握了那个学科的最新动向，以“改
变人们以往的固有观念”为己任，诬蔑“正统史学界囿于畛域和门户争执，
似乎正在失去以往的活力。”他有多少的学识，有什么样的资格来给史学界
下这样的评语？

科学的问题从来就只能在科学界内部、通过出示证据加以解决。伪科学
者很清楚自己的那些“学说”、“证据”在专家眼中不值分文，所以必定要
使用盘外招数，向不具有识别能力的公众、新闻界鸣冤叫屈。也总有公众、
记者会受其蒙骗，以为科学界充满了阴谋，都是由固步自封、不诚实的人在
把持着。在科学高度专门化的今天，没有经过系统的科学训练，对具体的科
学问题是不可能有什么高见的，对此公众、新闻界应该有自知之明。如果象
这位记者那样出来为伪科学鼓吹，乃至狂妄地要为史学研究指明方向，不过
是不知天高地厚的笑柄。这样的笑话能够在主流报刊上发表、转载，也可见
中国的主流报刊对科学界之不信任到了何等程度。中国要搞科普，第一步，
就应该向美国的主流报刊（追求收视率的电视台不在此例）学习，从尊重、
信任科学界开始。

1999.8.27.

附录：

历史学大地震就要来临？

本报记者 李方

　　听，那是一场历史学大地震前传来的回声吗？

　　我们熟悉的历史是这样开始的：四五千年前，在大河两岸或沿海
岛屿，人类四大文明古国相继崛起。你是否接受这些知识，这甚至曾
经左右了我们的高考成绩。

　　但是，这种观念目前正受到巨大冲击。特别是自90年代以来，一
些西方历史学家力图证明，早在四大文明古国之前，就存在过一个超
级文明，虽然已经湮灭，但人类至今仍可以感受到它的余温。

　　否则你无法解释，为什么古埃及人甫一脱离蒙昧状态，便创造出
金字塔奇迹。学者们被迫匍匐在一些神奇的数字面前：胡夫金字塔高
150米，扩大10亿倍，就是太阳到地球的距离；塔重乘10的15次方，等
于地球的重量；穿过金字塔的经线，刚好把地球上海洋和陆地分为对
等的两半。“巧合”的数字还可以列举很多，然而难道仅仅都是巧合
吗？这种怀疑也许会动摇埃及人的民族自豪感，但对于堆积230万块巨
石的惊人工程，学者们指出，以当时的技术水平，埃及必须有5000万
人口才能勉强承担，而那时全世界才不过2000万人。

　　一定有些什么人，在古埃及人之前建造了金字塔。他们试图通过
金字塔向后世传达某种信息，还有他们的骄傲。那么，他们是谁？

　　金字塔只是一个例子。我们的疑问还很多。

　　读者也许已经注意到，我们是在拿今天的标准评价过去的成就。
可是，我们凭什么认定自己的标准就是天经地义？因此，对传统史学
的冲击，也许将在两个方向上同时取得突破，一个是证明史前超级文
明的存在，一个是从此打消人类惟我独尊的自大狂倾向。

　　新一轮的疑古思潮波及中国，恰好在世纪末的今天。我们注意到，
今年以来连续翻译出版了《水晶头骨之谜》、《上帝的指纹》、《破
译圣经》、《众神的宫殿》、《神秘的北纬30度》、《伊甸园秘境》
等书籍。从目前市面上上百种外星人、大预言类的读物来看，书商的
目的，也许是想搭世纪末心态的便车炒作一把，更不排除危言耸听、
迷信妄言的成分，造成某种歧义，但这套“世界伟大考古纪实丛书”
还是能够脱颖而出，以其探索精神的新视野引起关注。当然，诚如作
者们所言，立论还仅仅停留在推理猜测的阶段，至今还找不到一件实
物确凿地证明他们的观点，但我们不能因此忽视其方法论上的价值。
大胆猜想，小心求证，希望这些学者们最终能够给我们带来惊喜。应
该提到的是，自90年代以来，我们一直沉醉在对财富的追求中，却忽
略了世界正在考古方面取得重大突破。

　　一个例子是发现了玛雅人世代流传的13颗水晶头骨，据说里边藏
着有关人类未来的大秘密，而只有当人类达到更高的道德水准，13颗
水晶头骨才会重新聚集起来，向我们揭开谜底。这听起来好像玄而又
玄，但重要的是水晶头骨从何而来，即使以现在科技手段也不容易打
造得如此完美。莫非它们是古代大西洲人的遗物？

　　柏拉图写道，他听埃及的祭司们说，1万年前，也就是距今
12000年前，大西洋中有一个大西洲，强盛无比，但在一夜之间因大地
震沉入海底。几百年来，有关寻找大西洲的书籍出版了不下几百种，
还有人声称在水下发现了可能属于大西洲的城市。那么，包括埃及文
明在内，还有美洲的几种土著文明，会不会受到大西洲文明的影响？
你看大洋两边的陆地上都有金字塔，有着相似的神话传说，还都存在
远远超出当时一般水平的数学和天文学知识。难道，这又仅仅是巧合？

　　我们不能够对这些疑问视而不见，因为它们要解决的是一个根本
性的问题：我们是谁？我们从哪里来？如果回避这个问题，我们今天
取得的一切成就都将毫无意义。而且中国人也不可能置身事外，否则
我们又怎么解释巴颜喀拉山里发现的那些小矮人的骨骼到底是谁，而
骨骼旁边那些密纹唱片一样的石盘又是什么东西？我们不知道的还太
多。

　　尽管还缺乏确凿的实物证据，但神话可以给我们启发。人们曾经
认为，神话就是神话，不过是先民的胡思乱想，不足为凭。可是特洛
伊怎么样？一个原本认定只是存在于传说中的城市，在上个世纪，硬
让一个不信邪的德国人谢里曼从泥土里一锹一锹地给挖出来了。《圣
经》难道只是宗教经典和神话传说吗？它实际上成了考古发掘的指南
针，又有多少个传说中的城市就这样重见天日。一些学者们越来越倾
向于相信，神话在很大程度上就是历史。

　　在世界各地的神话里，几乎无一例外都说到，神从天上下来，创
造了人类。难道这又是集体撒谎或集体酒精中毒吗？尽管劳动积累智
慧毫无疑问，但人类史前那段智力上突飞猛进的年代又是什么力量促
成的呢？会不会有来自地球以外的力量介入？

　　人类往往在求知上表现得很矛盾，一方面以穷幽探源为最大快乐，
另一方面却又害怕一旦洞悉真相而陷入更大的迷惘和恐慌。这使我们
在探讨有关外星人的话题上表现得畏首畏尾。让那些五花八门的UFO目
击报告见鬼去吧，但我们却不能不正视某些历史文物带来的疑惑。法
国山洞里史前岩画上的人物，居然戴着宇航员样式的头盔，并且伸出
天线状的东西。哥伦比亚出土的一件上古黄金饰品，怎么看怎么像一
架喷气式飞机，经检测非常符合空气动力学原理。古玛雅人一个石棺
上的图画，神坐在流线形的容器里，穿短裤，脚踩踏板，手握操纵杆
一样的东西，身后仿佛是一个机械箱，尾部呈火焰喷射状。除了像宇
航员驾驶飞行器，还能有什么别的解释？

　　那个超级史前文明，如果当真存在过的话，它到底想告诉我们什
么？一种看法认为，它想向后人揭示文明的兴衰和轮回。我们一向认
定，不论螺旋上升也好，波浪起伏也好，历史总是呈不断前进趋势的。
但果真如此吗？历史课本明白告诉我们，世界上最早的城市是印度北
部的哈拉帕和摩亨佐·达罗。但历史课本并没有告诉我们只言片语，
摩亨佐·达罗在发掘出来的时候，呈现出怎样一幅死寂凄凉的末日景
象。明显仓促死亡的骸骨有的紧紧抱在一起，显示出瞬间遭到高温袭
击的迹象，连石头都玻璃化了。是什么东西如此威力巨大，令连下水
道都设计得那么精巧的城市刹那间灰飞烟灭？学者们有自己的猜测，
但在这里我宁愿卖个关子，把谜留给读者自己去猜。

　　在所有的神话里，神在离去的时候，都承诺他们还会回来。宗教
里的末日审判大致也来源于此。当然，对于神话我们不宜作庸俗化理
解，简单归结于保护地球爱好和平一类的现代主题，它真正想说的也
许是对于人类未来的命运，应该放在一个更大的时空尺度里来看待，
包括我们对于生命、对于智慧，直至对于“人”的重新理解。

　　作者们在书里多次谈到，他们的研究遭到正统史学界的蔑视甚至
故意忽视，他们的声音微弱，前行艰难。谁更有理不是我所能判断的
问题，但我想说的是，正统史学界囿于畛域和门户争执，似乎正在失
去以往的活力。任何一门学科若要不断前进，都必须依赖两个方面的
支持，一个是方法论的突破，一个是实证的进展。举个例子，当甲骨
文研究取得突破后，疑古派就被迫大步后退了。遗憾的是，史前存在
超级文明的拥护者们，目前还拿不出更有力的证据来，这使他们的抱
怨起不到太大的作用。

　　但最重要的是他们正在试图改变人们以往的固有观念，并且争取
到越来越多的拥护者。像澳大利亚传媒大王默多克，前不久不惜巨资
买下一座金字塔的发掘权并真的把工程队开了进去，还进行了现场直
播，尽管看起来一无所获，但其轰动效应不可小视。默多克是个聪明
人，选择干这事决不会是让钱烧的。它是一种观念的反映，是对传统
的挑战姿态，是一个巨大的声音在问：我们是谁？我们从哪里来？

　　压题照片：有着“死亡之城之称的印度古城摩亨佐·达罗，建
于5000年前，这座当时最现代化的都市，在一场突如其来的灾难中毁
于一旦，从发掘出的人骨来看，其猝死的原因是猛烈异常的高温加热。

中国青年报1999.8.27.




From owner-xys-friends@xys.org Sat Aug 28 06:41 PDT 1999
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Subject: XYS-FRIENDS: 小昭的歌
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X-Status:

前天从书店的书架底下抽出一本《明抄六卷本阳春白雪》，看看价格还便宜，便买
了下来。晚上闲着无事，拿出来随手一翻，就看到这样一段：“富贵那能长富贵，
日盈昃，月满亏蚀，地下东南，天高西北，天地尚无究体。”心想好奇怪，这不是
《倚天屠龙记》里小昭和阿离唱过的歌么？书里说是波斯峨默作的，以前看《倚天
屠龙记》时就有些疑惑，“地下东南，天高西北”这分明是中国人的话头，波斯人
该不会这么说罢。往前一看，却是署着“关汉卿”。这样说怕是金庸先生故作狡狯，
要不就是张冠李戴了。这书上的套数比《倚天屠龙记》里还长些，因此全抄出来供
大家参考。
庾荷芝
――――――――――――――――――――――――――――
［乔牌儿］ 关汉卿
世情推物理，人生贵适意。想人间造物搬兴废，吉藏凶，凶藏吉。
［夜行舡］

富贵那能长富贵，日盈昃，月满亏蚀，地下东南，天高西北，天地尚无究体。
［庆宣和］
算到天明走到黑，紧的是衣食。凫短鹬长不能齐，且休题谁是非。
［锦上花］
展放愁眉，休争闲气，今日容颜，老如昨日。古往今来，恁须尽知，贤的愚的，
贫的和富的么，到头这一身，难逃那一日，受用了一朝，一朝便宜。百岁光阴，
七十者稀。急急流年，滔滔逝水。
［清江引］
落花满院春又归，晚景成何济，马足车尘中，蚁六蜂衙内，寻取个稳便处，闲
坐地。
［碧玉筲］
乌兔相催，日月走东西。人生别离，白发故人稀。不停闲岁月疾，光阴似驹过
隙。君莫痴，休争名利，幸有几杯，且不如花前醉。
［歇拍煞］
恁则待闲熬煎，闲烦恼，闲萦系，闲追欢，闲落魄，闲游戏。金机触祸机，得
时开早弃，迷途繁华重念筲韶歇。急流勇退寻归计。采蕨薇，洗是非，夷齐等，
巢由辈，这两个谁人似得？松菊晋陶潜，江湖越范蠡。
―――――――――――――――――――
庾按：
“天地尚无究体”， 《倚天屠龙记》作“天地尚无完体”。
“休争闲气”原作“体争闲气”，据《倚天屠龙记》改。
“蚁六蜂衙内”，疑应作“蚁丘蜂衙内”，“六”是“丘”之误。
又，［歇拍煞］读不甚懂，如有点错句读，请方家来函指教。

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Subject: XYS-FRIENDS: 穆旦家页
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泥可以歇歇了。
http://free.prohosting.com/~mudan/



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Date: Sat, 28 Aug 1999 23:44:19 -0700
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From: yige <yige@ttlc.net>
Subject: XYS-FRIENDS: 老毛逝世我吃暴栗
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美国专门有人收集“当你听到肯尼迪被刺的消息时
正在做什么？”这方面的材料。在中国，相信人人
都会记得当听到老毛逝世的消息时，自己正在做什
么，如是能收集一下倒是极有趣的材料。今天在新
到资料里看见莫言有一篇，写得很逗，一时手痒，
也来敲一篇。建议来个人人检讨过关的运动，那谁，
一华阿瑟筋斗云等，都来交代一下，说不定是做网
萃的好下水。我先带头交代：－）
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

老毛逝世我吃暴栗

今天看到新到资料里有莫言写毛主席逝世的那
一天的文章，其中有个小标题是“毛主席怎么能死
呢？”真有点忍俊不禁。现在看来很是滑稽，老毛
为啥就不能死呢？但在当时很多人确确实实是这么
想：“毛主席怎么可能会死呢？”

记得他老人家逝世那天我还着穿开裆裤，又正值村
里要放电影。公社放映队一年只来两次，所以那天
是村里人人都盼着的一天。我早早就搬了家里的条
凳去晒谷场占了个好位置。没想到四点来钟的时候，
高音喇叭里响起了哀乐，凄惨惨，怪吓人的，后来
才知道是毛主席死了。我们一帮小孩在一起愣了一
阵子，但很快就把这事忘了。后来见大人收工回来，
便嚷嚷着要赶紧吃了晚饭去看电影，不料被父亲在
头上重重敲了一个暴栗，说毛主席死了你还看电影？！
我边哭边嚷说为啥毛主席死了就不能看电影，没想
到又重重挨了一个暴栗，父亲厉声说毛主席死了就
是不能看电影。我一看父亲脸色不对，就没再顶嘴。
不过，心里却在想你又不是放映员，咋就知道不放
电影呢！当时放映队已经在支书家吃晚饭了。我们
一群小孩就派了小冲头去打探。不料过了一会儿，
小冲头就垂头丧气地回来说完了，放映队在支书家
吃完了一个咸猪蹄就绑上片子和机器，踩着自行车
回公社了。我这才服了父亲。

长大后读了一些古书，才发现并非父亲真是能
掐会算，而是中国自古就有这样的传统；每当某个
帝王死去，最倒霉的就是梨园戏班的人，三年内动
不得响器，弄到后来差不多人人都要到沿街乞讨的
地步。所以每次读书读到这类故事，我便要摸一摸
后脑勺，深有感触地说是啊，老毛逝世我少看一本
电影，还吃了两个暴栗。

亦歌
（昨天的帖子里敲错了两个字，这回趁机申明一下。）























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Subject: XYS-FRIENDS: mao's death
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At 23:44 99-8-28 -0700, yige wrote:
>美国专门有人收集“当你听到肯尼迪被刺的消息时
>正在做什么？”这方面的材料。在中国，相信人人
>都会记得当听到老毛逝世的消息时，自己正在做什
>么，如是能收集一下倒是极有趣的材料。今天在新
>到资料里看见莫言有一篇，写得很逗，一时手痒，
>也来敲一篇。建议来个人人检讨过关的运动，那谁，
>一华阿瑟筋斗云等，都来交代一下，说不定是做网
>萃的好下水。我先带头交代：－）
>－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

我也来交代一下吧。：）

老毛去世的时候我正在玩

那天天气甚好，学校里组织活动，到体育馆打扫卫生。
我没去，我没去的原因是因为我懒。于是就告了病假
在家玩。不记得自己当时是否真得得了病，估计还是
有的，因为我从小就练就了一个本事，说有病就有病。
我妈是医生，我看了不少医书，当课外读物看的。

我家前面有个土堆，我带了一帮小孩在上面跑来跑去。
一般来说我不大喜欢跟比我小的人玩，但那天没办法，
就这堆屁人在家闲着，其他的都劳动去了。

后来同学陆续回来了，个个表情严肃，路过土堆时都
瞪着我。我有点不好意思，好逸恶劳是个坏词这我知
道。我在土堆顶上傻笑，有个同学过来推了我一把，
说：“毛主席逝世了你还笑？！”

毛主席逝世了？！我松了一口大气。

直到现在我还能记得自己当时那种油然而起的轻松感。
我百思不得其解。我那时还小，应该没什么“觉悟”；
就是长大以后，看了他老人家诸多的“事迹”，也没
什么特别的恶感。但那时就是很轻松，想大笑。可能
的解释是我那时候很傻，我小时侯不是一般的傻，是
那种大智若愚却变成了真愚的傻；还有就是我长大了
以后给自己编造了个往日心情，后来我自己都信以为
真了。

值得一提的是，我们知道老毛去世比喇叭广播的要早。
象逮捕四人帮之类的事，我们比广播里都要早知道一
两天。因为我们学校里有个大官的老婆当老师，她老
人家不是个很能藏得住事的人。后来听说，那天劳动
回到学校，她正给老毛的画像挂黑边，学校领导哭丧
着脸陪在她的身旁，并要同学们肃静不要打闹了，咱
们最最敬爱的毛主席离开了我们，我们以后该怎么办
啊？！

如果当时我也处于劳动归来的队伍里，忽然目睹这一
场景，我大概也会心情抑郁，也要找个嘻嘻哈哈的人
瞪一瞪的。


唐郎

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Subject: XYS-FRIENDS: 人间鲁迅
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大家好！庾荷芝。贴一篇文章。
――――――――――――――――――――――――――――
人间鲁迅
林贤治 王得后 钱理群 邵燕祥
王富仁 张梦阳 牛汉 朱正 谢泳
一九九八年三月，为林贤治《人间鲁迅》一书再版举行的研讨会上，与会者对鲁迅研究
的历史与现状发表了不少看法，现节录发表，以飨读者。


林贤治：说坏话是鲁迅的传统，批判就是说坏话。读过这部书的人对书的批评性意见，
我是非常愿意听的。另外，在座的很多是鲁迅研究专家，对若干年来鲁迅研究中的盲点，都
可以说，希望大家敞开来谈。鲁迅这个名字，就是意味着要解放思想、无所顾忌。

钱理群：相对来说，鲁迅研究中存在两个薄弱环节，一个是对鲁迅杂文的研究，与此相
关联的是对鲁迅思想的研究。过去我们一直把鲁迅研究纳入在一个既定的框架中，我觉得鲁
迅有一些独特的思想命题，到现在为止，还没有得到系统的研究。另外，对鲁迅后期的研究
也不够。去年我在北大给学生上课，要求学生重点阅读鲁迅三十年代的那一批杂文。从杂文
文体来讲，最标准的应该是那批文章。鲁迅当时在上海，面对现代大都市，有对现代都市文
化的审视，我觉得这对我们现在都有意义。与此相联系的有一个问题，现在我们都在为现代
化寻找思想资源，从外国找，从儒家找，但是奇怪的是为什么不从鲁迅那里寻找资源？我们
讲传统为什么不承认有一个五四传统？讲五四传统又不承认鲁迅传统。我认为这很荒唐。我
们要总结整个二十世纪的经验，解决面临的种种问题，鲁迅思想是非常重要的、潜力很大、
有待进一步开发。这不仅是鲁迅研究界的问题，也是整个中国思想界的一个任务。

王富仁：鲁迅是有自己完整的语言系统的，既不属于政治语言，也不属于学术语言，他
有分解现实的独特方式，比如鲁迅是不分无产阶级文人和资产阶级文人的，他分的是“帮闲”
文人、“帮忙”文人，有一些是“八哥”，有一些是“二丑”，有一些是“做戏的虚无党”。鲁
迅就是通过这一套语言来分析把握现代的中国人、现代的中国知识分子的。其他的语言无
法和鲁迅的语言重合。所以，我们用我们的语言透视现实的时候，总是不能深入到鲁迅的那
个深度上去。从这一点可以看到，鲁迅这套语言，被接受的程度就是鲁迅实际上被接受的程
度。我认为应该用鲁迅文字中独特的意象系统来分析他所分析过的人，解剖他所解剖过的人。
不过，这样做对我们来讲也是很难的。鲁迅这样做可以，我们这样做，就会成为“人民公敌”。
这是一个很艰难的工作，这个工作就是要进行一种话语转移。如果有了这样的条件，我们就
应该慢慢地让鲁迅的语言进人到中国人的意识系统中去，再对中国的现实作出反映，那么对
鲁迅的接受度就大了。那就不是鲁迅被评判，而是我们拿着鲁迅的思想来评判现实了。

朱正：我也是写过鲁迅传的。我们五十年代写鲁迅传，的确是把鲁迅放进那样一个模式
当中去的。我当时是怎么写鲁迅传的呢？所有公开发表的毛泽东著作中提到鲁迅的地方，我
一句不落地全部引用了，我就以此作为立论的基础来发挥。那时，《毛泽东选集》第四卷还
没有出版，但我听说当年评白皮书的几篇社论是毛泽东写的，他在《别了，司徒雷登》一文
中说伯夷对自己国家的人民不负责任，开小差逃跑，又反对武王领导的人民解放战争。我就
按照这个意思来分析鲁迅的小说《采薇》。总之，凡是毛泽东说的，我是不敢遗漏一处。现
在看来，我的那部书没有什么意思了，但当时那样写也是可以理解的。假如我当时写了一

部林贤治这样的书，是找不到地方出版的。。

谢泳：书中的许多观点我很赞同，但其中有一段，谈到鲁迅与胡适的关系，我有些不同
的看法。可以把问题转换一下，就是为什么鲁迅后来被恶势力、专制的力量利用呢？为什么
他们不利用胡适呢？简单地说，国民党时期当局是排斥鲁迅的，胡适有时则在官方的一边；
到了另一个时代，则借鲁迅作了这么多的文章，把这么多的东西强加给鲁迅，利用鲁迅愚弄
了这么多人这么长时间，四九年后，鲁迅差不多是他同时代作家中唯—一个没有被禁止的作
家，在毛泽东的著作中，鲁迅是被提到和正面引述最多的一位现代作家。我想不明白。我直
觉是鲁迅的思想里面有一些容易被某一政治力量曲解的成分，或者鲁迅的语言指向不是太明
确，容易被别人利用。如果是进步力量的话，为什么不利用胡适呢？胡适是容易和官方妥协
的人呀。在不容任何异端的时代里，却完全容纳了鲁迅，这是非常需要深人研究的。

邵燕祥：我们现在需要研究的层次。在学院里面，把鲁迅与世界各种思潮作比较，但的
确还应当向青少年推荐介绍鲁迅，在报刊上有一些合适的文章。因为对今天的读者来说，特
别青少年，对当时的社会背景不了解，不容易进人鲁迅的世界。普及鲁迅的工作比普及钱钟
书要迫切的多，可行性也更大一些。包括向一般读者介绍鲁迅，发一篇鲁迅的作品，加一点
点评。鲁迅的悲哀就是他没有速朽，他抨击的时弊，今天十倍百倍地膨胀，甚至恶化，所以
鲁迅的文章今天还继续富有生命力。

张梦阳：与现有的二十五种鲁迅传比较而言，林贤治的鲁迅传的重点在第三部。它通过
对比，通过对冯雪峰的审视，对胡风的审视，对茅盾的审视，特别是对周扬的审视，凸现了
鲁迅的人格。五十年代我在底下听人说，实际上鲁迅跟党的关系不好，在那个时候跟党的关
系不好就是一种罪过，如果按照这个逻辑来说，鲁迅晚年跟党组织发生了冲突，在这个冲突
中，究竟谁是对的谁是错的？很多史实的研究者往往陷在细节里面，不识庐山真面目。在鲁
迅研究中，有一个研究方法的问题，就是得拉开一段距离，把鲁迅放到一定的历史框架中去
理解研究。仅仅在党外人士与党的关系的框架上理解鲁迅，那就是错的。林贤治这部书的好
处在于，对周扬和鲁迅的关系层层剥皮，认识到他们的矛盾实际上是精神实质的不同。鲁迅
的精神实质是创造第三种时代，即既没有奴隶又没有奴隶主的时代，这是鲁迅始终的理想，
后来鲁迅支持同情共产党，也是出于这一点，因为当时的共产党正是处于受压制的状态中。
可是同周扬等人一接触之后发现了问题。梅志先生有一段回忆的话：“有人问我，你们反对
周扬吗？我说是的。你们知道周扬是代表党的吗？知道。那么你们反周扬不是反党吗？我不
敢吱声了。反党不就是反革命吗？原来如此。经他用推理法这么一推，我才恍然大悟。”鲁
迅对一切形式的奴隶主都是深恶痛绝的，能不与周扬发生冲突吗？

邵燕样：鲁迅没有活到五十年代，不然他要经历第三种或第四种时代。比如一九五五年、
一九五七年以前，我们在暂时做稳了人民的时代，然后就进入欲做人民而不得的时代。

林贤治：值得注意的是，当时鲁迅何以成为左派，何以思想那么激进？我觉得打倒“四
人帮”以后有一个非常不好的倾向，就是对当年的右派（这里的右派和左派的区分标准和五
十年代不一样）给予很高的地位，而鲁迅同情共产党的态度反而不能被大家认识。应当澄清
的是，所谓鲁迅被利用，实际上是被歪曲地利用，把他思想中的个人主义、人道主义、民主
性和进步性的本质的东西淘汰掉了。这样鲁迅便成了一个空架子。不能因为我们现在谈自由
主义，当年的鲁迅仿佛就成了压制自由主义的容不得异端的非常不宽容的激进分子。对激进
或激进主义也要有分析，其中有“左”的，也有右的，不能一概而论。包括在座的牛汉先生
当年为什么要参加革命？鲁迅先生为什么要支持左联、参加左联？就没有放到具体的历史语
境中考虑，没有说清楚。现在有些人，甚至还说康有为高于孙中山，君主立宪比革命好等等。
历史评价到底有没有标准？什么标准？“进步性”这类概念还要不要？要从根本上加以解决。
这些年来确实存在着一股保守主义思潮，对革命的思想成分一概抹杀；对于历史问题，不是
把背景性的具体的条件掏空，就是给予犬儒主义的穿凿的解释。比如，因为鲁迅当年进入左
联，激进，是左派，现在就值得怀疑、值得否定。为什么就不能问一下：鲁迅为什么要进入？
怎样进人的？当时的反应怎样？后来如何？他同“左联”的元帅闹翻了，究竟是怎么一回事？
等等。

王富仁：这个问题我有同感。像潘光旦、胡适，都在大学、学院，是教授。我也是教授。
学院派教授有三种选择。第一种选择，现在是教授，还可以做比教授更“大”的官；第二种
选择一，我既不支持政府，也不支持反政府的力量，我就在那里写书，告诉大家社会向光明
的方向发展，要民主，人与人之间是宽容的，同时很好地从事学术研究，这是作教授最保险
的一条路，弄得好，还可以传世；至于社会上有什么人被抓到监狱里去了，就不提了。既不
反对当局，也不反对受政府压制的人，双方都不反对，双方也都不会反对他；但是第三，假
如作为一个人，作为一个正直的人，在某些知识分子受到专制主义压迫的时候，就应该站起
来，站到受政府压制的人一边。当然支持的结果可能是非常危险的。假若这个人或这些人后
来也作了官，他可能并不成为人们设想的人。因为他也是人，在我支持他的时候，我怎么能
保证他后来对待别人不会像别人对待他那样？我觉得要是理解了这一点，就能理解鲁迅。鲁
迅走的是一条最不易被人们理解的路，并且也是最艰难的一条路，但这是一个有良心的中国
知识分子、正义的知识分子应该走的路。没有这种精神，所有的教授的理论，都不能在中国
实现。当然，我并不是否认胡适们的贡献。只要想一想左拉对德莱福斯事件的态度，想想西
方同类知识分子的现实表现，就知道中国学院派知识分子与真正的自由主义知识分子的区别
了。

钱理群：有时候明知他要变，还是要支持他。鲁迅和胡适最根本的区分就在于，鲁迅是
体制外的、批判的立场，胡适是体制内的、补台的。胡适从某种程度上说是维护体制（包括
大学体制）的，而鲁迅的彻底性正表现在这里，他是站在学生这一边的，追求彻底的个性精
神自由，凡是压抑人的，不管来自哪一个方面，他都要反抗。为什么他会同当时的教授，甚
至是多年的老战友，比如刘半农，最后决裂，正是这个原因。你爬上去了，用今天的话来说，
掌握了话语霸权，就可能成为新的“压迫”学生的势力。我们现在也是当教授的，从所处的
地位来说，很难不“压迫”学生，但关键问题是看你是自觉的还是不自觉的。你对这种可能
性是否怀有警惕，你有没有“自我反省（自我警戒）”的自觉——鲁迅思想的彻底性，鲁迅
批判立场的彻底性，正在于他的批判首先是指向自己的：’他不仅不能容忍对他人和自己的
一切奴役，同时也警戒自己，不要去奴役他人。“
邵燕群：我补充一点：当鲁迅在客观上加人了左联，成为左派，并被宣传成共产党的朋
友的时候，他依然如过去一样地反对专制主义。他与周扬等人的矛盾就是因为周扬他们的那
一套作风是带有专制主义色彩的。鲁迅与冯雪峰、霍秋白等同样是共产党员的接触中，感觉
他们没有以党的面目出现，去压制他，而是朋友之道。所以，不能说鲁迅在晚年加人的是专
制主义的体系。

张梦阳：我也认为不能把当时鲁迅对统治者、权力者的批判全盘否定。这种精神是非常
可贵的。否定了这一点，把鲁迅变成“名牌教授”，就不成其为鲁迅了。但是最可贵的是后
来对周扬的批判，他把周扬概括为“奴隶总管”、“文坛皇帝”、“深居简出的元帅”、“工头”、
“指导家”、“轻易诬陷别人为内奸、为反革命，为托派以至汉奸”、“拉大旗，做虎皮，包住
自己会吓唬别人，小不如意就依势定人罪名”。这是一个最深刻的命题，是鲁迅的天才感悟，
后来是不幸而言中。周扬七十年代末出狱后深有悔悟，周扬的价值正在于晚年的省悟。

钱理群：而且有意思的是，站在周扬的立场上看，他是非常冤枉的。因为周扬本身也没
有做什么，不过是指责鲁迅“破坏统一战线”，限于言辞，而不可能有别的行动，跟后来他
掌握了生死大权之后做的事比差得多了。这正是鲁迅敏锐的地方，他“见微知著”，从这么
一点小事里面，提升出这么大的一个命题。这与鲁迅的思想与思维特点是有关系的，鲁迅的
中心思想是“立人”，追求人的个体精神自由，也就是“反对对于人的奴役”。他对任何奴役
人的思想、意图都有高度的警惕。除了“奴隶总管”，“乏走狗”同样是一个深刻的命题。“乏
走狗”是什么意思呢？是说文人之间的论战只能限于文字（语言）上的思想交锋，无论怎样
尖锐都没有关系；但梁实秋却首先说鲁迅“拿卢布”，这在当时的社会条件（国民党政府实
行的“反苏反共”政策)下是要杀头的，这就意味着要借政治权力来压倒对方。这样的“乏
走狗”在今天的中国该有多少啊！“乏走狗”是一个非常深刻的命题，是鲁迅对我们民族的
一大贡献，现在反倒成了鲁迅的一大罪状。这是必须得到澄清的。当然，我们不是以鲁迅的
是非为是非，但鲁迅有很多东西，我们不能了解，因为误解就轻易抛弃了，这是很可惜的。

邵燕样：不仅有“丧了家的资本家的乏走狗’，现在还有很多家，都各有“乏走狗”。

王国仁：关于“利用”的问题，我们应该看到，文化是在历史中传承的。当一种文化一
旦在历史中形成，如果它越有力量，就越要被各个阶层争夺。当时在社会上最有力的、最有
权势的力量最容易争夺到对这种文化力量的阐释权。那么，和这种文化在精神上一致的这部
分人，就必须在一个时代，同他们的前辈一样，用自己的力量来保卫这种文化，来贯彻这种
文化。实际上从这个角度，就可以看出鲁迅在历史的运转中的命运，这个命运就是权力者要
把它转化为自己手中的东西，其他的一些人，比如胡风，就要从文化的方面把鲁迅精神传承
下来。这两个方面，构成了对鲁迅的争夺。胡风当然失败了，但胡风用他的失败传承了这种
精神。文化大革命结束的阶段，是什么把这种精神传承下来的？也是一些知识分子。所以这
是一种文化的必然、为什么胡适没有被利用呢？可以说，胡适作为一个学院派的知识分子，
他的思想是无力的。当然，他有自己的主张，但他没有强有力的力量来贯彻自己，来获取群
众。胡适的思想一遇到别人的强力就会塌陷，他没有鲁迅的文化力量，没有胡风的文化力量。
这是我们学院知识分子天然的弱点。我们讲在社会面前永远保持理性，没有一种情感的力量，
鲁迅好就好在这里。鲁迅充满了有力量的思想，后代都想获得他。但是，应该把一种文化的
创造者和后来的利用者严格地分开。这样，文化的创造者才能得到自由的创造。作为鲁迅，
他选择了自己的时代，在自己的时代显示自己的意义，是不是会被别人利用，谁都无法保证，
否则，谁都不敢创造了。

牛汉：鲁迅在各个时期都被统治者看作是一种政治势力。同时鲁迅又总是被某种政治势
力利用，这只是一个方面。我还深深地感到，不仅仅是利用，首先是管制。五四运动那几年，
毛泽东与北大的不少人物有接触，但与鲁迅却没有来往。毛泽东什么时候开始注意鲁迅，对
鲁迅感兴趣的？冯雪峰跟我说，长征以前在瑞金，霍秋白那时是人民教育委员，冯雪峰是党
校校长，毛泽东当时没有权。他们三人几乎天天见面，喝老酒，发牢骚。这个时候，通过冯
雪峰和霍秋白，毛泽东才开始注意鲁迅，但他一辈子不理解鲁迅。文化大革命的时候，我跟
冯雪峰一起住牛棚。我是一躺下就睡着，他睡不着，老推我，说：“醒醒，我要喝咖啡。不
加糖。”他很寂寞。他说：“讲话的基本精神与五四精神和鲁迅的基本精神恰恰是相反的。”
这是冯雪峰一辈子憋在心里的话，到晚年说出来了。对鲁迅首先不仅仅是利用他，而是管制
他，不让他，通过作品，乱说乱动。鲁迅著作编辑委员会的头是林默涵，文革后社科院文研
所鲁研室的头是沙汀。文化大革命前，林把鲁迅的很多信都扣下了，公开发表的只有三百多
封，其余的一千多封都不见了。（编注：读者可参见一九五八年版《鲁迅全集》书信卷的编
者说明。这批当时未能编入《全集》的书信，文革以后重新面世，编入一九八一年版的《鲁
迅全集》。）记得解放后不久,《人民日报》收到一位读者的来信，问假如鲁迅活着的话，党
对他怎么安排？编辑部不好回答，把信转给当时的文委主任郭沫若。我看到过郭回的信。郭
沫若说，鲁迅如果活着，也要看他的表现，再分配适当的工作。我当时真的不能接受。这叫
什么话？现在看来就明白了，对鲁迅是有利用，但更有管制、改造。几十年的历史也证明了
这个严酷的事实。

林贤治：我认为，对中国现代史上的自由主义知识分子（比如胡适）的评价不宜太高。
与此密切相关的，就要联系到对鲁迅的评价。如何评价？一这是中国思想史上一个很基本的
问题。

王得后：这部传记对鲁迅有独特的理解。我把它归结为两点。一点是它注意到鲁迅的人
间性，或者说平民性，完全为老百姓的生存温饱发展考虑。鲁迅的话是：为官帮忙，为商帮
闲，如果主子作恶，也就帮凶。鲁迅是绝不干这个的。鲁迅从反击太阳社、创造社的围攻，
到“两个口号”之争，给周扬写《辱骂和恐吓决不是战斗》，其实就一句话：“革命是并非叫
人死，而是要人活的。”鲁迅还讲，如果成仿吾们获得大众，我恐怕是要穿着红马甲去扫马
路，这已经不错了。鲁迅从支持国民党到反对国民党，在《答有恒先生》上写了：那么样的
杀人，所以不再支持它。第二点，就是要斗争。从一九七九年思想解放的时候开始，到现在
已经二十年了，不断有人在骂鲁迅这一条。其实很简单。鲁迅说：“人被压迫了，为什么不
斗争？”又说，一个奴隶挣扎，挣扎没有成功，不过还是奴隶；如果他从奴隶的生活中寻出
美点来赞美抚摩，那他就是万劫不复的奴才。那时，有人发表文章说“费厄泼赖应该实行”。
实行得了吗？完全脱离实际的。你受到压迫，你怎么选择？鲁迅选择斗争。鲁迅也不怕围剿。
他在“两个口号”之争中最恨的一句话就是“实际解决”。鲁迅质问徐懋庸，“什么是‘实际
解决’？杀头还是充军？”对鲁迅尚且如此，对别人还在话下吗？鲁迅在给周起应的信里就
说，无产阶级专政不是要杀人，尤其不是一个批评家拿起笔来就判处一个诗人死刑的。所以
鲁迅不是乱斗，不是主张恐怖主义、暴力主义。其实鲁迅对中国历史的总结就是那两句话：
“暂时做稳了奴隶的时代”和“做奴隶而不得的时代”。这两句话也挨批呀！鲁迅这几十年
不是也批得一塌糊涂吗？什么“唯心主义世界观”、“资产阶级世界观”、“人吃人”，这些观
点都是挨批的。（插话：鲁迅关于中国五千年历史都是吃人的说法，也被批了。怎么刚吃了
一顿就忘记了呢？吃了十年哪）所以研究鲁迅、写鲁迅传，不回到为普通老百姓的生存考虑，
不回到被压迫后主张斗争，那么同鲁迅是非常隔膜的。
再说宽容。其实宽容是指向当权者的，不是指向作者的。作者都有自己的是非观。哪一
个学派没有是非观？你好我好大家好？不可能的。必须说出自己喜欢什么、反对什么。这才
是一个真正的知识分子。实际上主张宽容的人，对“不宽容”的人、对鲁迅何曾宽容？讨论
鲁迅和文化人的关系时，应该看到，鲁迅给别人戴的帽子，“乏走狗”、“洋场恶少”。“正人
君子”，这些帽子都不会造成生命危险；但是对方给他戴的帽子，常常都有生命危险，比如
像“拿卢布”、“反对基本政策”。党的政策能反对吗？何况还是“基本政策”。鲁迅给别人戴
的帽子都是鲁迅对他思想、人格的判断，都是精神性的。鲁迅骂人是骂得很厉害，但他从来
没有要“实际解决”，或者要国民党把你抓起来杀头。

鲁迅和“五四”一代文化人，和胡适，在一般文化的选择上是一致的，或相近的，在
政治文化、现实政治的选择上才相对立；在是讲“人权”还是讲“民权”上，才相对立。这
是值得深思的。
原载《读书》一九九八年九月刊
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Date: Sun, 29 Aug 1999 05:07:06 -0700
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Subject: XYS-FRIENDS: 汉林书城新书推荐(1999.8.29.)
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汉林书城新书推荐(1999.8.29.)

http://www.hanlin.com

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【工具书】

7313016255 英汉详注词典 上海交通大学出版社 周国珍 主编 精装 16.9
本书的主要目的是向学习英语和使用英语的广大读者提供一本既可查
阅词汇意义又能看到用法讲解的英汉词典，因此在完全满足读者求解需要的同时
，不惜大量篇幅以“用法例示”和“用法提示”等形式，详细讲解常用词和次常
用的用法，以充分满足读者求用的需要。

【古典文学】

7531314614 新注古典诗文十大传统选本（共16册） 春风文艺出版社 马清福 主编
精装 124.5
“新注古典诗文十大传统选本”以古典诗文词曲的选本
为范围，从其中选择出来的意义广、影响大、审美价值高的堪称精品的名著，包
括《昭明文选》、《花间集》、《千家诗》等10种16册，保留原著的序跋、卷次
、选篇，并对作者、作品内容作简介，对部分词语加以注释，进行分段，方便现
代人阅读，有较高学术价值。
7531316218 中国古代珍稀本小说续（全20卷） 春风文艺出版社 侯忠义 李勒学
主编 精装 119.9
《中国古代珍稀本小说》第一辑于1994年出
版后，备受欢迎，发行上万套。本书是第二辑，共50种，有些版本非常稀有，弥
足珍贵，如天津储仁逊抄本小说15种。本辑中有世情小说、神怪小说、公案小说
、历史小说等，尤以世情小说数量最多，且内容丰富，各呈异彩。本辑广泛搜集
国内外的孤本和稀见本，分段标点，对于珍稀本小说的传播、保存和研究功不可
没。
7531316226 中国近代珍稀本小说（全二十册） 春风文艺出版社 董文成 等编
精装 124.9
本丛书是继《中国古代珍稀本小说》后珍稀本小说
整理工作又一个可喜的收获，凡二十卷，精心筛选收录近代小说六十部，以选录
富于时代特色的新小说为主，兼顾各发展时期不同类型不同风格的代表作。近代
小说创作空前繁荣，大量具有强烈时代精神和崭新艺术风貌的作品在当代难得一
见，本丛书确为近代有代表性的稀见佳作汇萃，从中不仅可了解近代尤其是晚清
社会的政治、经济、文化和思想面貌，也可以领略到这些作品风采各异的艺术魅
力。
7806362304 白话三略 山西经济出版社 胡星斗 平装 2.9
《三略》相传为张良的老师黄石公所作的“兵书”，有人称它为中国政治谋略著作
之祖，在圯上，黄石公将此书秘传给了张良--这位“运筹于帷幄之中，决取于千
里之外”的千古名臣。本书《白话三略》将《三略》逐节解说评介翻译，供现代
人参考、汲取其中的谋略。
7806362312 白话鬼谷子 山西经济出版社 胡星斗 平装 3.5
《鬼谷子》是一本被痛斥为提倡阴谋诡计的“小人”之书，是一部埋没了两千
多年的谋略学巨著。它集中国人心理揣摩、演说技巧、政治策略的精华，为当代
政界、管理界、公关界人士所必读。本《白话鬼谷子》将《鬼谷子》逐节注释、
评价、白话文翻译，使读者得以更好地阅读、理解。
7806362320 韩非子帝王术 山西经济出版社 胡星斗 编著 平装 3.5
本书是对《韩非子》原文的摘译、改编和注释。
7563409815 直观对译古文观止（上下册） 延边大学出版社 刘万革 等主编 平装
14.5

【现代文学】

“文化大散文系列”
7806274464 沧桑无语 东方出版中心 王充闾 著 精装 4.9
本书是著名作家王充闾近年来踏访全国十多个省市的古城遗迹之后，结合对社会
、人生体悟而创作的系列散文结集。
全书以雄浑沉着的绘景笔致，开掘山水之间的历史意蕴，将零编片简、断瓦残
碑装订成新的史册；在敏锐的思辨之中，以冷隽深邃的史实目光审视存在的价值
，诠释人生哲理意趣，体验审美情境。
7806274227 灵魂之门 东方出版中心 汪应果 著 精装 4.5
本书是中年学者汪应果对现实社会和人生以及中外历史文化中某些重大问题所作
思索的系列文化散文结集。
全书古今沟连、中西兼涉，显示了宏阔的视野和“路漫漫其修远兮，吾将上下
而求索”的寻索追求精神。全书由“神曲--天.地.人”、“往事亲情”和“小卷
阿魂祭”三部分组成，洋溢浓郁的人文精神，并以思考的前卫和富有创见见胜，
有助于人们拓展思想视野，以更开放的心态和更成熟的智慧，应对即将到来的21
世纪里的各种难题和机遇。

“文人闲话丛书”
7530626485 闲话三种 百花文艺出版社 叶兆言 著 平装 2.9
本书为“文人闲话丛书”之一，取名三种，指的是本书收入的三部分文章：一部
分是写当代青年作家的，刘恒、刘震云、王朔、余华、王安忆、苏童等，一部分
是谈论旧时文人学士的，如章太炎、吴宓、陈寅恪、齐白石、傅抱石等，还有一
部分是写南京的风土人情的，南京的作家、南京的男人女人，南京的吃喝玩乐等
。读这些文章，有如换一种角度看人，看生活，别有一番情趣，相信会有所获益。
7530627732 独白与驳诘 百花文艺出版社 王彬彬 著 平装 4.5
作者收入本书的作品，既有散文随笔，也有文艺评论，
有关于人生、生命、精神方面的探讨，是一本从内容到形式都比较“杂的”书，
其中，一部分文字是自言自语式，曰“独白”，一部分则是论争性的，是对某种
观点的驳斥和诘难，曰“驳诘”。“独白”与“驳诘”，是两种形式，也是作者
的两种心态，思想时的平静和争论时的热闹，却都分明写着“深刻”二字。

7532115194 中国新文学大系（1949-1976）（共20册） 上海文艺出版社 冯牧
王蒙 吴祖光 等编 精装 192.5
《中国新文学大系》此前已出过三辑，本辑为第四辑，选文时限包括1949-
1966年“十七年”和“文革”两阶段，这两个阶段新文学走过了曲折的道路，本
大系对那些曾遭受错误批判或未能正式发表但影响较深远的作品，都一视同仁地
加以遴选，以反映这二十七年来新文学的历史面貌，分卷主编有冯牧、王蒙、袁
鹰、罗竹凤、徐迟、邹荻帆、谢冕、吴祖光、陈荒煤、丁景唐等人，权威全面，
学术价值较高。
7020025633 记事珠 人民文学出版社 冰心 著 平装 3.9
本书收入冰心先生的《自传》、《我的故乡》、《我的
童年》、《往事》、《写作经验琐谈》等有关先生生活和创作的文章五十余篇，
较全面地反映了先生不同时期的生活乐趣、生存环境、写作心情，展示了先生一
生的创作道路和创作经验。所收文章短小精悍，文字优美，可读性强。
7500423322 散简集存 中国社会科学出版社 张中行 著 平装 9.9
本书为语言学家、散文家张中行的作品集，收入其八十年代初以来的作品，
有经史方面的评说论讨，有对人情世故的叙说追忆，有序跋，有字词句篇的训诂
和评介，作者卓越的学识，严谨的治学态度，深刻的思想和非同凡响的才情洋溢
其中，这也是本书的价值所在。
7542611720 孤独之侠--金庸小说论 上海三联书店 陈墨 著 平装 4.5
这是作者的第八本研究金庸作品的著作，收入作者金庸小说研究论文12篇，在这
些论文中，作者论述了金庸小说在20世纪中国文学中的地位及金庸小说与世界文
学，分析了金庸小说中韦小宝、萧峰等人的艺术形象、讨论了金庸小说与中国文
化的关系等等，作为大陆“金学”的开拓者之一，这些研究改变了人们对金庸小
说的看法，从而也改变着传统二十世纪中国文学史。
7500416016 余华作品集（共三册） 中国社会科学出版社 余华 著 软精装 8.9
自1987年以《十八岁出门远行》问世后，余华便以他实验性很
强的作品在读者群中引起震惊和关注。余华以他那纯净细密的叙述，打破了日常
的语言秩序，建构起一个自足的话语系统，筑起了一个又一个奇异、怪诞、隐秘
甚至残忍的独立于外部世界的文本世界和文本真实。本书收入余华1987年至1994
年发表的全部作品，计80余万字。
7542611771 戈麦诗全编 上海三联书店 西渡 编 精装 5.9
戈麦1985年考入北大中文系，1991年自杀，实际写作时间六年，却给我们留下了大
量诗作及其他文学作品。本书收入戈麦现存全部诗作，计270首，并收入译诗15
首，戈麦说“诗歌应当是语言的利斧，它能够剖开心灵的冰河”，读这本诗集，
让人们共同感受这犀利夺目的语言之光。
7561001738 现代台湾文学史 辽宁大学出版社 白少帆 主编 平装 1.9
7020028195 画外话：吴冠中卷 人民文学出版社 吴冠中 绘 软精装 9.5
这是“画外话丛书”之一卷，共收入我国当代著名画家吴冠中先生自七十年代
至近斯的代表画作五十幅，以及作者最新为这些画作专门写就的精美散文五十篇
。其画融东方之意境、韵味和西方现代形式美感为一体，给人以耳目一新之感；
其文则记述了作者五十幅画作中的所思所感，文字简练坦诚，直抒胸臆，具有强
烈的感染力，反映了作者几十年人生阅历、饱经沧桑的深沉感慨和清醒顿悟。观
其画，读其文，使人在美的享受中引发思索。
7800802221 小葱大酱 群言出版社 刘齐 著 平装 3.9
本书系刘齐反映国内生活的幽默散文集。刘齐是吃小葱大酱长大的东北人，又长
期在北京和美国生活，他把东北农民的俏皮，沈阳工人的诙谐，北京市民的洒脱
和美国知识分子的调侃熔为一炉，造就了刘齐式的幽默眼光。拿了这眼光去看当
代社会，写出的散文便让读者笑得脆，笑得甜，有时笑得又有点凄凉。
7020024491 吃的自由 人民文学出版社 符中士 著 平装 2.5
这是一本通过写吃表现饮食文化的散文集。著名作家汪曾祺说，这是一本奇书。
作者不是厨师，虽是门外谈食，但书中《中国人的大圆桌》、《舍命吃河豚》、
《阿二靓汤》等40多篇餐桌散文所展示的一片“箸下风景”，却有一股浓烈的
“吃以载道”的味外之味。作者丰厚的学养、幽默的调侃、独特的思辩，无不令
人从吃中增长知识、乐享情趣，以及对社会进行思考。

【外国文学】

“海外名家诗丛”
7805057109 拜伦诗选 花山文艺出版社 骆继光 温晓红 译 精装 4.5
7805057060 雪莱诗选 花山文艺出版社 赵建芬 王维国 等译 平装 4.5
7805057095 波德莱尔诗选 花山文艺出版社 苏凤哲 译 平装 4.5
7806112715 莱蒙托夫诗选 花山文艺出版社 骆继光 温小红 译 平装 4.5
7806112693 惠特曼诗选 花山文艺出版社 刘唤群 侯志民 刘非 译 精装 4.5

“外国故事精品系列”
7806460047 外国奇情故事精品 上海文化出版社 杨国华 等编著 平装 2.5
7806460004 外国科幻故事精品 上海文化出版社 王雅军 等编译 平装 2.5
7806460322 外国商战故事精品 上海文化出版社 李果 金笺 编 平装 2.5

753131360X 世界文学精品大系（共20卷） 春风文艺出版社
《世界文学精品大系》编委会 精装 79.9
古希腊、古罗马的史诗、神话和悲剧，
古代印度和中亚的史诗与经典，欧洲文艺复兴时期的巨著，18、19世纪现实主义
和浪漫主义的杰作以及面目一新的20世纪文学思潮，方兴未艾的无产阶级文学…
…构成了浩如烟海的世界文学宝库。中国社会科学院外文所的专家们，以集体智
慧共同选编了这部《世界文学精品大系》，告诉你在这浩如烟海世界文学宝库中
，哪些书最值得一看的，帮助你用最经济的时间与精力翔实地了解世界文学宝库
的概况，在有限的生命过程中，尽量享受人类世世代代积起来的精神财富，让人
类历史上最伟大作家所思考、所描写、所探索的一切逐渐充实我们的心灵。
7100016371 风俗论（上中下） 商务印书馆 [法]伏尔泰 著 平装 16.9
本书是一部纪念碑式的鸿篇巨著，以宗教问题为重点旁及文化各个方面
进入深入阐述，指出人类从愚昧进步到文明的艰辛历程。书中用大量事实揭露教
廷的黑暗和腐朽，反对宗教狂热、宗教迫害和教派斗争，并以犀利的文笔、磅礴
的气势，上下数千年，纵横几大洲，向人们展示了世界各重要民族的精神和风俗
的宏伟画卷。其叙述纷繁的历史事件，撮其要，取其精；描绘人物栩栩如生，而
且善于以简洁的笔触勾勒世态人情，展现历史风貌。本书不仅是历史学家而且是
想了解世界历史的一般读者值得一读的一部学术名著。
7506316110 蜘蛛画地图 作家出版社 [法]法布尔 著 太阳工作室 译 平装 4.5
昆虫大师法布尔冷静的观察天才正是与他对于人类知识构成的反思精
神联系在一起的。他看重一个一例的生命个案，并从中发现不同各族的动物自有
其源自生命保存、延伸所必须的不同智能，它共同说明了生命的本质。
正是在这样的意义上，我们读到了昆虫的劳动、婚恋、生育和死亡。这使我们
有机会看一眼科学背后的东西，如果承认这些东西就是知识的生命形态的话，相
信对于生命的敬畏，就是我们进一步探求知识的动力。
然而，从纯美学或文学的角度阅读法布尔，我们不但可以增添一份自我反审的
勇气，还可以享受到生命的真实细节的美 -昆虫们为你打开的是大自然这部永
恒不朽美学辞典的扉页，它们亮丽的翅翼引领你向更深未知遨游。
7532720594 瓦尔登湖 上海译文出版社 [美]梭罗 著 徐迟 译 精装 3.9
亨利.戴维.梭罗（1817-1862），美国超验主义作家。他于1845年春
天，在老家康科德城的瓦尔登湖边建起一座木屋，过起自耕自食的生活，并在那
里写下了著名的《瓦尔登湖》一书。
这是一本宁静、恬淡、充满智慧的书。其分析生活，批判习俗处，语语惊人，
字字闪光，见解独特，耐人寻味。其中许多篇页是形象描绘，优美细致，像湖水
的纯洁透明，像山林的茂密翠绿；也有一些篇页说理透彻，十分精辟，给人启迪。
本书译者徐迟先生是我国读者喜爱的散文家，他以堪与原作媲美的文笔译出这
部经典之作，可谓名作名译，相得益彰。如今斯人已逝，重版他的译作，既是对
他的纪念，亦足以告慰他的忠实读者。
750050503X 本性 内蒙古文化出版社 [捷克]米兰.昆德拉 著 张玲 汤睿 译 平装
3.9
在有些情形下，我们会一时认不出在我们身边的那个
人，这时候他的本性被抹去，而与此同时，我们也怀疑起自己的本性究竟是什么
。这也会发生在一对夫妇之间--事实上，首先是夫妇之间，因为情侣们尤其担心
“看不见”自己的爱人。
在阐述这一意味深长的时刻时富于变化，米兰.昆德拉以惊人的聪慧把这种情
形--以及由它引起的难以言明的惊慌感--变成了他的这篇新小说的结构。在这里
，简洁与强列和谐地融为一体，一个迷惑的时刻标志着一次迷宫般的旅行的开始
。读者会在旅行中不时穿过现实与非现实之间的边界、发生在外部世界的事情与
寂寞时内心世界的想法之间的边界。
7801017439 狗的家世 中国和平出版社 [奥]劳伦兹 著 胡小兵 译 平装 2.9
狗是我们人类的朋友，我们很多人正养着或准备养狗，但我们
并不都真正地了解一条活生生的狗。著名的动物行为学家劳伦兹在这本书里通过
他的亲身经历，用诙谐、幽默的语言为我们讲述了狗的故事。劳伦兹谈到了远古
时代，狗的祖先和人类怎样开始结伴而行，时间怎样加深了人类与狗的感情。劳
伦兹亲切地谈到了狗的忠诚、狗的爱情、狗的良心以及怎样训练和怎样选择狗等。

【历史】

7530626051 中国建筑史 百花文艺出版社 梁思成 著 平装 6.5
本书为建筑学家、教育家、建筑史学家梁思成完成于一九四四年的一部里程碑式
的著作。这部论述具有两千余年历史的中国古代建筑工程技术，建筑文化和建筑
艺术的建筑史学著作，体现了梁思成深刻的建筑史学思想，科学的治学态度和敏
锐的才思。严密的结构，翔实的史料，科学的论证，畅达的文笔，详尽的注疏以
及丰富的图片，使这部著作在半个多世纪后出版时，仍放出了熠熠的光彩。
7500625197 中国的内战：1945-1949年的政治斗争 中国青年出版社 [美]胡素珊
著 王海良 等译 平装 5.9
本书是民国史领域中一本重要的
学术著作，作者以宽广的视野，详尽的史料，严谨的史笔，系统地叙述和剖析了1
945-1949年间国共两党的政策、政治表现和对知识分子、工人及农民的态度，以
及这些阶级和阶层对国共两党政策、政治表现的反应和他们本身态度的演变，力
图揭示这一时期斗争中国民党失败、共产党胜利的根本原因。本书内容详实丰富
，具有较高的学术价值，出版以来好评如潮。
7806389660 开国大典6小时 辽海出版社 于江 编著 平装 6.5
本书以纪实的方式，详细介绍中华人民共和国开国大典背后的秘闻。国号之争、
国歌内幕、国旗的诞生、大游行、大阅兵等等，内容丰富翔实，行文清晰流畅，
图文并茂，是一本具有相当可读性和历史参考价值的书籍，值得一读。
7208021953 20世纪的中英关系 上海人民出版社 萨本仁 潘兴明 著 平装 5.9
自1840年以来，英国是对中国的政治、经济、文化和社会的发
展变化具有重大影响的西方大国。本书引用中、英官方资料，重要人物的日记、
回忆录，各国有影响的新闻报道评论，及中外学者研究成果，以中英政府关系为
主线，结合中英民间交流，全面叙述了二十世纪初至八十年代中英关系的风风雨
雨，资料详尽、文字流畅，是可读性较强的学术著作。

【人物传记】

7210021272 毛泽东与莫斯科的恩恩怨怨 江西人民出版社 杨奎松 著 平装 7.5
本书根据大量有关中苏档案和亲历者的回忆，按历史发展的顺序，对涉
及到毛泽东与莫斯科关系的历次重大事件以及毛泽东性格和处事特点作了引人入
胜的描述。文中所及中共历史上许多重要事件的来龙去脉和背景都是鲜为人知的
。当这些触目惊心又“似曾相识”的历史画卷展现在眼前时，我们不得不惊叹历
史的确比我们想象的要丰富的多、复杂的多。
7210020314 与大师相遇--世界文化名人写真 江西人民出版社 杨建葆 程维 著
平装 2.9
在人类文明的历史长河中，繁若星辰的文化名人，
用他们的智慧和灵魂编织了不朽的名著、名画、名曲。这些名著、名画、名曲，
连同名人本身，导引着我们走向真善美的境地。
本书作者运用散文体笔法，把自己与文学大师灵魂碰撞的感悟揭橥于字里行间
，配以形象插图，让读者漫步于名著、名画、名曲之长廊，从中汲取营养，净化
性灵。
7561036353 一个音乐家的无穷多样性：列奥纳德.伯恩斯坦传 辽宁大学出版社
[以]格拉顿维茨 著 扬晓春 译 精装 5.9
音乐大师列奥纳德.伯恩斯坦一生躬耕于音响乐、歌剧、芭蕾舞剧园地里，他的
指挥艺术享誉世界，同时还为百老汇戏剧作曲，从精神的多样性的音乐的多样性
来说，他已成为一种百年难遇的现象。这本传记力图以一种客观和批评的态度描
写音乐家的人生，力求对这位音乐家、思想家和音乐与著作有一个分析入微的评价。
7806137629 华尔街教父 上海远东出版社 [美]本杰明.格雷厄姆 著 杨宇光 等译
平装 3.5
本书是本杰明. 格雷厄姆在晚年亲自撰写的回忆录，在他
去世以后20年才正式出版。书中主要回忆了本杰明.格雷厄姆从出生到二战前近5
0年多姿多彩、酸甜苦辣的生活，特别是客观环境如何使他形成自立的性格、他
的成才道路以及对于恋爱、婚姻和家庭的看法。他还描述了华尔街的演进、1929
年的股市暴跌，以及他与约翰.洛克菲勒、温斯顿.丘吉尔、德怀特.艾森豪威尔
、伯纳德.巴鲁克等风云人物的交往。本书英文版的编辑、加利福尼亚大学伯克
莱分校的西摩.查特曼为回忆录作了序，对格雷厄姆的成长经历和人生哲学等各
方面作了详细的评述。这本回忆录对许多事情和问题能够实话实说，自我解剖，
且文笔生动、娓娓道来，具有较强的可读性和启迪性。

【纪实】

7311013070 跨世纪的忧患--影响中国稳定发展的主要社会问题 兰州大学出版社
张兴杰 主编 平装 6.5
当代中国正处于大改革，大开放、大转型、大
分化时期，众多社会问题凸现。这些问题不仅必将存在于本世纪最后几年，影响
世纪末中国的发展，而且还将延续到下个世纪，妨碍新世纪中国的进步。本书以
流畅、通俗的文笔，全方位解剖了当代中国最突出最令人关注的13个社会问题，
读后令人忧虑、思索，也给人以解决社会问题的力量和信心。
7806453407 日本：神话与现实 海南出版社 [新加坡]李炯才 著 张卫 等译 平装
5.5
作者以记者的敏锐、政治家的眼光、外交家的阅历，描绘了日本
社会的众生相。笔触所及，既有鲜为人知的“人神”天皇的宫廷生活，也有讳莫
如深的社会最底层的“贱民”的无奈生涯。作者以大量篇幅反映了日本人那些给
外国人留下深刻印象的相扑、日语、神社、樱花、艺妓、武士道、茶道等独特的
生活方式，较全面地揭示了日本人的性格特征和有别于其他民族的精神实质。

【文化艺术】

7805695318 中国佛教图像解说 上海书店出版社 业露华 撰文 张德宝 徐有武
绘图 软精装 2.9
每当我们在参观各种佛教寺院，或是在游览
观赏各地佛教名胜的时候，各种各样的形象生动、造型逼真、千姿百态的佛、菩
萨造像常会令我们叹为观止。本书分序说、诸佛部、菩萨部、观音部、诸天部、
明王部、罗汉部等部分，对佛教图像的起源、种类，以及各种各样的佛教图像进
行了详细的介绍，使得读者对佛像这一具有很高艺术价值的宗教艺术作品能有清
楚的认识。
7805699593 佛教故事图说 上海书店出版社 业露华 撰文 张德宝 绘图 软精装 2.5
佛教文化博大精深，对中国文化产生了巨大影响。本书从佛教史的
角度编写了一些有关的故事，全书分为三个部分：第一部分是有关佛教的创始人
释迦牟尼的故事，包括释迦牟尼诞生、出家、成道、说法传教以及去世等内容；
第二部分是佛弟子，主要是摩诃迦叶、舍利弗、目犍连等人的故事；第三部分是
流传在中国佛教中的一些佛教故事。本书以故事的形式较为全面、客观地向读者
介绍佛教知识，并配以大量的插图，使读者对佛教有一个正确的、深刻的认识。
7805699607 基督教故事图说 上海书店出版社 晏可佳 葛壮 撰文 洪健 等绘图
软精装 2.9

“中国历代大师名作丛书”
7534406560 沈周画集 江苏美术出版社 沈周 著 平装 6.9
7534406996 虚谷画集 江苏美术出版社 虚谷 著 平装 6.9
7534406218 陈老莲画集 江苏美术出版社 陈老莲 著 平装 6.9
7534406919 王蒙 倪瓒画集 江苏美术出版社 王蒙 倪瓒 著 程大利 主编 平装 6.9
7534406951 蒲华画集 江苏美术出版社 蒲华 著 程大利 主编 平装 6.9
7534407907 高凤翰画集 江苏美术出版社 高凤翰 著 程大利 主编 平装 6.9
7534406935 髡残画集 江苏美术出版社 髡残 著 程大利 主编 平装 6.9

7806164162 中国民居 学林出版社 陈从周 等著 精装 盒装 94.9
本书历时七载编成。它的出版是晚近的创举。主持编撰的陈从周教授是海内外
著名的建筑学家。全书分导论、四合院、徽派民居、江南水乡民居、土楼、闽粤
侨乡民居、台湾民居、“三坊一照壁”与“一颗印”、吊脚楼、干阑式民居、石
构民居、土坯平顶民居、窑洞、毡包和暖居等十四章，其中文字凡七万字，照片
和实测图六百多幅。本书介绍了各类民居典型的形式、布局、构造、风格及局部
装饰，还涉及传统民居的继承性和借鉴性。书中图文对关心中国居住文化的读者
和建筑界人士都会有所启发。
722201926X 旧京环顾图 云南人民出版社 王大观 绘 精装 盒装 72.5
本画册展示的是著名画家、当代风俗画大师王大观先生《旧京环顾图》中已经完
成的作品，包括长达二十二米的《旧京环顾图》全卷，长达六米的《夏京回望图
》及两米长的《旧京天桥一览图》。这些画卷对历史的直观透视淋漓尽致，对寓
于其中的千姿百态的自然景观、古朴悲凉的人文景观以及属于那个时代所具有的
一切特征，都如丝如缕详实逼真，观之令人目不暇接引人入胜，思之如嚼橄榄其
味无穷，叶浅予评此画“堪称《清明上河图》以后的一件风俗画大作”。
7200012084 北京老天桥 北京出版社 王立行 主编 平装 14.5
天桥曾经是北京民间文艺的摇蓝，它培育出很多卓有成就的艺术家。本书是一本
专门介绍天桥的书，汇集了很多十分珍贵的照片，为补照片之不足，又以画以文
充实它，堪称图文并茂，洋洋大观，确实是一部对于研究北京的民俗和北京民间
文艺发展历史很有参考价值的书。
7805302138 正在消逝的上海弄堂 上海画报出版社 郭博 摄影 软精装 19.9
对于大多数上海居民来说，弄堂曾是生儿育女的地方，是进行生活
的场所，也是和邻居们进行交往的场所。但是，近些年来，已经失去了这些使命
的已有60至70高龄的这些老弄堂正在真正开始消逝，一幢幢被毫不痛惜地拆去。
为了让原有弄堂的风格和美好回忆常留人间，郭博先生将这些正在消逝中的、体
现上海独特风情的弄堂拍摄下来结集出版，给人们予美的享受的同时，也留下了
温馨的回味。
7542600737 上海近代建筑史稿 生活.读书.新知三联书店 上海分店 陈从周 章明
主编 特精装 16.9
自1840年雅片战争以来，西方建筑形式与
技术在沿海大城市中兴起，尤其要推上海最为突出，建筑物保留数量较多，形式
亦颇为复杂，可说是世界建筑的陈列地，它是中国建筑史中不可缺乏的一部分。
本书详述了近代以来上海市区各类具有代表性的建筑物及其嬗变情况，内容丰富
、全面。同时附有大量实物图片，和平面图，使得本书更加生动。
75410148777 冬天的童话--九寨沟冬季景观摄影报告 四川美术出版社 李杰 摄影
精装 34.5
有关九寨沟的画册，已出过很多种版本，且都是以四季风
景为题材的综合性画册。冬天的童话是第一本以冬季景观为主题的摄影集，所
有的图征未取任何标题，只标注了拍摄的时间和地点，把图片本身所具有的信息
展现给读者，读者可通过对图片的个人体验去获得更多的思维窨。“冬天的童话
》是本个人专题摄影集，作者强调个人对九寨沟冬天的体验和感悟。
730900745X 漳州水仙花 复旦大学出版社 朱振民 主编 精装 3.5
水仙花是漳州的特产，也是其市花。为了让人们更多地了解漳
州水仙花，编撰者在前人著述的基础上，对漳州水仙花的历史进行了详尽的考据
，比较完整、系统地荟集和介绍了水仙花的艺文、传闻、神话、种植技术、雕刻
造型、水养方法，不但内容广泛，知识丰富，而且图文并茂，富有情趣，不失为
地方文化百花园中的一枝清丽的奇葩。
7530506900 中国现代美术全集.油画1 天津人民美术出版社
中国现代美术全集编委员 编 精装 84.9
本卷为《中国现代美术全集.油画》第一卷，内容包括自16世纪至本世纪中叶
，350年间有代表性的65位画家在油画史上有价值的作品189幅，并请有关专家撰
写了论文，因而使本书具有史料性、学术性和权威性。
7530506919 中国现代美术全集.油画2 天津人民美术出版社
中国现代美术全集编委会 编 精装 盒装 84.9
本卷为《中国现代美术全集.油画》第二卷，内容包括自1949年至1976年间有
代表性的139位画家在油画史上有价值的作品202幅。
7102002300 中国美术馆藏品集 人民美术出版社 刘岘 主编 精装 盒装 39.9
7507505537 当代国画大师代表作品集 华文出版社 本墨 等主编 精装 99.5
7102011938 任伯年精品集 人民美术出版社 任伯年 绘 精装 盒装 84.9
7102014317 隋易夫画集 人民美术出版社 隋易夫 绘 精装 盒装 58.5
7532217396 文房赏玩 上海人民美术出版社 俞莹 编著 倪嘉德 摄影 精装 20.5
文房器玩、是指文房四宝和由之衍生出来的器物。其材质之多样，器
型之歧出，用途之广泛，构成了一个内涵丰富、包罗万象的收藏天地。这里收录
的近百件自汉代至近代的文房器玩，是由上海民间收藏界提供的，大体涵盖了传
统文房器玩的方方面面，其中不乏珍品佳作。其排列大致以砚、墨、笔、纸和相
关器物以及其他有关器玩为先后顺序。
7806224211 篆法辨诀 上海书店 [元]应在 著 韩天衡 重订 平装 2.5
780622159X 中国吉祥图像解说 上海书店出版社 完颜绍元 郭永光 撰文 张德宝
庞先健 绘图 软精装 3.5
7533121902 中国西部建筑素描 山东科学技术出版社 杨志威 李方方 主编 平装
5.9
7805537623 1988-1998吉他之友精选本（古典民谣卷） 上海音乐出版社
上海音乐出版社 编 平装 4.5
古典吉他艺术真可谓博大精深。它既可以演释
巴赫、莫扎特的古典名曲，也可以弹奏克莱德的通俗小品；它既可以演奏外国精
品，也可以弹拨中国名曲。本书从《吉他之友》1988至1998的10年内刊发的文章
中精选出百篇佳作，努力做到所入选的文章篇篇精彩，篇篇实用。
7530503332 西方美术史要 天津人民美术出版社 郭文（土育）著 平装 5.5
世界各国美术史记录了各个历史时期人们的精神、生活面貌和艺术创作的
光辉业绩，本书做为大专院校的教科书和具有学术研究价值的专业书籍，同时也
可以通过此书了解西方各国艺术的发展过程，艺术的变异兴衰，艺术同政治、经
济的关系，对确立正确的艺术观，提高鉴赏力和分析能力等全面艺术修养起重要
作用。
7805535019 邮票上的世界音乐名曲 上海音乐出版社 李近朱 编著 软精装 3.5
集邮是探讨人类关系的科学，音乐是灵魂的语言，本书是两者完美的结
合。本书选择了130部音乐名曲，以音乐体裁分门别类，以邮票为题，着重从名
曲的问世背景、创作轶闻以及主要特点落笔敷墨，力图运用通俗生动的文字叙述
，使读者对不同体裁的音乐名曲有较深的认识与感知。
7805531471 琵琶教学法 上海音乐出版社 林石城 著 平装 3.5
7805801193 西方中世纪雕刻 江西美术出版社 啸声 软精装 5.9
7805802912 20世纪外国摄影名家名作 江西美术出版社 狄源沧 编著 平装 14.5
本书从西方当代摄影名家中挑选出了20多位，对他们的生平、创作观
念及作品的风格和技术手段，进行了尽可能详尽的介绍和分析，同时增加了抽象
摄影、纯影派、纪实摄影等方面的专论，附有大量精美图片，是摄影爱好者了解
国外摄影发展最新动态的最佳选本。
7538607978 非洲艺术 吉林美术出版社 文化部中国展览交流中心 编 软精装 44.9
非洲传统雕刻线条简洁，造型精犷，使人感受到强大的活
力和火一般的生命的律动，它曾启迪了毕加索、马蒂斯等现代艺术大师。'98中
国国际美术年“非洲艺术大展”，首次向中国观众展示了十多个非洲国家精美的
艺术品，受到中国观众的巨大欢迎。本画集的大部分图片是根据这次展览的实物
拍片印制而成，给广大读者提供了进一步欣赏借鉴非洲艺术的资料。
7806062742 美神 吉林摄影出版社 欧阳桥生 主编 平装 14.5
本书收罗古今中外千余幅人体特别是女性美术和摄影作品，辅以简炼的文字介绍，
展示了近代以来画家笔下人体的变化，展示了人体美--这以美感为存在形态的性感、
美感和羞耻感的统一。极具欣赏价值。

【人文学术】

“二十世纪国学丛书”
7561716141 史记考索（外二种） 华东师范大学出版社 朱东润 著 平装 4.9

7806174117 辜鸿铭文集（上下） 海南出版社 辜鸿铭 著 黄兴涛 等译 软精装
14.5
清末民初，面对来自西方的民族歧视和文化歧视，面对国内日益
强烈的反传统倾向，辜鸿铭出而作言，极力维护传统中国的尊严，鼓吹儒家文明
的永恒价值，他的著作和思想曾在西方受到广泛重视。辜鸿铭一生，主要以英文
写作。现保存下来的著作多为英德日等国文字。本书是国内首次全面译介辜氏的
主要外文著作，俾使人们真实全面了解辜鸿铭，以及他在近代中西文化交流史上
的独特地位和特殊影响。
7507410900 思想的声音：在北大听讲座 中国城市出版社 文池 主编 平装 5.5
本书收录了近两年在北大比较有影响的讲座，编集为此书。书中收录的讲座涉及
经济、政治、艺术等许多领域，尽量体现兼容并包的原则。在整理中，编者尽量
保持了讲座原有的现场感，希望能给读者以身临其境的感觉。
7501144419 政治局委员听的课 新华出版社 半月谈读书俱乐部 主编 平装 3.9
1994至1998年，党和国家领导人甘当学生，专门安排时间，连
续多次听取12次法制讲座，在政界和学界产生了很好的影响，本书是这些讲座的
讲稿的汇编，在这些讲稿中，在各自领域中学有所长的学者，理论与实践相合，
就中国的法治建设、关贸协定、香港回归、社会保障、科技进步的法学理论问题
和现实问题提出了有益的建议，值得各界人士参阅。
754064141X 奇迹与危机：东亚工业化的结构转型与制度变迁 广东教育出版社
张捷 著 软精装 3.5

【少儿读物】

“郑渊洁十二生肖童话”
7507715698 鼠王做寿 学苑出版社 郑渊洁 著 平装 1.9
郑渊洁是中国当代著名的“童话大王”，
他笔下的皮皮鲁、鲁西西、舒克、贝塔和罗克深受广大小朋友的喜爱，并已成为
注册商标。“十二生肖”系列童话以鼠、牛、虎、兔等十二种生肖动物为主人公
，刻画了一个个可爱的童话形象，生动有趣，一定会受到小朋友们欢迎的。本书
是第一册，写的都是与鼠有关的故事。
7507715701 牛王醉酒 学苑出版社 郑渊洁 著 平装 1.9
7507715712 虎王出山 学苑出版社 郑渊洁 著 平装 1.9
7507715728 免王卖耳 学苑出版社 郑渊洁 著 平装 1.9
7507715736 龙王闹海 学苑出版社 郑渊洁 著 平装 1.9
7507715743 蛇王淘金 学苑出版社 郑渊洁 著 平装 1.9
7507715772 马王登基 学苑出版社 郑渊洁 著 平装 1.9
7507715767 羊王称霸 学苑出版社 郑渊洁 著 平装 1.9
7507715779 猴王变形 学苑出版社 郑渊洁 著 平装 1.9
7507715787 鸡王画虎 学苑出版社 郑渊洁 著 平装 1.9
7507715795 狗王梦游 学苑出版社 郑渊洁 著 平装 1.9
7507715809 猪王照相 学苑出版社 郑渊洁 著 平装 1.9

“少年科普知识丛书.恐龙大观”
7536519974 恐龙新家 四川少年儿童出版社 吉果 文 凌曼 图 平装 1.9
7536519982 恐龙奥秘 四川少年儿童出版社 曾上游 文 余勇 图 平装 1.9
753652000X 恐龙家族 四川少年儿童出版社 曹培元 文 凌晨 图 平装 1.9
7536519990 恐龙时代 四川少年儿童出版社 欧阳辉 文 余勇 图 平装 1.9

7532412342 世界五千年 少年儿童出版社 段万翰 等编著 平装 17.9
这是一本为少年朋友编写的世界历史故事书，对提高少年朋友学习世界史
的兴趣，增进世界史的知识很有帮助。本书取材尊重历史事实，内容生动有趣，
文字浅显易懂，配有插图，以增强形象性。
7532431630 上下五千年画本（上下册） 少年儿童出版社 林汉达 曹余章 原著
王肇岐 编文 金稼仿 等绘 平装 15.9
《上下五千年》是一本深受小朋友喜爱的历史书，写的是中国自原始社会以
来直至清朝的历史，内容通俗易懂，故事生动有趣。本书是根据《上下五千年》
改编的连环画册，用连环画的形式，图文相结合，形象直观，生动有趣，更容易
让小朋友了解历史知识和故事，也更受小朋友喜爱。

【生活】

“史密斯马克”丛书
7530508601 动物世界写真.猫 天津人民美术出版社 [美]马库斯.史奈克 等著
李莉 译 平装 21.5
猫曾被古埃及人拜为上帝，而现在很多人在家仍然
这样对待它。本书以优美的文字和精美的插图，纵览猫的历史、不同种类的猫的
发展、猫的品种鉴定以及猫的心理和与之沟通的方法，非常具有实用和鉴赏价值。
7530508628 动物世界写真.犬类 天津人民美术出版社 [美]马库斯.史奈克 等著
王兵 译 精装 21.5
753050973X 动物世界写真.马 天津人民美术出版社 [英]保罗.斯特瑞 精装 21.5
753050861X 动物世界写真.雕类 天津人民美术出版社 [美]哈尔.H.威斯 著 精装
21.5

“实用幽默文库”
7563403221 幽默与谈判 延边大学出版社 李江 著 平装 2.5
7563403248 幽默与情趣 延边大学出版社 田长山 著 平装 2.5
7563403280 幽默与禁忌 延边大学出版社 阎广林 著 平装 2.5
7563403299 幽默与风度 延边大学出版社 章俊弟 著 平装 2.5
7563403205 幽默与政治家 延边大学出版社 郑舍农 著 平装 2.5
7563403213 幽默与公关 延边大学出版社 赵康太 著 平装 2.5

7539014709 四季养生丛书--冬 江西科学技术出版社 方羽 主编 平装 5.5
7539014695 四季养生丛书--秋 江西科学技术出版社 方羽 主编 平装 5.5
7539014636 四季养生丛书--夏 江西科学技术出版社 方羽 主编 平装 5.5
7539014628 四季养生丛书--春 江西科学技术出版社 方羽 主编 平装 5.5

7535725112 杨青青教你化妆 湖南科学技术出版社 杨青青 著 平装 6.9
杨青青是中国著名形象设计师，她高人一筹的设
计理念令她在中国成为时尚的引导者，在本著中，杨青青将告诉你化妆的基本程
序，并对各种脸型的化妆要领详加指点，附以彩图，一学就会。
7535725090 杨青青教你美姿 湖南科学技术出版社 杨青青 著 平装 6.9
7535725120 杨青青教你穿内衣 湖南科学技术出版社 杨青青 著 平装 6.9

“典雅与时尚”
7534923417 情侣绒线衫 河南科学技术出版社 南楠 编 平装 4.9
本书详细介绍了情侣绒线衫的编织方法，不仅配有精美的编织
效果图，同时还编配了编织操作尺码图，读者按图编织即可成功。同时，读者还
可能由此受到启发，为今后进行花色设计和编织创新提供一种思路。
7534923425 休闲绒线衫 河南科学技术出版社 南楠 编 平装 4.9
7534923395 酷款绒线衫 河南科学技术出版社 南楠 编 平装 4.9
7534923409 靓款绒线衫 河南科学技术出版社 南楠 编 平装 4.9




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我的guomai信箱不用了，改用新地址：

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一华

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毛主席逝世了你还笑？！”

>毛主席逝世了？！我松了一口大气。

胆子也忒大了些，这个帖子要放在二十
多年前，兄弟我今天能帮你做的，大概
也就是烧点冥钞了：－）

另：突然想起来，那“暴栗”的暴似乎应该
是火字旁的吧？哪位仁兄帮忙确证一下。





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第四种声音


轻轻地敲下这几个字，我有刹那的仲怔，又一次迷失
在宿夜的情绪之中，你的声音隔了长夜的距离再次清晰地
在耳边响起，看不见你，却依然感受到你仿佛就在眼前某
个伸手可触及的地方，静静地对着我微笑，手中的烟头也
在夜里安静地燃烧，明明灭灭，闪烁如眸，情不自禁伸手，
妄图去抓住些什么，而你的气息只隐在夜的暗流中再一次
缓缓由指间滑落，最终，只握住满手的虚无，我在心里微
笑，仿佛也看见你脸上明朗的笑，那一刻，你离我，这么
近，又那么远；

这该是一种怎样的距离呢？我在心里反反复复问着自
己，患得患失的心境，惶惑如风中最后一抹秋阳，挂在四
隅低垂的苍穹之下，于苍茫的幕色里，作着最后的无益的
挣扎，不知道自己该属于黄昏，抑或是--夜的使者？

这样的心情，你可曾明了？

这日复一日的日子，终于都让我愈发地偏爱，并且期
盼起来，习惯了每天都期待着这夜的降临，期待着在静谧
的夜色中聍听--所有关于夜的声音，关了所有的灯，留自
己一个人在静静的夜里，慢慢地思考，思想的灵魂，就此
铺陈为一条永无止境的河，而我如行动迟缓的时间老人，
孑孓在河边，只听见无数个夜的精灵，踩着“兹兹兹”的
脚步声，由我身边倏忽而逝，我禁不住想掬你如怀啊，又
只怕指尖轻轻一触到你，你就跟这匆匆而过的日子一样，
倏忽一声，也就这样从我身边流走掉了；

我真的是很喜欢，这些属于夜的声音；

厅里的电视蒙尘良久，指尖一划，厚厚一道尘印，我
几乎忘却，还有这样一种声音，曾几何时，它只沦落为形
同虚设的道具，连同其他一些另类的声音一起，在我的屋
子里，俱消失良久了，所有关于它们的记忆，也都在日复
一日的淡去，最终，在我的心中，也只留下水波不兴的一
池平静；

这样的夜，原本不用想得太多，也挺好；

记忆，就又跳回那个晚上--那个关于声音的话题的夜
来，子夜时分，你的声音划破了空灵之夜色，再次不期而
至，依然让我觉得遥远而又贴近，依然赋予我一份意料之
外又意料之中的欣喜；迷乱的梦境再次为这夜的摧魂玲所
切碎，我是如此疲惫，却又如此渴望着这样的声音，光脚
蜷在客厅的沙发上面，细数着这些仅属于我的声音，第一
种，第二种，第三种......

这琴音，这乐声，还有头顶听风的声音，在这深的夜
里，都在消隐去了，惟有第四种声音，愈发的明晰起来，
睁眼阂眼的瞬间，熟悉的身形无数次交替在视线之外及视
线之内----其实你离我一直是那末地远；

久未曾期待过的情怀啊，终于也在柔柔地牵动，分不
清是欣喜抑或是酸楚；

Eternity, Eternity----也不过如我手里握着的篮笺
小字，轻轻一松手，它就这样飘散在静静的空气里，落地
时带不起一丝风，甚至再读不出纸上经年的墨痕；

“死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老...”
上古的歌谣传唱了千年, 余音尚荡漾在过去与未来的断层
之间, 歌者的人呢, 早已经跌进历史的车轮之下, 直至再
践踏不出千年前的轻尘;

美丽的歌，一路唱得清丽动人，何时再唱予君听?

痴狂的醉话,相守的情怀，收藏在记忆的心情盒子里面,
不是承诺,只是约定!

851720/tuotuo

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Subject: Re: XYS-FRIENDS: mao's death
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At 21:23 99-8-29 -0700, yige wrote:
>毛主席逝世了你还笑？！”
>
>>毛主席逝世了？！我松了一口大气。
>
>胆子也忒大了些，这个帖子要放在二十
>多年前，兄弟我今天能帮你做的，大概
>也就是烧点冥钞了：－）

那时候我也不敢说，就是我说了也不可能有三个以上的
人知道。怕就怕他们不会认为是我自己那么想的，是有
人唆使的，对于小孩子，这才最可怕。那个时代终于过
去了，可真的完全过去了吗？我不希望我的儿子也要等
上二十年才敢说他儿时的心里话，我希望他能在初中时
可以当着全班的面说出他对某个领导人或者对某个事件
的看法，而不必担心别人会找他老子的麻烦。就是来找
麻烦我也认了。：）我还希望当他有了自己的网络帐号
时，可以不受任何干扰地走进象新语丝这样的网站。

>另：突然想起来，那“暴栗”的暴似乎应该
>是火字旁的吧？哪位仁兄帮忙确证一下。

我觉得暴爆无所谓吧。炒栗子很好吃，油油黄黄的，很
有点象碰了额头起的疙瘩，是不是暴栗这个词就是这么
来的？如果是这样，那爆栗就贴切了。


螳螂


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Subject: XYS-FRIENDS: 令人失望的“中国科普网”
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原载《中国青年报》“数字青年”周刊1999.8.30.。发表时略有删节。
“数字青年”可从以下网址取阅：
http://www.cyd.com.cn/szqn/home/GB/default.htm

令人失望的“中国科普网”
－－网站评点之十七

·方舟子·

“法轮功”事件使人们认识到了科学普及的重要性，据新华社八月一日的
报道：“中国科普氛围日益浓厚”，列为第一条的，就是“中国以‘政府行为’
运作的第一家科普网站‘中国科普网’新近正式开通”。根据《光明日报》的
报道，这是“我国首家专业科普网站”，“中国科普网站由科技部政策法规司
主办，是集全国科普信息汇集和发布为一体的权威性、专门性科普网站。”我
意识到在中国进行科普的紧迫性，几年来自己也一直利用业余从事科普工作，
看到这则消息，是非常高兴的，觉得早该有这样的网站了。把该网站仔细看过
以后，却是只能表示失望，谈不上什么“专业”，更不具有“权威性、专门性”，
总体的感觉，是其工作人员首先就要被科普。

我可以忍受它过于花哨的设计：连个栏目链接都要用Java，经常出现运行
错误；大框套小框，栏目名称一出了框架就看不见；五颜六色的字，有时字的
颜色与背景色混在一起看不清……但是我无法忍受其内容的粗制滥造。

首先是在介绍文字中有许多病句，“20世纪科技创新百年在此，联合国
教科文组织在世纪之交列出了本世纪主要的科学发现和技术进步”、“‘社会
发展科技计划’是一个以指导性为主的滚动性科技发展计划”、“丰富的知识，
无穷的乐趣，尽在走进来”、“小明打着砂锅问到底”、“1952年乔纳斯·索
尔克发明抵御小儿麻痹症的疫苗”……这是中国话吗？

其次是错别字比比皆是，不仅是常用字的错误随处可见，如“高等动物的
绝大多数神经细胞在胚胎期或新生期都要进行迁移运动，已（以）抵达功能部
位”、“今天，它（他）们的科学思想、科学精神、研究方法、研究成果又成
为人类进步的一笔巨大财富”、“1910年赴美，人（入）伊利诺大学农学院学
习”、“快快登陆（录）……”等等，连小学生都知其非；而且，连关键的词
语都搞错了，如“童第周担任山东大学副校长的同时，研究了在生物进化中占
重要地位的又昌鱼卵发育规律，取得了很大成绩。”其中“又昌鱼”应为“文
昌鱼”；“1953年詹姆斯·沃森和弗朗西斯·克拉克等人发现DNA的双螺旋结
构。”其中“克拉克”应为“克里克(Crick)”。这么重要的词语都搞错，而
且小学生未必能知其错，这不是误人子弟吗？

网站的许多资料，显然是从英文翻译过来的，而且由于译者英语、科学水
平有限，有许多很不应该的错误。比如，“20年代吸尘器、电剃刀、脱水机、
电冰箱等家用电器出现。”其中“脱水机”是什么样的家用电器？莫非“衣服
烘干机”现在改叫“脱水机”了？再比如，“1931年埃内斯特·劳伦斯发明了
用以研究加速后的原子颗粒行为的回旋加速器。”本人虽非物理出身，好歹也
学过原子核物理，却从来没有听说过什么“原子颗粒行为”，我怀疑原文乃是
“elementary particles”，也就是“基本粒子”。

里面的“科普问答”，也都是照搬英文资料，而且译得半通不通。比如这
一则：

“为什么人的肤色不同？
答：基因规定了每个人身体不同的特征，如皮肤、头发和眼睛的颜
色。但这并不是说人体只含有一种特定的肤色基因。实际上，我们每个人
体内都含有大约十万对基因，每对基因，有一个来自母亲，另一个来自父
亲。每对基因控制人体一个化学变化过程。数十个化学变化过程加在一起
便能决定人们的肤色。
世界上，有一部分人肤色白皙头发金黄，叫做白种人，这一称呼来源
于拉丁语，原意是白色。众多各不相同的成对基因的化学变化过程便产主
了此种不同寻常的肤色。
黑色皮肤能抵抗紫外线的侵袭。世世代代长年在阳光下暴晒，皮肤里
色素不断增加。这样黑种人便比白种人带有更多色素，并且习惯在阳光强
烈的地区生活。
尽管紫外线伤人，却可帮助人体获取维生素D。在阳光稀少的地方，人
们需要具有对紫外线抗拒少的白色皮肤，以便获取足够的维生素D。
黑白人种通婚，生下的孩子肤色浅黑，介于父母的肤色之间。这是由
于他们带有经父母遗传下来控制色素的基因。兄弟姐妹之间，有的肤色深
一点，有的浅一点，这是他们从父母遗传下来的基因数量不同造成的。”

这显然是从美国资料翻译过来的，所以肤色“黑白”分明。这个答案的错
误，不仅在于“有一部分人肤色白皙头发金黄，叫做白种人，这一称呼来源于
拉丁语，原意是白色”一说让人莫名其妙（英文中有albino一词源于拉丁语
“白色”，但其意思是“白化病人”而不是“白种人”）；也不仅在于它对肤
色来源和遗传的描述非常不准确；主要的，在于其观念是陈旧的。这里讲的是
遗传问题，而在遗传学上，学术界的主流看法是不再划分人种，因为那样的划
分没有意义，一高一矮两名“白种人”之间的遗传差异，可能远远大于两名身
高相同的“白种人”和“黑种人”。人的基因约有十万种，而决定肤色的基因
只有六种，这六种基因或显性或隐性的排列组合便决定了一个人的肤色深浅，
人与人之间在“肤色”基因上只有量的差异，而无质的区别。因此，根据肤色
划分人种或许有社会、文化的意义，在遗传学上却是荒唐可笑的。而且，即使
是使用旧术语，“白色人种”（或高加索人种、欧罗巴人种）并不是都头发金
黄（事实上只有少数人如此），也不都是肤色白皙（属于“白色人种”的印度
人、西亚人就不白皙），其主要的特征乃是普遍多毛。把“白色人种”定义为
“肤色白皙头发金黄”，乃至于称之为“不同寻常”，听上去就象是自命为纯
种“亚利安人”的白人种族主义者的口吻。

在翻译外文资料时，要特别注意不要让非科学的东西夹带进来。该网站有
一个“浩瀚无垠的宇宙”的展览，介绍宇宙大爆炸学说说：“然而，大爆炸而
产生宇宙的理论尚不能确切地解释，‘在所存物质和能量聚集在一点上’之前
到底存在着什么东西？”听上去好像是在指出宇宙大爆炸学说的不足，而实际
上乃是照搬国外有神论者的说辞，想在宇宙起源之前为上帝留个位置。宇宙起
源之前到底存在着什么东西？宇宙大爆炸学说无需去解释这个问题，因为就象
宇宙之外到底存在着什么东西一样，都没有物理意义。以此批评宇宙大爆炸学
说，是可笑的。

这就涉及到科学方法和科学精神的问题了。科学普及不仅仅是普及科学知
识，更重要的，是普及科学方法和科学精神（比如实证精神、怀疑精神）。但
是“中国科普网”却没有任何有关科学方法和科学精神的内容。在普及科学知
识方面尚且粗制滥造，我们实在也不能有别的更高的要求了。

网站：
中国科普网：http://www.cpus.gov.cn/Default.htm

1999.8.19.


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Subject: XYS-FRIENDS: 如何使用代理服务器
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经常收到新语丝的国内读者询问如何使用、寻找代理服务器看新语丝，请
看以下“小秋网际加油站”的有关介绍：

http://member.netease.com/~zhangjq/

方舟子



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Subject: XYS-FRIENDS: 李大师的归来
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据说只要是得道的灵魂，妖怪也罢，神仙也罢，都不是那么容易杀死的。按我们中国的传统方法，一定要定住了真身，锁了琵琶骨，拿三昧真火烧了，方得真正消灭。这一点《封神榜》中有详述。否则，一刀下去，不过是假死而已。快的如《三国》中的左慈，被杀没多久就活过来找孙策的麻烦了。慢的象耶苏基督那样的正神，复活节一到，也就活过来了。

至于李大师这样的，虽然不象个正神的样，好歹他自己说也是和佛同一天生的，有点修行，这是我今天才看到的中国青年报：

——————————————————————————————————————
中国青年报 China Youth Daily 「新闻」 1999年8月27日 星期五



历史学大地震就要来临？

本报记者 李方

　　听，那是一场历史学大地震前传来的回声吗？

　　我们熟悉的历史是这样开始的：四五千年前，在大河两岸或沿海
岛屿，人类四大文明古国相继崛起。你是否接受这些知识，这甚至曾
经左右了我们的高考成绩。

　　但是，这种观念目前正受到巨大冲击。特别是自90年代以来，一
些西方历史学家力图证明，早在四大文明古国之前，就存在过一个超
级文明，虽然已经湮灭，但人类至今仍可以感受到它的余温。

　　否则你无法解释，为什么古埃及人甫一脱离蒙昧状态，便创造出
金字塔奇迹。学者们被 匍匐在一些神奇的数字面前：胡夫金字塔高
150米，扩大10亿倍，就是太阳到地球的距离；塔重乘10的15次方，等
于地球的重量；穿过金字塔的经线，刚好把地球上海洋和陆地分为对
等的两半。“巧合”的数字还可以列举很多，然而难道仅仅都是巧合
吗？这种怀疑也许会动摇埃及人的民族自豪感，但对于堆积230万块巨
石的惊人工程，学者们指出，以当时的技术水平，埃及必须有5000万
人口才能勉强承担，而那时全世界才不过2000万人。

　　一定有些什么人，在古埃及人之前建造了金字塔。他们试图通过
金字塔向后世传达某种信息，还有他们的骄傲。那么，他们是谁？

　　金字塔只是一个例子。我们的疑问还很多。

　　读者也许已经注意到，我们是在拿今天的标准评价过去的成就。
可是，我们凭什么认定自己的标准就是天经地义？因此，对传统史学
的冲击，也许将在两个方向上同时取得突破，一个是证明史前超级文
明的存在，一个是从此打消人类惟我独尊的自大狂倾向。
　　新一轮的疑古思潮波及中国，恰好在世纪末的今天。我们注意到，
今年以来连续翻译出版了《水晶头骨之谜》、《上帝的指纹》、《破
译圣经》、《众神的宫殿》、《神秘的北纬30度》、《伊甸园秘境》
等书籍。从目前市面上上百种外星人、大预言类的读物来看，书商的
目的，也许是想搭世纪末心态的便车炒作一把，更不排除危言耸听、
迷信妄言的成分，造成某种歧义，但这套“世界伟大考古纪实丛书”
还是能够脱颖而出，以其探索精神的新视野引起关注。当然，诚如作
者们所言，立论还仅仅停留在推理猜测的阶段，至今还找不到一件实
物确凿地证明他们的观点，但我们不能因此忽视其方法论上的价值。
大胆猜想，小心求证，希望这些学者们最终能够给我们带来惊喜。应
该提到的是，自90年代以来，我们一直沉醉在对财富的追求中，却忽
略了世界正在考古方面取得重大突破。

　　一个例子是发现了玛雅人世代流传的13颗水晶头骨，据说里边藏
着有关人类未来的大秘密，而只有当人类达到更高的道德水准，13颗
水晶头骨才会重新聚集起来，向我们揭开谜底。这听起来好像玄而又
玄，但重要的是水晶头骨从何而来，即使以现在科技手段也不容易打
造得如此完美。莫非它们是古代大西洲人的遗物？

　柏拉图写道，他听埃及的祭司?说，1万年前，也就是距今
12000年前，大西洋中有一个大西洲，强盛无比，但在一夜之间因大地
震沉入海底。几百年来，有关寻找大西洲的书籍出版了不下几百种，
还有人声称在水下发现了可能属于大西洲的城市。那么，包括埃及文
明在内，还有美洲的几种土著文明，会不会受到大西洲文明的影响？
你看大洋两边的陆地上都有金字塔，有着相似的神话传说，还都存在
远远超出当时一般水平的数学和天文学知识。难道，这又仅仅是巧合？


　　我们不能够对这些疑问视而不见，因为它们要解决的是一个根本
性的问题：我们是谁？我们从哪里来？如果回避这个问题，我们今天
取得的一切成就都将毫无意义。而且中国人也不可能置身事外，否则
我们又怎么解释巴颜喀拉山里发现的那些小矮人的骨骼到底是谁，而
骨骼旁边那些密纹唱片一样的石盘又是什么东西？我们不知道的还太
多。

　　尽管还缺乏确凿的实物证据，但神话可以给我们启发。人们曾经
认为，神话就是神话，不过是先民的胡思乱想，不足为凭。可是特洛
伊怎么样？一个原本认定只是存在于传说中的城市，在上个世纪，硬
让一个不信邪的德国人谢里曼从泥土里一锹一锹地给挖出来了。《圣
经》难道只是宗教经典和神话传说吗？它实际上成了考古发掘的指南
针，又有多少个传说中的城市就这样重见天日。一些学者们越来越倾
向于相信，神话在很大程度上就是历史。

　　在世界各地的神话里，几乎无一例外都说到，神从天上下来，创
造了人类。难道这又是集体撒谎或集体酒精中毒吗？尽管劳动积累智
慧毫无疑问，但人类史前那段智力上突飞猛进的年代又是什么力量促
成的呢？会不会有来自地球以外的力量介入？

　　人类往往在求知上表现得很矛盾，一方面以穷幽探源为最大快乐，
另一方面却又害怕一旦洞悉真相而陷入更大的迷惘和恐慌。这使我们
在探讨有关外星人的话题上表现得畏首畏尾。让那些五花八门的UFO目
击报告见鬼去吧，但我们却不能不正视某些历史文物带来的疑惑。法
国山洞里史前岩画上的人物，居然戴着宇航员样式的头盔，并且伸出
天线状的东西。哥伦比亚出土的一件上古黄金饰品，怎么看怎么像一
架喷气式飞机，经检测非常符合空气动力学原理。古玛雅人一个石棺
上的图画，神坐在流线形的容器里，穿短裤，脚踩踏板，手握操纵杆
一样的东西，身后仿佛是一个机械箱，尾部呈火焰喷射状。除了像宇
航员驾驶飞行器，还能有什么别的解释？

　　那个超级史前文明，如果当真存在过的话，它到底想告诉我们什
么？一种看法认为，它想向后人揭示文明的兴衰和轮回。我们一向认
定，不论螺旋上升也好，波浪起伏也好，历史总是呈不断前进趋势的。
但果真如此吗？历史课本明白告诉我们，世界上最早的城市是印度北
部的哈拉帕和摩亨佐·达罗。但历史课本并没有告诉我们只言片语，
摩亨佐·达罗在发掘出来的时候，呈现出怎样一幅死寂凄凉的末日景
象。明显仓促死亡的骸骨有的紧紧抱在一起，显示出瞬间遭到高温袭
击的迹象，连石头都玻璃化了。是什么东西如此威力巨大，令连下水
道都设计得那么精巧的城市刹那间灰飞烟灭？学者们有自己的猜测，
但在这里我宁愿卖个关子，把谜留给读者自己去猜。

　　在所有的神话里，神在离去的时候，都承诺他们还会回来。宗教
里的末日审判大致也来源于此。当然，对于神话我们不宜作庸俗化理
解，简单归结于保护地球爱好和平一类的现代主题，它真正想说的也
许是对于人类未来的命运，应该放在一个更大的时空尺度里来看待，
包括我们对于生命、对于智慧，直至对于“人”的重新理解。

　　作者们在书里多次谈到，他们的研究遭到正统史学界的蔑视甚至
故意忽视，他们的声音微弱，前行艰难。谁更有理不是我所能判断的
问题，但我想说的是，正统史学界囿于畛域和门户争执，似乎正在失
去以往的活力。任何一门学科若要不断前进，都必须依赖两个方面的
支持，一个是方法论的突破，一个是实证的进展。举个例子，当甲骨
文研究取得突破后，疑古派就被迫大步后退了。遗憾的是，史前存在
超级文明的拥护者们，目前还拿不出更有力的证据来，这使他们的抱
怨起不到太大的作用。

　　但最重要的是他们正在试图改变人们以往的固有观念，并且争取
到越来越多的拥护者。像澳大利亚传媒大王默多克，前不久不惜巨资
买下一座金字塔的发掘权并真的把工程队开了进去，还进行了现场直
播，尽管看起来一无所获，但其轰动效应不可小视。默多克是个聪明
人，选择干这事决不会是让钱烧的。它是一种观念的反映，是对传统
的挑战姿态，是一个巨大的声音在问：我们是谁？我们从哪里来？

———————————————————————————————


看了这篇文章，我才知道，原来我是白白挨了一个多月来中央台对我们耳膜连篇累牍的轰炸了。


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Subject: Re: XYS-FRIENDS: 李大师的归来
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At 11:35 PM 8/30/99 -0700, spring river wrote:
>
>至于李大师这样的，虽然不象个正神的样，好歹他自己说也是和佛同一天生的，
>有点修行，这是我今天才看到的中国青年报：
>
>看了这篇文章，我才知道，原来我是白白挨了一个多月来中央台对我们耳膜连
>篇累牍的轰炸了。

我前天批判的时候不是附上原文了吗？
刚才检索了一下书目，才发现他们已经把我批判法轮功的书出版了，想必删得
很厉害。现在居然还有这么便宜的书，大家去买一本当纪念吧，呵呵。

书名： 法轮功解剖--一位海外学子的立场
著者： 方舟子　
定价(人民币)： 4.50元
出版单位： 湖南人民出版社　
出版日期： 1999年08月　
ISBN代码： 754382065X



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Subject: Re: XYS-FRIENDS: 李大师的归来
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At 04:51 99-8-31 -0700, Shi-min Fang wrote:
>At 11:35 PM 8/30/99 -0700, spring river wrote:
>>
>>至于李大师这样的，虽然不象个正神的样，好歹他自己说也是和佛同一天生的，
>>有点修行，这是我今天才看到的中国青年报：
>>
>>看了这篇文章，我才知道，原来我是白白挨了一个多月来中央台对我们耳膜连
>>篇累牍的轰炸了。

大陆的报刊有个很大的问题，就是定位，说明白点就是分级。
这个分级是说不清的，也没有个条条框框，但读者心里都明
白。比如我在香港，买报纸一般都买《明报》，到医学院图
书馆看报也是看《明报》（其他报纸也没有，：）），但你
基本上看不到一个搬运工样打扮的人胳膊底下会夹着一卷《
明报》，他们一般都看《东方日报》。这也不是什么阶级，
因为我相信他们挣得比我多。这两份报纸也没那家会自称自
己品位高或者面对大众，就是这么回事，大家自然而然地都
明白。

这篇文章，若登在我以前提过的一本叫《奥秘》的杂志上，
谁也不会说啥，看了一乐就过去了。就是登在一些晚报上也
没啥。可偏偏登在《中国青年报》上，这就有点古怪了。至
少在相当一批读者心里，《中国青年报》还不至于这么个“
伪科学”法。

小报记者少，人手不够，捕风捉影地写写，哄哄读者，多卖
两个钱，也没个啥。大报的编辑可不能这么干，你丫写了文
章，那么多“科学”，查资料没有？查得什么资料？资料来
源可不可信？总得问几句吧。

>我前天批判的时候不是附上原文了吗？
>刚才检索了一下书目，才发现他们已经把我批判法轮功的书出版了，想必删得
>很厉害。现在居然还有这么便宜的书，大家去买一本当纪念吧，呵呵。
>
>书名： 法轮功解剖--一位海外学子的立场
>著者： 方舟子　
>定价(人民币)： 4.50元
>出版单位： 湖南人民出版社　
>出版日期： 1999年08月　
>ISBN代码： 754382065X

舟子这本可以要稿费了吧？干脆拿稿费去活动活动，叫
他们解封。：）


螳螂


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Date: Tue, 31 Aug 1999 22:19:02 -0700
To: xys-friends@xys.org
From: yige <yige@ttlc.net>
Subject: XYS-FRIENDS: 假画
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Content-Type: text/plain; charset="iso-8859-1"
Content-Length: 488
Status: RO
X-Status:

今天人民日报海外版的环球文摘上摘录了新语丝
八月刊上少君的《假画》，并写明是摘自美国新
语丝杂志。没想到新语丝的大名都上了党报，作
为该期的责编，我很是有点受宠若惊的感觉：－）
但窃喜完了之后，突然有一个疑问：新语丝因莫
须有的原因被国内禁了，不知人民日报的老总们
是咋上来的？老总带头犯禁，可知新语丝在揭露
社会阴暗面方面还是有点影响，我看可以把近来
中青报，羊城晚报，参考消息，和最近人民日报
等频繁转摘新语丝文章的情况收集一下，跟电信
局安全负责人理论去：－）

亦歌